中国历史

春秋战国时期，是我国社会由奴隶制转化到封建制的大变革时期。这个时期的局势是奴隶社会崩溃、封建社会兴起，也就是天下大乱、社会急剧转变的时期。为什么会出现又乱又变的局面呢？因为哪里有压迫，哪里就有反抗。
 
那个时期的压迫和剥削是非常厉害的。奴隶没有土地，奴隶主把奴隶当作牛马用，奴隶的生命没有保障。原因就在儒家说的那个“礼”字上。这个“礼”是指的周礼，是指西周奴隶制的等级制度，以及与此相联系的礼节仪式等，居于奴隶社会的上层建筑。“礼治”就是指的奴隶主阶级的统治，“礼治”的内容很多，但主要的有以下几点: 
 
1、井田制:就是我国奴隶社会奴隶主剥削奴隶的一种土地制度。当时全国土地属于奴隶主头子“天子”所有，土地划成“井”字形的方块田，分给各级奴隶主贵族，由他们去强迫奴隶耕种。 
2、分封制:就是“天子”把土地和奴隶分给他的儿子，孙子、亲属、臣子。 
3、等级制:就是把人分成高低、贵贱的等级。最高的是“天子”。下边是诸侯、卿、大夫、士、庶民，他们按等级分土地和奴隶，地位越高，分的土地和奴隶就越多。 
4、世袭制:就是奴隶主贵族的特权要代代传下去。就是老子有多高的地位，有多大的财产，儿子下来也同样，到了孙子也同洋。比如，老子是“天子”，儿子、孙子下来都当天子，这个位置别人不能霸占。 
 
这四种制度，就是当时套在广大奴隶身上的枷锁，残酷的剥削和压榨奴隶。就拿“井田制”来说，把土地划成就像“井”字一样的九个方块，用界线隔开。为什么要这样做呢？因为这是奴隶主剥削榨取奴隶的一种办法，他把田分割成方块，每一块归定由多少个奴求耕种，限每天耕种多少，就要耕种多少。奴隶们干很重的活，而且吃的很坏，有时不给吃，就只好饿死。奴隶们出来干活，由奴隶主像赶牲口一样，一群一群从大房子里赶出来，这种房子也就像牲口圈一样，把奴隶赶到方块田里劳动，就像牲口一样对待，有很多奴隶活活累死在井田里。这样还不算，奴隶主可以随便杀奴隶，他们就像杀牛杀羊一样杀人，他们可以成百上千的杀奴隶。杀的越多，显示他们权势越大。奴隶主祭上天要杀奴隶，祭祖先也要杀奴隶。奴隶主死了，杀的奴隶就更多了。他们可以把几百个奴隶作为殉葬品，活生生的埋在坟墓里。这种残酷的剥削和压迫，奴隶们是无法忍受下去的，他们只好起来斗争，这种斗争开始是逃跑，后来就是起义反抗，如以柳下跖为首的大规模的奴隶起义，人数到九千多人。“横行天下，侵暴诸侯”，就是杀奴隶主，摧毁奴隶制。
 
在奴隶起义的推动下，新的生产关系的代表--封建地主阶级开始出现。这个新生事物一出现，就同奴隶主阶级就展开了激烈的斗争。新生的封建地主阶级主张前进、主张变革，腐朽的奴隶主阶级主张倒退，主张守旧，这就出现了两个阶级、两条路线的斗争。也就是儒法两家的斗争。所以说:儒法斗争是阶级斗争的产物。 
 
儒家，是代表当时没落的奴隶主阶级的经济和政治利益的一个反动学派。它在当时鼓吹和推行反对社会变革，反对新生事物，顽固地维护腐朽没落的奴隶制度这样一条反动的思想政治路线。 
 
儒家这名词是怎么来的呢？那个时候，给奴隶主贵族办丧事的、当吹鼓手的叫做儒。孔丘当时就干这个营生的，他们见奴隶主死了，就去办丧事、吹吹打打，一边吹打，一边谈天说道，说礼说教，说的尽是奴隶主喜欢听的。后来就办私学，招收学生讲复古倒退的思想，慢慢地形成了一个学派，这个学派就是儒家。法家，他们的政治主张是“法治”，宣传人定胜天的思想，所以后人就称他们是“法家”。 
 
儒家和法家是两家，是代表两个阶级的政治学派。前者是搞复辟、倒退，保守的；后者是主张革新、前进、反对复辟的。 
 
春秋战国时期，儒家的祖师爷是孔丘，主要继承人是孟轲。法家的主要代表人物是少正卯、李悝、吴起、商鞅、荀况（由儒家内部分化而出）、韩非。这两家在社会由奴隶制转化到封建制的时期，围绕着“礼治”还是“法治”，“复井田”还是“废井田”，“法先王”还是“法后王”，“尊天命”还是“反天命”等一系列重大问题展开了激烈斗争，也就是革新与守旧、前进与倒退、复辟与反复辟的大搏斗。韩非说这场斗争是“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”（《韩非子·显学》）就是说这场斗争像冰块和炭火不可共处，冬天和夏天不可同时一样，没有半点调和的余地。是奴隶主阶级和新兴封建地主阶级你死我活、生死存亡的斗争。 
 
春秋战国时期的儒法斗争，大致可以分为以下三个阶段: 
 
第一个阶段，春秋末期。这是奴隶制急剧崩溃。封建制日益兴起的社会大变革时期。是少正卯等法家先驱者与孔丘的斗争。少正卯等法家人物，积极宣传变革思想，为封建制推翻奴隶制制造革命的舆论。孔丘则顽固的推行一条维护没落奴隶制的路线。 
 
第二个阶段，战国初期到中期。这个时期，封建制逐步地在各诸侯国建立起来，而没落的奴隶主千方百计想搞复辟，要复辟奴隶制。以商鞅为代表的法家，坚决主张用暴力革命，实行彻底的社会改革，彻底地推翻奴隶制，建立新兴的封建制。而孟轲要搞复辟、搞倒退，妄图复辟奴隶制。
 
第三个阶段，战国末期。在封建制建立起的同时，要进一步发展封建制，就需要统一，就是说要建立起一个中央集权的、统一的封建制国家……

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