理论争鸣

无产阶级必须铲除私有制，建立和发展公有制。

纲领草案空谈“劳动”和“社会”，这是完全错误的。那么，究竟应当怎样正确认识这个问题呢？马克思科学地分析了劳动和社会的关系，指出:
 
一、“劳动只有作为社会的劳动”，“才能成为财富和文化的源泉”。

这也就是说，具备了一定物质条件的劳动，只有通过社会，结成一定的生产关系，才能创造财富和文化。离开了社会的孤立的劳动是不存在的，假定它存在的话，那最多也只能生产出少量的供自己维持生存的有用物，即使用价值，不可能创造什么社会财富和文化。因此，我们决不能离开了社会的性质空谈“劳动”，一定要联系社会的历史条件，把它放在现实的生产关系之中来考察劳动。

二、“随着劳动的社会性的发展，以及由此而来的劳动之成为财富和文化的源泉，劳动者方面的贫穷和愚昧、非劳动者方面的财富和文化也发展起来。”

这就是说，在以生产资料私有制为基础的社会里，贫富的对立是随着劳动的社会性的发展而发展的。所谓劳动的社会性的发展，是指随着生产的发展，劳动的规模不断扩大，劳动的分工愈来愈细，协作更加紧密，劳动生产力不断提高，劳动创造的财富和文化更加丰富。但是，在剥削制度下，由于生产资料和劳动产品受剥削者的支配，因此，一方面是剥削者占有了愈来愈多的财富，并垄断着文化；另一方面是劳动者愈来愈贫困和缺乏文化。这就叫做“两极分化”。到了资本主义社会，随着劳动社会性的高度发展，这种两极分化的现象更加严重，生产社会化和生产资料的私人占有这一基本矛盾空前激化，无产阶级同资产阶级的斗争空前尖锐，资本主义的发展走向它的反面。它一方面，为社会主义社会的产生准备了物质条件-社会化的大生产，另一方面，又为自己的灭亡准备了掘墓人-无产阶级。在这样的历史条件下，无产阶级能够而且不得不起来进行社会主义革命，推翻资产阶级统治，铲除生产资料的资本主义所有制这个社会祸害。
 
无产阶级必须进行社会主义革命，用暴力铲除资本主义私有制，建立社会主义公有制，这是马克思科学地分析了劳动和社会的关系，为全世界无产阶级提出的伟大历史使命。马克思一贯重视生产资料所有制的问题。《共产党宣言》明确指出，共产党人在一切革命运动中，“他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。”在这个基本问题上，我们的任务是使社会主义的全民所有制和劳动群众的集体所有制占据统治地位，让无产阶级和劳动人民挣脱私有制的锁链。但是，联系历史，我们必须看到，当年我国的所有制问题，还只是“基本解决”，并没有完全解决。在工、农，商业中都还有部分的私有制；社会主义全民所有制在农业方面还很薄弱，所占的比重还很小；农业方面的集体所有制，由生产队为基本核算单位过渡到以大队为核算单位，再过渡到以公社为核算单位，还需要相当长的时间，就是过渡到以公社为核算单位，也仍然是集体所有制，今后还得向全民所有制过渡。
 
我们还必须看到，在社会主义公有制建立以后，不论是全民所有制还是集体所有制，都有一个领导权问题，就是说，不是名义上而是实际上归哪个阶级所有的问题。领导权如果掌握在马克思主义者和工农群众手里，就能坚持党的基本路线和各项无产阶级政策，使资产阶级法权受到必要的限制，人们的相互关系就能调整好，共产主义因素就能得到发扬，人民内部就会出现一种生动活泼、团结战斗的政治局面，从而促进社会主义公有制的巩固和发展。反之，如果企业让资产阶级分子篡夺了领导权，把生产管理权和产品分配权掌握在他们手里，就会改变党的基本路线和各项政策，对广大群众实行资产阶级专政，大搞资本主义经营，在人们相互关系和分配方面无限制地扩大资产阶级法权，从而使社会主义的公有制蜕变为资本主义私有制。几十年来的历史已经证明，这种“和平演变”极端危险，祸害无穷。因此，将来无产阶级在建立了社会主义的公有制以后，还必须把领导权牢牢地掌握在自己的手里，同一切新老资产阶级分子及其代理人进行坚决的斗争，彻底批判和肃清修正主义路线和资本主义经营的影响，不断地巩固和发展社会主义的公有制。无产阶级专政在所有制方面的任务，还是十分艰巨的，围绕所有制问题上的斗争，还是长期的。“就是说明革命没有完”。在历史上，以一种私有制代替另一种私有制的大变更，尚且要经历几百年的复辟与反复辟斗争，而无产阶级革命是要最终消灭一切生产资料的私有制，实行公有制，消灭阶级和阶级差别，这就必然要经历更长期、更激烈、更复杂、更曲折的斗争。

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