理论争鸣

19世纪60年代，德国的资本主义有了较大的发展，但是，国家政权仍然掌握在贵族地主阶级手中。德国工人和广大劳动人民遭受着贵族地主阶级、资产阶级的残酷压迫和剥削，阶级矛盾日益尖锐，德国工人运动蓬勃兴起。在这种形势下，德国的大地主、大资产阶级互相勾结，用各种方法削弱、破坏工人运动。社会上的阶级斗争必然要反映到工人运动内部，反映到党内，形成马克思主义同机会主义两条路线的斗争。
 
当时德国工人运动中的拉萨尔派和爱森纳赫派，就是在这样的历史条件下产生的。这两个政治派别，代表着不同阶级的利益，执行着不同的路线。
 
拉萨尔派，是个机会主义派别。这一派最早的头头，就是德国工人运动中机会主义的祖师爷拉萨尔。这个家伙，出身在犹太富商家庭，当过律师，是个野心家、阴谋家，两面派。表面上，他口口声声说自己是“马克思的学生”，实际上，他一贯剽窃马克思的学说，加以歪曲，篡改，打着马克思的旗号，反对马克思主义。他东拼西凑，搞了一套机会主义的理论，竭力反对无产阶级革命和无产阶级专政。他荒唐地认为，德国工人只要争得普选权，国家就会变成“自由国家”，工人就能依靠“国家帮助"，建立生产合作社，废除什么“铁的工资规律”，实行“不折不扣的劳动所得”，这样，社会主义就产生出来了。为了推销这种拉萨尔牌的社会主义，他在公开场合，把自己打扮成社会主义的鼓动家，欺骗蒙蔽群众，以至当1863年5月成立全德工人联合会时，窃取了第一任主席的要职。在暗地里，他却投靠俾斯麦反动政府，大干出卖工人运动的勾当，成了地主、资产阶级在工人运动中的内奸和工贼。1864年8月，他为了同一个贵族争夺女人，决斗而死，结束了可耻的一生。拉萨尔死后，他的门徒仍然先后控制着全德工人联合会，推行着没有拉萨尔的拉萨尔机会主义路线。1871年3月，法国爆发了巴黎公社起义，拉萨尔派竭力鼓吹狭隘民族主义，卖力地支持俾斯麦政府残酷镇压巴黎公社。由于拉萨尔派的头目推行了机会主义路线，到了1874年，拉萨尔派已经奄奄一息，威信越来越低，人员越来越少，处于全部瓦解的困境了。
 
爱森纳赫派是德国工人运动中的革命派。他们的代表是李卜克内西和倍倍尔等人。爱森纳赫派是在马克思、恩格斯的指导和帮助下，同德国的地主、资产阶级的斗争中，同拉萨尔派的斗争中发展壮大起来的。
 
1869年8月，这一派在爱森纳赫城召开了大会，正式成立了德国社会民主工党，所以，人们称它为爱森纳赫派。爱森纳赫派成立后，就宣布自己是第一国际的“一个分支，并拥护它的一切努力”，积极地为无产阶级的政治经济利益进行斗争。在伟大的法国巴黎公社革命的年代里，他们坚持无产阶级国际主义，坚决反对本国俾斯麦政府对法国工人的残酷镇压，热情声援巴黎公社的革命斗争，为各国无产阶级树立了光辉的榜样。由于路线正确，威信日益提高，人数从少到多，以至居于欧洲工人运动的先导地位。
 
就在这种形势下，拉萨尔派为了摆脱全面崩溃的困境，一反过去拒绝同爱森纳赫派联合的常态，迫不及待地要求同爱森纳赫派合并。这样，要不要合并，在什么基础上合并的问题，就摆到了爱森纳赫派的面前。马克思、恩格斯根据当时德国国内已经统一，客观上需要有一个统一的工人政党来领导全国的斗争的情况，认为合并是可以的，关键在于是在什么样的基础上合并。因此，马克思、恩格斯一再告诫爱森纳赫派的领导人，在组织统一问题上，一定要坚持革命原则，决不能拿原则做交易。恩格斯还明确指出，“合并的第一个条件是，他们不再做宗派主义者，不再做拉萨尔派”。这就是说，要合并，拉萨尔派必须抛弃拉萨尔的机会主义路线，接受马克思主义，坚持无产阶级革命和无产阶级专政。可是，爱森纳赫派的领导人李卜克内西等，一心迷恋于合并，竟不顾马克思、恩格斯的告诫，不惜牺牲原则，急急忙忙地同拉萨尔派的头目哈赛尔曼一起，炮制了一个完全背离无产阶级革命和无产阶级专政学说，浸透了拉萨尔机会主义的纲领草案(1875年5月两派在哥达城召开的合并大会上通过的《哥达纲领》，对草案只作了个别文字上的修改)。纲领草案的出笼，意味着爱森纳赫派从社会主义道路上开了倒车，转向了维护资本主义的邪路，从基本上遵循马克思的革命路线倒退到拉萨尔机会主义路线，“事实上已成了拉萨尔派”。处于欧洲工人运动先导地位的爱森纳赫派的转向，不仅影响着德国党的前途，而且更严重的是影响着整个国际工人运动的发展方向。当马克思、恩格斯在报纸上看到了这个倒退的纲领草案后，感到特别愤慨，认为这是一个“极其糟糕的、会使党堕落的纲领。”“这个连文字也写得干瘪无力的纲领中差不多每一个字都是应当加以批判的。”为了表明对纲领草案的原则态度，防止这个纲领对国际工人运动产生不良的影响，马克思以大无畏的反潮流精神，抱病立即写下了《对德国工人党纲领的几点意见》，即《哥达纲领批判》，对纲领草案逐条逐句地进行了批判，彻底清算了拉萨尔机会主义，为国际工人运动进一步指明了方向……

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