理论争鸣
爱具体的无产阶级，不要爱抽象的无产阶级
发布时间：2023-12-18 来源：红色工农II作者：新风
首先我们应该对具体下一个定义，具体是指形形色色，各行各业的无产阶级个体，他们每个人都有着自己的特点。而抽象的无产阶级则是抽象过的、综合了各种各样优点的、理想的无产阶级形象。抽象是对具体的好的方面的概括和升华，抑或说是理想的模范标版，但这终究是存在于想象中的、难以实现的。
爱抽象、不爱具体恰恰反映了部分左派同志的幼稚性。左派的难以联合常常受人诟病，但一体两面，这也反映了左派的斗争性和不妥协性，我们大可不必嗤之以鼻。
在群众运动的实践中，部分左派同志（特别是以学生为主要群体的脱离劳动的小资产者）常常会有这样的“困扰”——具体的无产阶级形形色色，甚至“素质低下”，自己很难与其打成一片。部分左派同志可能会厌恶这样的“乌合之众”，斥之为“愚民”，更有甚者会搬出“人性论”那恶心可憎的一套，将其粗暴地定义为人性本恶，难以驯服归化。
我不知道部分左派同志是如何产生高人一等的想法的，这样的傲慢简直可笑。在他们的想法之中，自己已然成为了“耶稣”，指引着他们抽象的无产阶级去争取伟大胜利。真可谓“躲进小楼成一统，不知春夏与秋冬”。他们将自己拔高的同时，也脱离了人民的汪洋大海。当他们用资产阶级所定义的“道德文明”要求无产阶级时，他们已经完成了自己无产阶级性质的剥离。马克思主义不是神学，共产主义不需要基督。
有这样幼稚病的“左派”还是不少的，笔者本人扪心自问也难以做到不受任何资产阶级道德文明的熏染，有着一定的小资思想残留。那我们应该如何摆脱这样的幼稚病呢？
投身于劳动，投身于异化的劳动之中，与无产阶级打成一片，是了解人民群众境遇的前提。无产阶级在资产阶级眼中是“肮脏粗鄙”的，资产阶级努力塑造自己所谓精致的生活，鄙视体力劳动，高扬消费主义和享乐主义，并借此收拢了一大批信徒。但笔者想说，这样的“肮脏粗鄙”不正是在日复一日的被剥削中铸就的吗？这样的“肮脏粗鄙”不正是异化劳动中逐步形成的吗？这种“肮脏粗鄙”不正是无产阶级纯洁性的体现吗？这样的“肮脏粗鄙”比所谓的上流的文明道德要干净万倍。
所以部分的左派同志们，眼睛往下看一看吧，不要沉湎于脑中的幻想，真正深入群众。爱具体的无产阶级，不要爱抽象的无产阶级，用自己的实践打碎无产阶级的枷锁吧！
（责任编辑：山鹰）
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