国际视野
作为西方殖民受害者，为何我不建议大家过“感恩节”？
发布时间：2020-11-27 来源： 三叔看世界作者： 三叔侃侃
这几天，网络上关于来自西方（主要是美国）的感恩节又展开了颇多讨论。
一些人觉得，就跟什么圣诞节、情人节那样，来自于西方的节日纯粹就是给大家放松娱乐的机会，很多酒店会在这类节日时爆满就是最好的证明。因此这种有利可图的东西自然会被商家拿来炒作，就算没有洋节，瞅瞅巨头们是不是自己又玩出了双十一，不怕没有机会让你花钱。
另一些人呢，则认为“洋节”本身就蕴含着文化入侵的意味，毫无保留地庆祝这些节日，会让人的思想潜移默化受到改变，例如说从小就将耶稣视为“圣人”，而不会对孔子或者释迦摩尼有同样的条件反射。
必须承认，以上两种观点都有一定道理，我觉得这纯属个人选择问题。但涉及到“感恩节”时，我还是想要明确地表达自己的立场：作为西方殖民的受害者，中国人真的不适合过感恩节。
基本上，只要九年义务阶段大家稍微在历史课上认真听听，就该知道从1840年之后中华民族遭遇了怎样的苦难。
那会儿的西方列强可不屑于搞什么“自由民主”，只要你不接受倾销鸦片，直接开炮就完事。只要你不接受殖民索求，那就打到你接受为止。
半殖民地半封建社会这个词听起来很简单，但我们从历史上那么多仁人志士抛头颅洒热血也要寻找救中国的事迹中，便能体会到存在于整个国家的痛苦。
尤其是从九一八事变开始，我们已经不是简单地要“找出路”，而是面临着亡国灭种的危机。日本这个后发列强一步步蚕食中国土地，掠夺中国资源，压榨中国劳动力，迫害中国妇女……哪怕大家平时只看抗日神剧，至少也都该对这一历史背景有着刻骨铭心的认知。
即便到了今天，日本都隐约有几分扔下好爸爸的味道，积极主动地参加RCEP，中日两国贸易往来都快进入到“你中有我我中有你”的程度了，只要一提起日本侵华历史，照样都让无数人恨得牙痒痒。
可想而知，假如日本那边每年都有一个所谓的“感谢祭”，内容是感谢中国在三四十年代给地给粮给女人，估计咱们全国上下的口水都能把日本列岛淹没。
嗯，美国“感恩节”就是这种感谢祭的变种。
如果是想感恩父母，感恩朋友，感恩乡亲父老，哪怕是感恩撒旦，都还算是“有情可原，合情合理”。但从感恩节起源来说，是来自欧洲的“五月花号”海盗船来到美洲，在陌生环境当中无所适从，结果热情的原住民提供了很多帮助，让他们有了活下去的可能。
于是，海盗们非常感动，在接下来几百年里不懈努力，将美洲原本几千万的印第安人清洗到只剩下如今的数十万。
美洲大地为海盗们提供了土地，提供了资源，压榨了部分劳动力（当然后来“引进”的黑人贡献更大），不少海盗头子还强占了原住民妇女，总之就是罄竹难书。
总统山上的这些哥们，谁要是手里没点印第安人的鲜血跟头皮，都不好意思见人。
然而，强盗们非但没有因此感到愧疚，反倒是热热闹闹开始搞起“感恩节”，这种节日的性质和坟头蹦迪似乎也没啥差异。
用比较粗俗的例子来说，一群强盗闯入民宅烧杀抢掠，强暴良家妇女，事后每年还聚在一起津津乐道地品味“良家妇女的身材真好，够劲儿”……
如果我们人类还自诩有文明和道德，就没有理由认同这种行为吧？
所以，感恩节的由来跟日本侵华并没有什么差异，甚至负责任地说，前者的破坏力要更大，印第安人是真正意义上“亡国灭种”了。
我们不能因为日本战败了，所以它绝对不可以有任何得瑟作死的机会，但因为强盗们成功建立了所谓“现代文明秩序”，就心安理得站在殖民者一方，去过他们的节日吧？
美国人怎么想，怎么做，这属于他国内政，咱们姑且无权干涉（毕竟算总帐的时候还没到）。但我们作为被侵略殖民的受害者，理应将自己放在美洲原住民的立场上，自觉地抵制这类节日被包上商业化、娱乐化甚至于情感化的外衣，然后渗透到咱们的生活之中。
美国人不想做个人，但我相信大家还是想的。
（责任编辑：林飞雪）
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