理论争鸣

哲学是阶级斗争的工具，是路线的理论基础
 
全部哲学史，都是唯物主义和唯心主义两军对战的历史，是这两个互相对立的哲学派别互相斗争和发展的历史。一切哲学思潮和派别都是这两个基本派别的具体表现。
 
各种形态的哲学，都是隶属于一定社会阶级的人们所创造的。它表现着一定社会阶级的需要，反映着社会生产力发展的水平和人类认识世界的历史阶段。哲学的命运，看哲学满足社会阶级的需要的程度如何而定。
 
唯物主义和唯心主义的社会根源，就在于社会的阶级矛盾和阶级斗争。最初的唯心主义是原始社会人类迷妄无知的产物。此后生产力逐渐发展，科学知识也随之发展，唯心主义理应衰退，唯物主义理应起而代之。然而从古至今，唯心主义不但没有衰退，反而发展起来，同唯物主义相对抗，其原因就在于社会上存在着阶级和阶级斗争。一方面压迫阶级为了维护自己的统治，竭力发展与巩固唯心主义；另一方面被压迫阶级为了反抗，为了找出路，则把唯物主义作为斗争的武器。有阶级斗争才有哲学。唯物主义和唯心主义都是作为阶级斗争的工具而存在的。唯心主义在自己的历史发展过程中，代表剥削阶级的意识形态，起着反动的作用。唯物主义则是革命阶级的世界观，起着进步的作用。一般说来，哲学中唯物主义和唯心主义的斗争，是革命阶级和反动阶级的阶级斗争的反映。哲学中的某一倾向，总是为哲学家所属阶级的政治方向所左右的，总是为他们所属阶级的根本的政治利益服务的。在这种意义下，哲学中的一定倾向的贯彻，便是他们所属阶级的政策的特殊表现。
 
哲学的任务和作用就在于，它为一定的阶级和政党提供制定路线和政策的理论基础。这就是哲学为政治服务的具体表现。唯心主义和形而上学是地主资产阶级的世界观，是反革命路线的理论基础；辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观，是无产阶级革命路线的理论基础。两条路线的斗争，归根到底，是按照无产阶级的世界观改造世界还是按照资产阶级的世界观改造世界的斗争，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义同唯心主义和形而上学的斗争。
 
毛主席教导我们:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”思想上的路线就是指的世界观，就是指的哲学路线、认识路线。辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学路线是唯一正确的思想路线，只有遵循这条路线前进，才能正确地认识世界和胜利地改造世界。思想路线是政治路线的理论基础，政治路线是思想路线的集中体现，思想路线的斗争是政治路线斗争的反映，并且是为政治路线斗争服务的。
 
哲学斗争同政治斗争是交织在一起的，每一条机会主义政治路线，都有一条同它相适应的反动的哲学路线。哲学和政治、路线是紧密相联的。比如说唯心论的先验论、地主资产阶级的人性论、反动的唯生产力论和阶级斗争熄灭论、英雄创造历史的唯心史观以及实用主义等等，其目的就是为他们反对无产阶级革命路线，推行修正主义路线，复辟资本主义制造“理论根据”。阶级斗争的历史经验告诉我们，只有把思想上的路线搞正确，才能把政治上的路线搞对头。因此，我们一定要认真学习马克思主义哲学，坚持正确的思想路线，才能自觉地执行和捍卫无产阶级革命路线。
 
哲学之所以能够成为路线的理论基础，是因为哲学是世界观，是对世界总的看法，它对人们的实践具有普遍的指导作用。

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