绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
【背景】
1958年,全国人民在反右派斗争取得伟大胜利的基础上,在我们党的总路线,大跃进、人民公社三面红旗的光辉照耀下,掀起了波澜壮阔的生产建设高潮。“社会主义的经济革命(生产关系方面尚未完成改造的部分)、政治革命,思想革命、技术革命、文化革命正在向前奋进。”“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分,一天一天地土崩瓦解了。”.......
在工农业生产大跃进形势的鼓舞下,全国性的爱国卫生运动,除四害运动蓬勃开展,根治血吸虫病的工作也取得了巨大胜利。血吸虫病解放前在我国流行极广,危害很大,波及江南12个省(市)的350多个县,患病人数约为1000多万,受到感染威胁的人口则在一亿以上。解放前,威胁着南方人民生存的除了残酷的帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫和剥削外,干旱和血吸虫病,也像两把利剑高悬在南方人民的头上。江西省的余江县虽然往长江以南,但因干旱,粮食产量很低,劳动人民连杂粮、红薯都吃不上。余江中部地区又流行着毁灭性的血吸虫病,极为猖獗。“寡妇村”、“棺材田”、“老虎丘”.....许多这样的名称,传下了辛酸的往事;“草长比人高,野兽到处窜”,记下了田园荒芜、凄凉冷落的景象。1958年6月30日人民日报的报道写道:“(余江县的)蓝田坂方圆五十里。过去由于血吸虫病为害,在近五十年内,蓝田扳有三千多人因患血吸虫病死亡,有二十多个村庄完全毁灭,有一万四千多亩田地变成了荒野。剩下的人也大多挺着大肚子,面黄肌瘦,能吃不能劳动。他们形容自己的劳动情况是:“‘一个锄头两斤铁,拿到手里就想歇;下田扶根棍,不到田头就想睏。’”
新中国成立后,三座大山被推翻了,但是血吸虫病仍然严重地威胁着疫区人民的身体健康,影响生产的发展。这是因为旧卫生部操纵在党内一小撮走资派手里,他们不是把卫生部办成毛泽东思想的大学校,而是把它办成毛主席所点名批评的“城市卫生部或城市老爷卫生部”。他们不为五亿农民服务,只为全国人口15%的人工作,而且这15%中,主要是城市老爷。医务系统中贯串着一条又黑又粗的反动路线:业务挂帅,不注重医务人员毛泽东思想的学习;医务人员崇拜洋专家、洋教条,不接近群众,不相信群众。因此,找不出消灭钉螺的办法,对血吸虫无奈它何。
我们的伟大领袖毛主席向来最关心人民群众的疾苦,特别重视消灭血吸虫病的工作。1955年,毛主席组织提出限期消灭血吸虫病的规划,同时,派出大批医务人员深入疫区进行免费检查治疗。1956年党中央成立了“中共中央防治血吸虫病九人小组”,指定柯庆施同志负责领导。广大的革命医务工作者,遵循毛主席的教导,带着深厚的阶级感情,深入疫区,依靠当地的革命干部和革命群众,掀起了全面歼灭血吸虫病的防治运动。运动开始后,有人断言“这个计划是吹牛皮”;某些资产阶级医学“权威专家”也散布起悲观的论调来。他们说:“国民党统治时期搞了二十多年,没有搞出什么名堂;日本是最早发现血吸虫病,且流行面积小,但是搞了几十年还没有消灭,别的国家的科学家研究来研究去,都没有弄出个好办法,难道老百姓能赤手空拳把血吸虫消灭掉?”这些洋学者不相信当时我们党和群众。余江县人民有力地驳斥了这些人的悲观论调。余江县人民在总路线和大跃进的鼓舞下,高举毛泽东思想伟大红旗,发扬了敢想敢干的革命精神和冲天的革命干劲,突破了各国医学专家都无法解决的难关,创造了中西医结合治疗晚期病人的先进方法。农业合作化后,特别是在1958年大跃进中,疫区人民发挥集体力量,大兴水利,在几个月内就填平了全部旧沟,并且修成了一个新的灌溉网,创造了根治血吸虫病,杜绝重新感染的世界医学奇迹。1958年6月30日《人民日报》头条报道了余江县人民消灭了血吸虫的消息。毛主席他老人家看了这则消息后,高兴得一夜没有睡着,写下了《送瘟神》二首。
【学习】
“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。”这一节极写瘟神为害之惨烈。祖国到处是青山环绕,绿水长流,可是在剥削阶级统治的旧社会,却是空有这样的美好。由于反动统治阶级的残酷剥削和压迫,造成了农民的极端贫困和落后,以致江南一带,成了血吸虫孳生之地。虽也产生过华佗那样的名医,但在剥削阶级统治的旧社会里,却对小小血吸虫也奈何不得,无计可施。于是乎天灾人祸,瘟神(血吸虫)猖獗,给广大农民带来无穷的灾难。成千上万的人病了,瘦了,死了,田地荒芜了,千村万落荆棘丛生,到处是粪便,到处是白骨,千家万户只剩下断垣残壁,不见人影,不闻人声,大地一片孤寂,唯有鬼魂纵乐唱歌,阴风森森。这是怎样惊心怵目的一幅悲惨图景啊!
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”这一节进一步从广阔的宇宙着笔,表达了对瘟神的愤恨,将批判旧社会的主题加以深刻化。我们得从诗序中所说的“浮想联翩,夜不能寐”等句来加以领会,毛主席从报上读到“余江县消灭了血吸虫”的消息,出于他老人家对人民疾苦的极度关心,对于旧社会的无比愤恨和对于人民的智慧与力量的坚定信念,所以心潮澎湃,“浮想联翩,夜不能寐”,遥望星河,即景会心,写了这四句诗。
毛主席用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术手法,形象地表达了自然辩证法和社会辩证法。宇宙间万事万物都是处在不断运动之中的,运动是绝对的,静止是相对的。自然界如此,人类社会又何尝不是如此?人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。要从必然王国跃进到自由王国,就必须掌握和运用革命的理论,去进行改造社会和改造自然的斗争。几千年来,劳动人民对剥削者压迫者进行了无数次的英勇反抗和斗争,但在马克思主义没有问世之前,革命都失败了,结果总是一个新的剥削阶级代替了旧的剥削阶级,剥削制度总没有消灭,劳动人民没有能够在社会上得到自由,当然在自然界里也得不到真正的自由。由于罪恶的旧的社会制度,那些危害人民生存的疫病也就没有办法得到有效的根除。所以牛郎问及瘟神的事儿,而结果仍是:“长夜难明赤县天”,那种几家欢乐万家愁的老样一直继续着,如东逝的江水,没完没了,“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”这两句包含着千百年来劳动人民的多少辛酸和血泪啊!
第二首所描写的是另一个世界,跟第一首所描写的恰怡是一个鲜明的对比。“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”解放了,在毛主席的领导下,在三面红旗的指引下,广大劳动人民斗志昂扬地进行着伟大的社会主义建设,全国出现一片春满大地、阳光普照、百花争艳的欣欣向荣景象,做了神州主人的六亿人民,社会主义觉悟大大提高;思想获得了解放,发挥出无穷无尽的智慧和创造力,人人成为改造社会改造自然的能手,传说里的尧舜是剥削阶级吹捧的“圣人”,在无产阶级专政下,劳动人民当家做主,难道还比不过那徒有虚名的“圣人”?!。毛主席说:“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”这两句正是这种生气勃勃的大跃进景象最生动的概括。那个时代是劳动人民当家作主,英雄辈出的时代,这是无产阶级的伟大领袖对劳动人民的崇高评价,也是对大跃进中劳动人民崭新的精神面貌的热情赞颂。
“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。”这四句是对大跃进中劳动人民改天换地,移山填海的壮丽景象的具体描写,是对大跃进的一曲最美妙的赞歌。四句是两副对联,分别从两个角度对大跃进的动人情景作了最深刻、最有力的概括。“红雨” “青山” 一联是从侧面反映大跃进所创造的奇迹,写劳动人民劈山开岭,征服自然的巧夺天工。不直接写人民怎样去移山填海,大兴水利,修筑通途,而写自然听人使唤,“随心” “着意”地为人民造福。这比从正面来写,意义更深刻,诗味更浓郁。“天连”“地动”一联给我们创造了一个雄伟的境界。“天连五岭”是说山势高峻而又蜿蜒壮阔,与天相涵,云山连成一片。“地动三河”是写三河水势浩大、波涛滚滚,仿佛两岸也为之震动。“天连五岭”,“地动三河”都是写背景。这个背景,一个是高山,一个是平川,都是十分雄伟壮阔,令人惊心动魄,有了这个背景,就把在这个背景上闪动银锄,挥动铁臂改造山河的劳动人民巨人般的形象突出来了。着力写背景,正为的是突出人物,山越高,水越大,才越显示当年劳动人民移山填海的力量。两联意境不同,而又互为表里,给我们铺开了一幅最新颖最壮丽的画图。在以毛主席为首的当时我们党的领导下,我国人民意气风发,斗志昂扬的精神面貌和敢叫高山低头、河水让路的英雄气概得到了最充分最完美的表现。
“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”在那个六亿中国人民真正做了大地主人的伟大时代,在大跃进的进军声中,血吸虫彻底消灭了。请问瘟君先生,你往哪里逃呢?人世间没有你存身的地方了,还是让我们点起明烛,烧个纸船,送你上西天吧!这两句紧扣题意,采用了幽默的笔调,进一步显示出劳动人民组织起来的巨大力量,表现了人民蔑视一切敌人和灾害,坚信自己处于绝对优势的自豪感情。我们仿佛看到在熊熊的火光中,劳动人民欢欣鼓舞,瘟神狼狈逃窜的盛大场面……
同志们,《送瘟神》是一篇歌颂大跃进、歌颂人民群众的响彻云霄的赞歌。瘟神难道仅仅只是指血吸虫吗?那些地主、资本家、帝国主义、各国反动派、现代修正主义、那些反动腐朽的意识形态和上层建筑,那些危害人民的各路牛鬼蛇神,不也都是瘟神吗?!将来的无产阶级革命,正是要清理这些垃圾,送走这些瘟神!他们被埋葬的日子不会太长了!只要有了真正的马列毛主义政党的领导,劳动人民登上历史舞台,就能发挥出无产阶级专政的巨大威力,就可以横扫一切丑恶,就有本领改造社会,改造自然。
(责任编辑:山鹰)