中国历史

中国有超过5000年的文明史，但是，从大历史的角度来看，真正的社会大转型其实只有两次。
 
第一次社会大转型的先秦时期，第二次是中国近现代时期。现在我们先回望先秦时代，看看中国历史完成了第一次社会大转型是怎么一回事。
 
先秦时代中国社会怎么转型，是从半成熟的农业文明向完全成熟的农业文明转进，甚至农业文明中出现工商业文明萌芽，从氏族部落邦联制向封建制度转型，紧接着又向君主专制制度转型。
 
由于它是中国社会历史上第一次大转型，因此人才辈出，社会动荡，中国文化的整个奠基期在此完成，导致中国后世两千年的社会结构被完全塑成。
 
下面，从经济、政治、文化三方面，看一下先秦时代第一次社会大转型究竟怎样进行。
 
一、经济领域
 
先秦时代，生产力高速发展，农业文明趋向于稳定化，牛耕技术普遍采用，青铜器普遍使用在农耕工具之中，铁器已经出现了。人类早年农业文明，虽然发生在8000年乃至1万年前，但在早期数千年的农业文明，采猎仍然是主型，农业耕种只是人类生活资料和食品资料的一个辅助部分。
 
农业发展到一定规模，土地开垦的范围越来越大，森林植被被推及远处，人类才会从狩猎文明和采集文明这种生存方式，完全转向农耕文明。
 
农耕文明的完全成熟，需要人口大规模发展，土地大规模垦殖，林木大规模破坏，人们够不着森林，这个时候农业文明才能完全稳定。因此历经数千年之久，中国直到周代农业文明才逐步真正完全成型，狩猎采集退为次要的生活资料来源。
 
不仅如此，在春秋时代，中国的农业文明中出现了工商业文明的萌芽。农业文明发展到一定程度，由于农业生产工具和人们生活逐步复杂化，相当一部分产品的制作是非农业产品。早期非农业产品的制作是由农夫自己完成的，比如盖房子，织布，制陶，但是随着分工的进一步发展，人们生活进一步复杂化，大量的东西农夫无法完成，比如更复杂的更多样的陶器生产，比如青铜的冶炼，工具的生产。
 
这些东西就会造成分工，在农业文明中的分化和出现。分工出现，也就是出现了不再务农，而只制造某种为他人使用的产品。我们把这种不供自己使用，而是制造出来就为他人使用、作为交换物资的东西，叫商品。
 
商品一旦出现，交换活动发生。人类早年交换活动是物物交换，因为商品种类非常之少。当商品种类不断增加，你所要交换的物品，对方却并不需要。而对方需要的物品，你手里又不掌有，于是就需要某种统一的交换尺度和交换媒介——一般等价物，也就是能对任何商品作价值衡量，这样一个商品，这就是货币。
 
货币的出现，标志着人类交换，或者说分工，或者说商品经济，发达到相当程度。中国先秦时代，货币已经出现。早期是贝币、刀币，它标志着中国在先秦时代，农业经济大规模成熟，商品经济萌芽已经普遍发生。
 
二、政治形态
 
先秦时期，周天子权威沦落，原有的封建社会纽带松懈。不仅如此，各诸侯国做大，兼并天下的活动不断发生，灭国事件层出不穷，国际战争不断发生。
 
在此基础上，居然出现了重大的社会阶级形态的变革，春秋时代的晋国国君被四大重臣所架空，这就是著名的韩赵魏智四家。
 
后来韩赵魏三家联合起来灭掉了智家，韩赵魏三家主政晋国。这时赵家出现了一个著名政治人物，叫赵无恤，史称赵襄子。此人做了一件震动天下的大事，他宣布解放赵地所有奴隶，并赠送土地30亩。同时他向中原各国公布：任何奴隶，如果从他国逃往赵地，一律解放奴隶身份，并赠送土地。
 
赵襄子的这个举动，使得中国大地上的奴隶制度瞬间瓦解。为什么？因为民为贵的思想是典型的封建思想。这句话什么意思？孟子说过一段话：民为贵，社稷次之，君为轻。很多人把它理解为孟子有民主思想，这完全理解错了。
 
孟子从来没有民主思想，在中国文化史上也从来没有过民主思想。民为贵是典型的封建思想，对任何一个封建领主来说，他的最大利益不在于封地的面积大小，而在于封地上户口的多少，人口的多少。
 
户口数越多，人口数越多，他的税收收益就越大，这叫民为贵。因此中国古代所有官制，都叫百户侯、千户侯、万户侯，拿户口数说话就是这个原因。
 
赵襄子解放奴隶，他得到什么？他得到了民，从而得到两个重大的利益：第一，劳动力资源，人民的数量；第二，兵源。这就导致周边各国各地，但凡不同时解放奴隶者，他的国民就会逃空。于是奴隶制度在中国大地上快速突崩瓦解。
 
这件事情表达着中国社会的极度早熟，也表达着中国社会在先秦时代的社会动荡极端激烈。在欧洲大地，比如法国，1789年资产阶级革命。直到18、19世纪以后，欧洲大地上还保留了大量的奴隶制度。
 
贩卖黑奴，早期是从非洲贩卖到欧洲的。以后，美国南部由于耕种棉花，需要大量的劳动力。劳动力不足，贩卖黑奴的路线才从欧洲转向北部。俄罗斯，到19世纪，已经被马克思称为欧洲警察，也就是俄罗斯已经相当强大了，在欧洲说话极具分量。自彼得大帝，俄罗斯向欧洲学习以后，到19世纪俄罗斯先进程度和强大程度，欧洲各国视为近敌。俄罗斯直到1861年才废除农奴制度。
 
再看美国，可谓先进国家，直到19世纪中叶还发生南北战争，为奴隶制而打仗。而中国早在公元前六七世纪，奴隶制就已经全面崩溃。我们所说的奴隶制并不指家仆。中国的家仆制度、家奴制度一直延续到很晚的时间，甚至到宋代还有。奴隶制是指在生产领域保留奴隶制。这个东西在中国很早就已经解体掉了，它表达的是中国先秦时代的剧烈政治动荡。
 
三、文化类型
 
中国先秦时代，是中国传统文化的真正奠基期，甚至是完成期。自公元前221年，秦始皇统一中国以后，中国的国学文化可以说再没有任何重大建树。除了东汉中期以后，佛教传入中国这件事。中国的传统文化完全奠基在先秦时代。
 
那么先秦时代，中国传统文化和国学思想体系的奠基，是以怎样的方式进行的呢？人类早年的文化，是从氏族部落时代就已经开始发生。人类最早期的文化，叫巫文化。
 
“巫”这个字，上面一行代表天，下面一横代表地，中间一竖代表沟通天地的人。巫是人类在氏族部落时代最重要的文化代表。你今天看巫，都是一些跳大绳的不入眼的人物，可她们当年相当于今天的科学院院士，而且早年的巫都是女巫，原因是人类早期血缘社会都是母系社会，女性社会地位极高。再加上由于女性的直感和直觉远比男性为好，就像男性的逻辑思维能力略比女性为优。
 
在男人看来，女性似乎有第六感官，能够跟天地沟通，用灵魂、用直觉。随着社会结构的发展，社会男权化发生，出现男巫。
 
在巫的旁边，画一只大眼睛，觋，这个字念西。表达的是男巫。
 
“见”这个字，在甲骨文中就是画一个大眼睛，然后底下画一个人，一个人扛着一个大眼睛，这个字就是见。它表明男性巫师已经不能用直感和灵魂，直接跟天地沟通，而必须眼睛看见才算数。男巫已经远比女巫的水平大大降低了。
 
下面再看，巫逐步转化，形成“儒”。甲骨文中的“儒”。大，是正面立象的人 在人的旁边画上雨点，就是甲骨文中的“儒”。到金文，把分散在下面的水点集中在上面，形成雨字头，在底下画一个正面直立的人，这个字就是金文中的“儒”，也就是今天的需。
 
以后转著为儒，加一个单立人。从这个字形变化上可以看出什么呢？儒，其实是古代巫觋，在祭祀天地、祭祀祖先以前，净身沐浴，以表虔诚的一个动作。说明儒是巫的变体。早年的儒，我们把它叫古儒，代表人物就是老子。
 
这也就是为什么在中国古史研究界，大家统一认为：诸子百家其实是对古儒老子思想，在不同角度上的解读。或者更准确一些，是先秦时代社会转型和社会结构，以及人类生活复杂化以后，人们对古儒集中表达问题，展开分化探讨和专业表述的这个过程，叫诸子百家。由此可以看出，先秦时代也就是中国传统文化完全成型的时代。
 
因为中国后来2000多年的文化主干都是儒学文化。

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