共产实践

1939年毛泽东写作并发表了《纪念白求恩》（原题《学习白求恩》）一文，当年在延安就得到空前反响，之后，该文收入《毛泽东选集》。在60年代初期学习毛泽东著作高潮中，这篇文章也受人瞩目，文章中一些话语曾经是青年人自我励志的经典。20世纪六七十年代，这篇文章被列入“老三篇”，不光在中国民众中广泛阅读，还被译成多国文字出版，受到外国读者的推崇。“白求恩”三个字，已经在世界范围内成为毫不利已、专门利人，对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱，对技术精益求精的标志性符号，即使奉行西方价值理念的人也把白求恩精神作为良好职业操守的标杆。而这一切，都基于毛泽东写作的《纪念白求恩》一文，让我们把目光移回81年前，搜寻一下毛泽东写作这篇文章前后的故事。
 

白求恩于1890年3月3日生于加拿大安大略州格雷文赫斯特镇一个牧师家庭。1909年入多伦多大学学医，1916年毕业后，在英国和加拿大担任过上尉军医、外科主任，很快就在胸外科享有盛誉。1935年11月他加入加拿大共产党，并将目光投放到世界范围内的人类解放斗争中。他放弃在加拿大可以获得的优厚待遇和生活条件，不避艰险，不怕艰苦，不计报酬，无私地投身人类进步事业。1936年白求恩赴西班牙参加国际纵队，冒着枪林弹雨支援西班牙共和军进行马德里保卫战，抗击法西斯。中国抗日战争爆发后，他受加拿大和美国共产党的派遣，于1938年1月8日来到中国，同年3月，到达延安。

 

毛泽东这次和白求恩谈话，整整持续了三个小时，是白求恩与毛泽东唯一的一次见面会谈。毛泽东通过这次谈话，了解了白求恩的信仰、品格，对白求恩有非常好的印象。毛泽东的人格魅力与伟人形象也给白求恩留下了非常深刻的印象，他后来在自己写的书中这样记述：毛泽东“是一个巨人，他是我们世界上最伟大的人物之一”。    
 

1938年4月24日，白求恩和加拿大医生查理·布德一起离开延安，前往晋察冀敌后抗日根据地。6月17日，白求恩等到达五台山，会见了晋察冀军区司令员聂荣臻。在聂荣臻支持下，白求恩在这里建立了一所模范医院后，立即带着战地医疗队上前线，为作战受伤的八路军战士治病。

 

战争时期，交通不便，白求恩逝世近10天的11月21日，消息才传到延安。毛泽东得知白求恩以身殉职，非常悲痛。他立即以中共中央名义从延安发出了唁电和对白求恩家属的慰问电。11月23日，八路军总司令朱德通令全军对白求恩的逝世表示哀悼。12月1日，中共中央、八路军、边区主要领导人，以及延安各界举行追悼大会，延安数万群众参加了追悼会。毛泽东送了花圈，并写了挽联。毛泽东写的挽联与众不同，上面写道：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神，责任心与工作热忱。”不到30个字，却高度概括了白求恩身上所体现的精神和品格。 
 

白求恩逝世后，八路军政治部、卫生部准备编一本白求恩的纪念册，在延安出版，请毛泽东撰写一篇文章，收入纪念册。毛泽东很痛快地答应了。白求恩到前线后，毛泽东一直对白求恩的工作情况十分关心，前方领导干部回来向他汇报工作，他都询问白求恩的情况；白求恩也给毛泽东写信谈工作。因此，毛泽东对白求恩十分了解。写作之前，毛泽东根据白求恩的事迹，对白求恩的精神实质进行了深入思考，同时也思考了当时在延安的部分干部思想和工作作风中存在的一些问题，认为弘扬白求恩身上体现的精神，对于教育广大党员干部，提高他们的思想境界，具有重要作用。12月21日，毛泽东彻夜未眠写成了《学习白求恩》一文，让警卫员送到八路军政治部。1940年，八路军政治部、卫生部在延安正式出版了《诺尔曼·白求恩纪念册》，毛泽东的《学习白求恩》一文收入其中。毛泽东在文中对白求恩精神的高度概括，挥洒自如的文笔，立即吸引了延安党政干部的关注。许多人将此文阅读多遍，作为对照自己，提升思想觉悟和精神境界的宝贵文件。有的干部还将毛泽东此文一字字抄到笔记本上，时常拿出来读上一遍。随着《诺尔曼·白求恩纪念册》传到其他根据地，毛泽东的这篇文章也引起了各根据地干部们的注意，许多人抄写在自己的本子上，在紧张的战斗间隙拿出来看一遍。毛泽东的文章中所颂扬的白求恩高尚品格和精神境界，给共产党和八路军干部战士以极大教育。
 

◆1940年，八路军政治部、卫生部在延安正式出版了《诺尔曼·白求恩纪念册》，书中不仅刊发了毛泽东撰写的纪念文章，还刊登了多篇白求恩写给毛泽东和聂荣臻的信件。

 

毛泽东文章第一段，核心是弘扬白求恩的国际主义精神。毛泽东在简要介绍了白求恩、他因何来延安，以及他不幸以身殉职之后，笔锋一转，写道：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”白求恩是加拿大人，但他却放弃加拿大优厚待遇，自愿到中国来支援中国的抗日战争。正如毛泽东所说，他来中国，毫无利己的动机。
 

接着，毛泽东在文章中着重强调：我们中国共产党人，要大力支援国际无产阶级的革命斗争。“列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。”毛泽东写这段话意在说明：无产阶级的革命事业，不是哪一个地区、哪一个国家的事业，而是全人类的事业。因此，我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义。
 

白求恩确实是对工作极端负责任的典范。在条件十分简陋的情况下，白求恩不等，不靠，以积极主动认真负责的态度，想尽各种办法，因陋就简，在乡村搭手术台，办战时医生护士学校。1939年9月他提议创建了晋察冀军区卫生学校，重点培养军医、护士等卫生技术人员，他亲自拟定学校教育方针和详细的教学计划，审阅教员们编写的教材，给学生们讲课，还向学校捐献了部分医疗仪器和内外科书籍。他的手术台，甚至搭在四面透风的破庙里，但他不以为苦，反以为乐。他同木匠合作，创制了毛驴背上的医药、器械箱。在农村的简易手术台前，他每天工作达十几个小时，战争激烈时，他经常日夜连轴转，每天只休息一两个小时，在前线的干部战士都为他这种“工作狂”而感动。这些事都体现了他对工作极端的负责任，对同志对人民的极端热忱。
 

毛泽东在号召每个共产党员都要学习白求恩的同时，列出了在革命内部与白求恩相反的典型，写道：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”接着，毛泽东话题又转到介绍白求恩良好品格。毛泽东用这种对比的笔法，既弘扬白求恩身上的精神，又以此作为对照，批评那些不良思想和行为，用以教育全党。
 

毛泽东在文章最后，强调要学习白求恩毫无自私自利之心的精神，有了这种精神，大家就能变为有利于人民的人，具有高尚品格的人。他写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
 

 

毛泽东这篇文章发表后，在延安和各根据地干部中产生了重大影响。自觉向白求恩看齐，学习白求恩毫无自私自利之心的精神，对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱。做一个高尚的人，一时成为延安干部的行动，发展成为延安精神的重要组成部分。
 

在新中国成立前，一些解放区编辑出版印刷了各种较早的《毛泽东选集》版本。这些不同的版本，不约而同地都收入了毛泽东这篇文章，可见大家对毛泽东这篇文章的重视和认可。
 

《毛泽东选集》第二卷出版后，阅读这本书的人，无不把《纪念白求恩》一文作为学习的重点文章。许多干部达到了反复阅读十几遍、几十遍的程度。部队中甚至有的战士，把这篇文章手抄十几遍。很多人能够一字不错地背诵下这一千字的文章。特别是文章最后一段毛泽东提倡的五个“一个”，成为人们自我修养的对照标准和克服个人私心的一剂良药。至于人们写作的学习这篇文章的体会，更是数不胜数。从事不同行业工作的人，从不同角度深刻理解和领会这篇文章中包含的深刻思想，努力用白求恩精神提升自己的境界。很多干校、党校，把这篇文章作为重要教材。甚至许多中学也把这篇文章作为学生必读教材。
 

在20世纪60年代和70年代学习毛泽东著作的热潮中，《纪念白求恩》一文成为当时人们最爱读的文章之一。与毛泽东的另外两篇文章《为人民服务》《愚公移山》编为“老三篇”，作为小册子，单独出版印刷。

 

◆白求恩
 

上世纪70年代和80年代，在河北唐县耿镇松岩口村和石家庄分别建立了白求恩纪念馆。纪念馆是拜谒凭吊国际共产主义战士白求恩的场所，于1997年被中宣部列为百家爱国主义教育基地之一。许多党和国家领导人到白求恩纪念馆拜谒，有众多国内观众和来自加拿大、印度、美国等世界上百个国家和地区的外宾到纪念馆参观。
 

2009年白求恩被中国网民评为一百年来对中国帮助最大最受中国人民爱戴的国际友人之一、“中国缘·十大国际友人”之一。

（责任编辑：黄明娥）

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