中国历史
古代作品选读——《诗经.伐檀》
发布时间：2024-03-11 来源：工农兵大道 作者：工农兵理论学习组
【背景】本篇选自《诗经·魏风》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，存诗305篇。原称为《诗》或《诗三百》，汉代的儒家才把它称之为“经”。《诗经》在文学史上有着重要地位，它收集了西周初期(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)约500多年的诗歌创作。成书时代，约在春秋后期。
《诗经》是合乐的唱词，按乐调分，有风、雅、颂三大类。风，是地方乐调，按其流传地区分为十五国风，共160篇。国风中大部分是采自各地的民间歌谣。这些民歌对当时社会生活作了广泛的反映，多能体现出人民的思想感情，有的并能直接揭露出统治阶级的罪恶行为，描绘人民所遭受的压迫和痛苦，反映当时社会的阶级矛盾。
这部分民歌在《诗经》里的价值是很高的，应当给予充分的评价。雅，分大雅和小雅， 共105篇。其中小雅74篇，也有一部分民歌，但大部分的作者是属于中下层士大夫阶级。这些诗歌在客观上也揭示了多方面的社会矛盾，对认识古代社会有一定价值。大雅31篇，多是西周王室贵族的作品，其内容主要是歌颂周王室祖先的“功绩”，宣扬统治者“承天受命”的宗法思想。颂，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，都是奴隶主贵族之作。内容有的是祭祀神明、歌颂祖先，有的是叙写奴隶主们饮酒作乐的腐化糜烂生活，有的虽是赞美农、牧业生产，但目的在于歌功颂德。总的来说，这部分诗歌形式呆板，语言枯燥无味至极。
古人把《诗经》的表现手法，归纳为赋、比、兴三种。 赋，是直接地陈述铺叙；比，是以此喻彼地打比方；兴，是用和内容有关或无关的词句做为诗的开头，以引起下文。文学从来就是阶级斗争的工具。《诗经》这部书是奴隶主阶级为巩固其反动统治的政治需要编辑起来的，其中一些民歌，在编订过程中，曾被删改过，后又被尊之为“经”， 为历代封建统治阶级所利用，对民歌里的许多优秀诗篇，作了种种歪曲和篡改，这点，我们必须予以注意甄别。《伐檀》这首诗，反映了当时劳动人民对不劳而获的奴隶主敢于反抗、敢于斗争的精神。
周代奴隶制国家，是建立在对奴隶的残酷的政治压迫和经济剥削的基础之上的。奴隶们除了一年到头被迫从事农业、狩猎、手工业生产外，还要负担繁重的劳役。但贵族们却过着不劳而食的寄生生活，劳动人民创造的财富，被他们据为己有。奴隶们痛恨这些奴隶主剥削者，通过各种形式和他们进行着坚决的斗争。奴隶们怀着深刻的阶级仇恨，用自己创作的诗歌责骂、讽刺那些不劳而食的贵族老爷们。《伐檀》是一群在河边砍伐树木的奴隶们所创作的诗。 他们一边伐木，一边唱出了内心的不平。他们向那些贵族老爷们提出了严厉的质问:为什么我们成天劳动却一无所有？为什么你们什么也不干反而占有一切？这个质问，问得义正辞严、指赃审贼，从一个方面一针见血地揭露了阶级压迫和阶级剥削的罪恶事实，表现了奴隶们对这种不合理社会现实的愤慨和对剥削者的憎恨。
章节重迭，反复吟唱是《国风》在形式上的一个特点。 《伐檀》就是一首章节重迭的诗，同样内容，稍加变化，反复三遍。每章前三句以劳动者在河边伐木起兴，中间四句直斥剥削者的不劳而获。“你不耕种来不收割，凭什么千捆万束往家搬？”“你不出狩来不打猎，为什么你家院里挂着猪獾？”这两个问题的提出，并不是要求谁来作答，而是通过设问的方式，来抨击、揭发奴隶主不劳而获的罪行和剥削制度的不合理。最后两句，用反话的方式，嘲笑的口气，来讽刺奴隶主不劳动白吃饭的寄生生活:那些个大人先生啊可不是白白吃闲饭！从“设问”，“反语”中，我们可以看到那些从事稼穑、狩猎、伐木等艰苦劳动的奴隶们愤怒的面孔；通过反复的质问，有力地表达了奴隶们的愤激之情和强烈的反抗精神。
《诗经》大多是四言诗。这首诗的句式突破了四言定格，成为四、五、六、七杂言，但读起来朗朗上口，错落有致，节奏鲜明而有变化，显示出民歌形式自由活泼的特色。
对于这首诗的思想意义，历代地主资产阶级文人站在维护剥削制度的立场上予以歪曲。《诗序》说，“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”宋代朱熹更把这首诗的主题说成是“赞美君子”。现代也有些研究者说是“希望出现真正‘不素餐’的‘君子’”。这些说法本质上都是为了掩盖阶级社会里阶级斗争的实质，实在可笑！
最后，我们以翻译文来感受一下当时奴隶们的愤怒吧:
丁丁当当来把檀树砍，
砍下檀树放河边，
河水清清纹儿像连环。
栽秧割稻你不管，
凭什么千捆万捆往家搬？
上山打猎你不沾，
凭什么你家满院挂猪獾？
那些个大人先生啊，
可不是白白吃闲饭！
做车辐丁当砍木头，
砍来放在河埠头，
河水清清河水直溜溜。
栽秧割稻你闲瞅，
凭什么千捆万捆你来收？
别人打猎你抄手。
凭什么满院挂野兽？
那些个大人先生啊，
可不是无功把禄受！
做车轮儿砍树响丁当，
砍来放在大河旁，
河水清清圈儿连得长。
栽秧割稻你不忙，
凭什么千捆万捆下了仓？
上山打猎你不帮，
凭什么你家鹤鹑挂成行？
那些个大人先生啊，
可不是白白受供养！
（责任编辑：山鹰）
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