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人心舆论拉锯战 智者与左翼红网相向而行 假大空毁民公信力

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发表于 2020-12-13 13:09:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
央视网评:警惕“美粉水军”回潮
2020-12-13 10:40:43  来源: 央视网评   作者:央视网评论员

  过去几年,在特朗普执政时期,美国政府从利用国家权力打压华为等中国企业,对华实行科技封锁,到单方面挑起经贸摩擦,以极限施压妄图逼迫中国妥协,再到对香港、台湾、新疆等中国内政指手画脚,企图损害中国核心利益,极尽能事对华围堵扼杀。

  美国一些政客近乎疯狂的作为,诱发于对利用“世界霸权”盘剥他国的迷恋和贪婪,撕下了多年来对华“接触遏制”的伪装,显示出对中国正常发展壮大的焦虑和不安,让中国和世人看清了其真实面目,也让那些长期“崇美”“跪美”的公知、大V们没了市场。

  可就在近期,随着美国大选热度上扬,选举结果逐渐尘埃落定,一些“美分党”又在网上活跃起来,部分公知、大V、媒体账号集体发力,共熬某些政客的“励志鸡汤”,一时间,各类“励志人生故事”广为流传,个别政客与儿子的亲情、与妻子的爱情、与朋友的友情人尽皆知。


                               
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  数量众多的媒体账号持续刊发相似内容,绝非偶然现象。那些“样式文章”风格一致、笔法相同、套路雷同,旨在鼓吹个别美国政客的“励志人设”,打造其“慈父”“亲民”等形象,进而再度鼓吹美国“人人平等”的“美国梦”,讴歌美国的选举制度。

  “崇美”“跪美”之情溢于言表,以至于许多网民不禁发出“很久没有看过如此壮观的美粉水军了”这样的惊叹。

  这些“美分党”选择性“失明”,只见政客的“坚韧”,却不见背后的“天量”竞选资金;只讲奋斗即可获得成功的“美国梦”,却不说普通美国民众连做梦的资格都没有。

  其真正的目的是要在中国网络上营造“亲美”“崇美”的舆论环境,本质上是为美国利益服务,降低美国未来对华“行动”的成本和阻力。

  对此,我们要有所警惕,擦亮眼睛,分清真假,明辨是非。其实,在今年的抗疫过程中,“崇美”“跪美”者就一直伺机而动,对中国防疫举措“鸡蛋里挑骨头”,为美国政治化、污名化疫情推波助澜。


                               
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  待到美国疫情蔓延暴发,美国政府防疫不力,“崇美”“跪美”者便以“自由”“人权”为幌子,强调个人权利是最高级的权利,是最根本的“人权”,宣扬美式“人权”,美化美式价值,实则混淆视听、颠倒黑白,不顾处于水深火热的美国民众,为美国防疫不力开脱,更是为自己“开拓”市场“打拼”,生怕失去生存空间。

  无论是美国大选,还是美式防疫,都让我们对美国制度和价值有了更清晰的认识,都让“美粉水军”曾经吹嘘的那些“美好”荡然无存。

  相比之下,中国在防疫中取得的成就举世称赞,坚守的生命至上观举世公认,充分彰显了我们的制度优势和价值理念。

  我们奉劝某些“崇美”“跪美”的公知、大V别再耍那一套老把戏了,否则只会在世人面前露馅丢丑。



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 楼主| 发表于 2020-12-13 13:24:39 | 只看该作者
《成都晚报》被注销:全国报纸退场的真相

2020-12-13 10:40:35  来源: 天府新生活   作者:极简的阿炳





  全国报纸数量近2000份,死一两份原本不值得大惊小怪。

  但,不停地死,扎堆来死,甚至形成退场潮,就值得关注了。

  本月早些时候,《成都晚报》被注销。这份从休刊、停刊的“植物人”状态吊了无数岁月的媒体,终于算是真的死了。


                               
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  从2013年起,传统媒体的退场,就被国人预判。仿佛不死反而不正常。

  那么有人要问了,以报纸为代表的传统媒体跟老百姓有仇么?也不是的。

  稍微疏理一下你就知道,过去很多时候,大多数人的正义,还是靠传统媒体才得以主张的。从很大程度上说,传统媒体是普通人的靠山。

  那就奇怪了:今天的人真的是黑白颠倒,恩将仇报?

  也不尽然。

  回到今天的话题:《成都晚报》。

  借着《成都晚报》的退场,我来复盘一下全国报纸退场的真相。


                               
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  在此之前,先说说跟《成都晚报》仅有的一点交集。

  首先声明,我不是晚报人。我所说的一切,都不带功利色彩。

  记得十多岁时,为了补贴家用,我学会做一种无本生意:写稿。

  由于没有老师,不懂规律,什么都写,什么报纸都投,命中率极低。

  有一天,我投了一稿给《成都晚报》。很快就发了,虽然是豆腐块,于当时的我而言,意义远比稿费重要得多。我对发我稿的编辑印象好极。爱屋及乌,我对《成都晚报》的印象也好极。

  后来到了成都,做了记者,对晚报的印象有了很大变化。

  最初的变化,也来自于晚报的人。

  此人是谁不好点名,现在是公务员。

  我们同跑一个口。

  有一天,有司请客。席间,论及成都最牛逼的媒体。当然大家异口同声地认为是商报。

  晚报的这位仁兄当即起立,以万分不屑的口气说道:商报算个鸟,一帮没有编制的泥腿子,不就是平台好一点而已。

  我知道持此种观点的晚报人不在少数。

  所有人目光立即转向我,看我有什么意见。

  我是商报人,必须回应。

  我陈述了一个事实,没有说谁好谁坏。

  我说,晚报广告需要排队一月以上的时候,商报的广告收入不到1000万。晚报大爷一样横扫成都政商两界的时候,商报的记者去政府机关和大企业采访通常要被赶出来。晚报全国排名前十的时候,商报屁都不是。晚报横行成都的时间是几十年。晚报被商报打败的时间是一个半月。

  我说,如果真有人认为商报平台好,我在这里做一个假设:把晚报现有人马与商报互换,商报会很快步晚报的后尘。

  我说,晚报不是死在形势上,也不是灭在商报手上,而是灭于自己之手。

  一帮拥有所谓编制身份的人,一帮把文件等同于新闻把读者当弱智的人,一帮除了搞关系擅长什么都不擅长的人,一帮既盲目自大又极度自悲的人,办坏一家媒体很正常,不办坏才不正常。而且可以预见,只要政府不托底,晚报一年都撑不下去。不是商报太强,是晚报太弱。

  自那以后,此人和我结仇。

  自此以后,成都媒体界从不把晚报当对手。

  自此以后,我对晚报的好感终结。

  到了今天,我对晚报的过往已超越了爱恨。

  今天之所以还要说它,是因为晚报的灭,太有共性,是全国所有已灭和将灭报纸的缩影。


                               
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  1

  纸媒的消亡,有一些现象值得思考:一、报纸要消亡的论调已唱了十年,近年鞋子掉下来,大家终于放心了。二、其实全国有多少纸媒早已是植物人状态,死而不僵多少年了。甚至连“垂死挣扎”都不算,早就不挣扎也懒得挣扎了,以烂为烂,一幅死猪不怕开水烫的模样。

  一份报纸死与活,不在于你是否继续出版,而在于你还有没有影响力。

  2

  现在报社的存在感是这样刷的:卖水果、卖药、卖服装、卖保健品……卖一切可以卖的。

  不一而足,就差卖淫了,如果法律允许的话,相信有媒体也是会干的。

  以仅有的那点少得可怜的公信力去直接做起买卖来。

  一做买卖,就会受到利益驱使,一受到利益驱使,就会丢掉底线,恶性循环,越来越往死路上奔。最后当仅有的一点公信力也被耗尽,连不死都难,连死都要死得很难看。

  3

  现在还不死的报纸又如何?有些报纸发行怎么解决?向每一个员工下达订阅量,订不出几百份就下岗。

  现在纸媒里面的人,又是些什么人呢?在纸媒炼成功力的人,分流到了各行各业,新媒体或者营销圈,或者创业,留下的人天天诅咒:要死了、快死了、快要死了、赶快死!纸媒是被媒体人自己咒死的。

  它出现一个什么现象:从来没有哪个行业,像纸媒这样,被连续诅咒十多年,并且主要是被纸媒人自己诅咒。因此迎来一个死亡潮是必然的,只须耐心等待,时间早迟而已。

  4

  太多纸媒处于植物人、僵尸的状态,太多纸媒死前死相难看,就差跪地求饶,完全置媒体是社会公器的性质和媒体底线于不顾。

  大量报社在选人上有问题,选出一群对社会、生活、生存环境知之甚少,甚至不食人间烟火的屌丝。

  这点,从留下和离开的人身上最能说明问题。

  离开的大多是优秀者或者资深媒体人;留下的人大多年轻化、屌丝化。

  留下的人是什么心态呢?

  分几种:

  一种是混日子的人,一种是出去找到不工作的人,一种,则是因为离开不划算(工作的年限太长),等着报纸死了好退休。不过,留下的人有一个共同的特征,就是天天发牢骚,抱怨媒体是戴着镣铐跳舞的行业、后悔自己入错了行。

  问题是,今天,现有环境下,哪个行业没有镣铐?难道惟独报纸?不是这个逻辑。

  那么,纸媒为什么会死?为什么会在今天开始死亡历程?

  一般从众的说法,是受新媒体冲击,让国人的阅读行为改变,普遍变为浅阅读。

  在这个问题上,我同意大嘴巴朱亚的理解:

  第一,手机捅一刀(被新媒体干死),第二、自己捅一刀(被自己干

  死),第三、对手捅一刀(被同行干死)。

  5

  世界上任何一个行业、企业的死,一定是自己干死的。

  中国那么多雾霾,人也没死绝。你如果说有人死一定是雾霾的原因,就是屁话。那以前没有雾霾,怎么还是有很多人死?怎么还是有很多人因肺病而死?按这样的逻辑,那么在冬天,你是不是认为死亡是因为寒冷?在盛夏,你同样会认为死亡是高温所至。人首先应该学会和掌握的本领就是去适应环境。天冷,加衣增温。天热,脱衣纳凉。人永远是通过对环境的适应来保持生命健康和获得生存机会。如果环境变了,如果你又改变不了环境,你最应该做的事就是想方设法提高自己的抗力。

  只有过时的纸媒人,没有过时的纸媒。如果新媒体那么厉害,那怎么没有干死湖南卫视、浙江卫视?怎么没有干死《三联生活周刊》……

  很大程度上,其实都是纸媒人对自己的辩解。因为任何人死,都是自己免疫力低、任何企业死,都是自己管理不善。

  6

  纸媒被谁干死?是被整个员工的自我屌丝化自己把自己干死的。

  什么叫自我屌丝化?

  报纸打天下的的时代是什么时代?是话语权威化和中心化的时代。现在是什么时代?现在是去中心化和时代。

  报纸存活的本质是什么?本质不只是快,而是权威,而是信任感和公信力。

  以前说一个事情靠谱与否,一句话就行“报纸上都说了”,可见公信力和权威性的厉害。报纸表面上看是比快,但其实并非如此。你看全球负责任的大报名报,在做一个报道时,多方求证,力求真实,为了真相,不惜时间和成本。

  但现在的绝大多数的报纸在做权威性和公信力吗?结论是否定的。

  他们跑去跟网络拼快,拼所谓的信息量,拼媚、拼俗、拼丑、拼烂,跟商人拼做生意,跟官员拼玩政治。

  7

  那么报社的人怎么就自我屌丝化了呢?

  90年代做报纸的人,都是文学青年或者说文化人、经历了那场举世瞩目的新旧变革阵痛的一代,所以有情怀,有理想,所谓“铁肩担道义、妙手著文章”,立志以新闻报答社会是这一代人的共同理想和人文特征。新闻对生于70年代的从业者来说,是一种神圣的职业,因此有较高的职业素质。

  现在呢?现在媒体的从业人员,一律年轻化。年轻化本无不可,但如果是受游戏影响长大、少读书甚至不读书、爱好狭窄而又极其自我的一群人呢?他们,首先会被网络打倒,再反过头来把自己的报纸干死。

  那么这样的群体是怎么走进媒体的?不得不说报社还有一个人事管理上的怪胎:极其行政化、极其势利化、极其公式化和极其外行化。

  在年龄上有一个很吓人的红线:35岁。35岁以上基本等于走在淘汰的路上,如果没当上领导的话。

  有点常识的人应该知道,人在什么时候综合素质最强,35岁以后。

  而极大多数报纸却将35岁以后的人定在淘汰之首。

  有一年,美国记者华莱士来华采访,被全国所有媒体热炒。

  热炒的原因,是因为这个记者的高龄:70多岁。

  记得当时我还兴奋了一阵子,以为报纸终于认识到用人的核心。

  但接下来的事实让我绝望:炒作归炒作,在用人上,依然故我。

  在内容管理上更有一个很吓人的制度:叫漏稿制度。

  我就不明白了:如果每家媒体的内容都一样,全国一家报纸就够了,哪需要几千家?

  8

  报社在报纸走向上也有一个怪胎:内容上有婆婆管,而生存上自生自灭(也就办报的资金自己想办法)。以前有过的一句笑谈“自带伙食吃公家”,逼良为娼,也是一种外因。

  当然最重要的是内因:

  一、从态度上,2004年后,记者的消息主要就依赖网络,并且特别喜欢捕风捉影,主动拼烂。二、有新闻不报,老是去自我炒作——现在所有媒体爱说一句行话叫作“炒作”。虚张声势,以假乱真,毫不诚实。比如,自己搞一个活动明明只来了几十人,在第二天的报纸上,敢说上千。比如,自己的发行量明明只有几万,对外的说法上往往变成几十万甚至上百万。三、从业人员太缺乏专业训练。很多媒体记者做文章的水平,说难听点连读者都不如。

  很多媒体人,拿通稿、同行串稿、网上爬稿等等,无论从采访到写作,没当一回事。

  立场问题。媒体,给钱就炒作。比如某开发商给它一个广告,明天马上把它的楼盘吹上天。如果恰好这家开发商出质量问题了,它是绝对不会报道的。有奶就是娘,哪里会有公信力和权威性?没有了权威性和公信力,谁还把你当媒体?

  9

  报社对内容制造上舍不得投入,而活得好的媒体,比如《三联》等,为了一篇好稿可以抽几十万经费。试问我们有几家报纸会这么做?一个只产出不投入或小投入的媒体不死才怪。

  别光眼红湖南卫视、浙江卫视等靠内容创新发达的媒体,你知道别人一个节目投入多少吗?

  太多的报纸简单地找一帮才从大学出来的小孩、一帮廉价劳动力,以低廉的成本和低水平的管理去贱踏行业糊弄读者。有几家报纸有“腕”、更别说“大腕”?在人才上不投入、不培养、不储备,只能得到恶性循环的后果。看看你的竞争对手,大的网络公司一年投入多少?一张收入数亿十数亿的报纸一年投入多少?

  有句话叫穷则思变,它根本不想变,甚至害怕变,一直自娱自乐、自以为是,变本加厉地透支媒体的已经少得可怜了的一点公信力。

  10

  不敢创新。国内的报纸,在印刷技术如此发达的今天,印出的仍然是脏手的产品。这个问题日本、德国、美国早就解决了,为什么你还是无动于衷?连纸张、印刷都不愿改变?凭什么不死?

  一帮没有水平、没有理想、没有立场、没有新闻职业感的屌丝,每天在办公室给自己找各种死亡的理由和借口。你跟他说任何创新,都会得到一句话:我有难处,政府在管着我。严重的怨妇情结和死猪样子。

  所以报纸的死亡,跟任何方面的关系都不大,是他们太想死了。

  什么是报人?至少要有独立思考问题的能力,不要人云亦云;至少要求真务实,不要哗众取宠;至少要有良知、正义和底线。

  好像有了一个足够的理由,就会死得坦然,死得体面。但今天没有理由会给你。

  今天,如果你有兴趣、有机会、有办法进到报社的中干会上,你会发现,很多都在玩手机,都在通过手机“思考”。这帮所谓的中干,会后再去领导一群更喜欢玩手机的小兵,一个时代就这样诞生了。纸媒人自己被手机、网络打败了,而不是纸媒被网络打败了。一群早就被网络打倒的人,怎么可能办出不被网络打倒的报纸?



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 楼主| 发表于 2020-12-13 13:31:56 | 只看该作者
毛泽东:反对党八股   1942年2月8日

   来源:毛泽东选集第三卷


    党八股这个形式,不但不便于表现革命精神,而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展,必须抛弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风,早已存在,但尚未充实,尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后,新的文风就可以获得充实,获得普遍的发展,党的革命事业,也就可以向前推进了。
  不但文章里演说里有党八股,开会也有的。“一开会,二报告,三讨论,四结论,五散会”。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序,不也就是党八股吗?在会场上做起“报告”来,则常常就是“一国际,二国内,三边区,四本部”,会是常常从早上开到晚上,没有话讲的人也要讲一顿,不讲好像对人不起。总之,不看实际情形,死守着呆板的旧形式、旧习惯,这种现象,不是也应该加以改革吗?
  现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了,这很好。但是“化”者,彻头彻尾彻里彻外之谓也;有些人则连“少许”还没有实行,却在那里提倡“化”呢!所以我劝这些同志先办“少许”,再去办“化”,不然,仍旧脱离不了教条主义和党八股,这叫做眼高手低,志大才疏,没有结果的。例如那些口讲大众化而实是小众化的人,就很要当心,如果有一天大众中间有一个什么人在路上碰到他,对他说:“先生,请你化一下给我看。”就会将起军的。如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人,那就要实地跟老百姓去学,否则仍然“化”不了的。有些天天喊大众化的人,连三句老百姓的话都讲不来,可见他就没有下过决心跟老百姓学,实在他的意思仍是小众化。
  今天会场上散发了一个题名《宣传指南》的小册子,里面包含四篇文章,我劝同志们多看几遍。
  第一篇,是从《苏联共产党(布)历史简要读本》上摘下来的,讲的是列宁怎样做宣传。其中讲到列宁写传单的情形:“在列宁领导下,彼得堡‘工人阶级解放斗争协会’第一次在俄国开始把社会主义与工人运动结合起来。当某一个工厂里爆发罢工时,’斗争协会’因为经过自己小组中的参加者而很熟悉各企业中的情形,立刻就印发传单、印发社会主义的宣言来响应。在这些传单里,揭露出厂主虐待工人的事实,说明工人应如何为自身的利益而奋斗,载明工人群众的要求。这些传单把资本主义机体上的痈疽,工人的穷困生活,工人每日由十二小时至十四小时的过度沉重的劳动,工人之毫无权利等等真情实况,都揭露无余。同时,在这些传单里,又提出了相当的政治要求。”
  是“很熟悉”啊!是“揭露无余”啊!
  “一八九四年末,列宁在工人巴布石金参加下,写了第一个这样的鼓动传单和告彼得堡城塞棉尼可夫工厂罢工工人书。”
  写一个传单要和熟悉情况的同志商量。列宁就是根据这样的调查和研究来写文章做工作的。
  “每一个这样的传单,都大大提高了工人们的精神。工人们看见了,社会主义者是帮助他们、保护他们的。”[9]
  我们是赞成列宁的吗?如果是的话,就得依照列宁的精神去工作。不是空话连篇,言之无物;不是无的放矢,不看对象;也不是自以为是,夸夸其谈;而是要照着列宁那样地去做。
  第二篇,是从季米特洛夫[10]在共产国际第七次大会的报告中摘下来的。季米特洛夫说了些什么呢?他说:“应当学会不用书本上的公式而用为群众事业而奋斗的战士们的语言来和群众讲话,这些战士们的每一句话,每一个思想,都反映出千百万群众的思想和情绪。”
  “如果我们没有学会说群众懂得的话,那末广大群众是不能领会我们的决议的。我们远不是随时都善于简单地、具体地、用群众所熟悉和懂得的形象来讲话。我们还没有能够抛弃背得烂熟的抽象的公式。事实上,你们只要瞧一瞧我们的传单、报纸、决议和提纲,就可以看到:这些东西常常是用这样的语言写成的,写得这样地艰深,甚至于我们党的干部都难于懂得,更用不着说普通工人了。”
  怎么样?这不是把我们的毛病讲得一针见血吗?不错,党八股中国有,外国也有,可见是通病。(笑)但是我们总得照着季米特洛夫同志的指示把我们自己的毛病赶快治好才行。
  “我们每一个人,都应当切实领会下面这条起码的规则,把它当作定律,当作布尔什维克的定律:当你写东西或讲话的时候,始终要想到使每个普通工人都懂得,都相信你的号召,都决心跟着你走。要想到你究竟为什么人写东西,向什么人讲话。”[11]
  这就是共产国际给我们治病的药方,是必须遵守的。这是“规则”啊!
  第三篇,是从《鲁迅全集》里选出的,是鲁迅复北斗杂志[12]社讨论怎样写文章的一封信。他说些什么呢?他一共列举了八条写文章的规则,我现在抽出几条来说一说。
  第一条:“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。”
  讲的是“留心各样的事情”,不是一样半样的事情。讲的是“多看看”,不是只看一眼半眼。我们怎么样?不是恰恰和他相反,只看到一点就写吗?
  第二条:“写不出的时候不硬写。”
  我们怎么样?不是明明脑子里没有什么东西硬要大写特写吗?不调查,不研究,提起笔来“硬写”,这就是不负责任的态度。
  第四条:“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写,决不将速写材料拉成小说。”
  孔夫子提倡“再思”[13],韩愈也说“行成于思”[14],那是古代的事情。现在的事情,问题很复杂,有些事情甚至想三四回还不够。鲁迅说“至少看两遍”,至多呢?他没有说,我看重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改,然后发表。文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的,必须反复研究,才能反映恰当;在这里粗心大意,就是不懂得做文章的起码知识。
  第六条:“不生造除自己之外,谁也不懂的形容词之类。”
  我们“生造”的东西太多了,总之是“谁也不懂”。句法有长到四五十个字一句的,其中堆满了“谁也不懂的形容词之类”。许多口口声声拥护鲁迅的人们,却正是违背鲁迅的啊!
  最后一篇文章,是中国共产党六届六中全会论宣传的民族化。六届六中全会是一九三八年开的,我们那时曾说:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。”这就是说,必须反对空谈马克思主义;在中国生活的共产党员,必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。
  “洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来,是一点也不懂国际主义的人们的做法,我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上,我们队伍中存在着的一些严重的错误,是应该认真地克服的。”[15]
  这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床。总之,有许多人把六中全会通过的报告当做耳边风,好像是故意和它作对似的。
  中央现在做了决定,一定要把党八股和教条主义等类,彻底抛弃,所以我来讲了许多。希望同志们把我所讲的加以考虑,加以分析,同时也分析各人自己的情况。每个人应该把自己好好地想一想,并且把自己想清楚了的东西,跟知心的朋友们商量一下,跟周围的同志们商量一下,把自己的毛病切实改掉。
  *这是毛泽东在延安干部会上的讲演。
注释:
[1]凯丰(一九○六――一九五五),又名何克全,江西萍乡人。当时任中共中央宣传部代理部长。
[2]见本卷《整顿党的作风》注[1]。  
[3]“将一军”是中国象棋中的术语。中国象棋采取两军对战的形式,而以一方攻入对方堡垒捉住“将军”(主帅)作为赢棋。凡是一方走了一着棋,使对方的将军有立即被捉的危险时,就叫做向对方“将军”。
[4]反对新旧八股是鲁迅作品里一贯的精神。鲁迅曾在《伪自由书·透底》一文中说:“八股原是蠢笨的产物。一来是考官嫌麻烦――他们的头脑大半是阴沉木做的,――什么代圣贤立言,什么起承转合,文章气韵,都没有一定的标准,难以捉摸,因此,一股一股地定出来,算是合于功令的格式,用这格式来‘衡文’,一眼就看得出多少轻重。二来,连应试的人也觉得又省力,又不费事了。这样的八股,无论新旧,都应当扫荡。”洋八股是五四运动以后一些浅薄的知识分子发展起来的东西,并经过他们的传播,长时期地在革命队伍中存在着。鲁迅在《透底》附录“回祝秀侠信”中批判这种洋八股说:“八股无论新旧,都在扫荡之列,……例如只会‘辱骂’‘恐吓’甚至于‘判决’,而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式,去解释每天的新的事实,新的现象,而只抄一通公式,往一切事实上乱凑,这也是一种八股。”(《鲁迅全集》第5卷,人民文学出版社1981年版,第103―106页)
[5]见本书第一卷《中国革命战争的战略问题》注[52]。  
[6]《解放日报》是中共中央的机关报,一九四一年五月十六日在延安创刊,一九四七年三月二十七日终刊。
[7]这是鲁迅《南腔北调集》中一篇文章的篇名,一九三二年作。(《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社1981年版,第451页)
[8]解放以前,上海人称城市中无正当职业而以乞讨为生的游民为瘪三,他们通常是极瘦的。
[9]以上三段引文见《联共(布)党史简明教程》第一章第三节(人民出版社1975年版,第18―19页)。
[10]季米特洛夫(一八八二――一九四九),保加利亚人。一九二一年任工会国际中央理事会理事,一九三五年至一九四三年任共产国际执行委员会总书记。一九四五年十一月回国后,任保加利亚共产党总书记和部长会议主席。
[11]以上三段引文见季米特洛夫一九三五年八月十三日在共产国际第七次代表大会上所作的结论《为工人阶级团结一致反对法西斯主义而斗争》的序言和第六部分《仅仅只有正确的路线还是不够的》。
[12]《北斗》杂志是中国左翼作家联盟在一九三一年至一九三二年间出版的文艺月刊。《答北斗杂志社问》载鲁迅《二心集》。(《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社1981年版,第364―365页)
[13]参见《论语·公治长》。
[14]韩愈(七六八――八二四),中国唐代著名的大作家。他在《进学解》一文中说:“行成于思,毁于随。”意思是:作事成功由于思考,失败由于不思考。
[15]以上两段引文见《中国共产党在民族战争中的地位》(本书第2卷第534页)。
出处:毛泽东选集第三卷    人民出版社1991年6月第2版




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 楼主| 发表于 2020-12-13 13:38:43 | 只看该作者
有必要重温毛主席“反对党八股”
t 2009-03-30 10:33 人民网
    作者:何勇

    近日,媒体报道河南两个城市领导讲话稿如出一辙一事,颇受关注。这样的雷人事例并不鲜见。去年6月,贵阳市两个县在向国务院安全生产督查组汇报情况时,材料竟然相同。经查,修文县照搬了邻县的汇报材料。

    这些极端例子,虽感意外,但也不用愕然,更不必惊讶。长期以来,有的领导讲话雷同,空洞无物,套话连篇,废话满纸,假话真讲,并不稀奇。

    话风体现文风,会风反映作风。讲话稿、汇报稿的雷同,“K市指导L市”,体现出领导作风的浮夸,也反映出当前文山会海的尴尬境地,会议多、检查多,成了干部群众反映较多的问题。

    各地虽出台了不少控制文件,但会议仍过多过滥。会议多,自然要应付,公文、讲话,不可少。不管什么原因,最后可能都由秘书代劳,领导本人照本宣科,了事。对面目可憎、空洞乏味的讲话,毛主席称之为——“党八股”,并指出了党八股的“八大罪状”:空话连篇,言之无物;装腔作势,借以吓人;无的放矢,不看对象;语言无味,像个瘪三……满篇文章中都是正确的废话,既没有一个鲜明的观点,也没有一句人民群众的鲜活语言,是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”,“下决心不要群众看”。


    重温毛主席的《反对党八股》这篇经典文献,对照今天的文风、会风,更觉滑稽和悲哀。毛主席当年反对的党八股,不但没绝迹,反而在新形势下,有新的发展。

    眼下,一些单位领导,讲话必穿靴戴冒、照本宣科,上下统一;本是本职工作,分内之事,非得拔高到中央精神;词汇千篇一律,内容贫乏,提高认识,加强领导,高度重视,齐抓共管……甚至一个副科级干部,也作“重要讲话”。形式主义,官僚主义,衙门作风,可见一斑。

    尤其是要引起注意的是,新时代的八股文流传,假话、大话、空话、套话、废话语言,已成一套话语系统,泛滥传播到社会的各类单位企业,影响到工作、生活的方方面面。

    八股文空洞的文风还有放大效应,对未成年人成长也十分不利。不少人发现,现在的儿童,在讲话,在作文中,成人话越来越多,童心越来越少,缺乏想象力和创造性——这不能不说是当代八股文之流毒。

    毛主席当年呼吁,“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”

    看来,任重而道远!


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 楼主| 发表于 2020-12-13 13:43:59 | 只看该作者
再论反对党八股
汪明刚
2013年04月01日14:26   来源:人民网-理论频道
       
“党八股”以腐朽的文风“毒害”党和国家、毒害人民群众,日益横行无忌,已经到了无以复加的地步,我私下以为这样太过分了。

关于什么是“党八股”,它的表现形式是怎么样的?相信读过我党伟大领袖毛泽东所著《反对党八股》的同志们不陌生,特别是那些专门从事公文写作的同志们感受最深了,可能正处于既了然于胸,又鄙夷于心,既不想不愿,又无可奈何的尴尬境地。所以笔者不才,特意沿着伟大领袖毛主席的路子再写一篇征讨党八股的檄文以警世人,促进形成鲜明活泼、言之有物的文风倒逼僵化的政风!

自有文字以来就有公文,所谓:“公文”,就是国家政治机器为维持国家运转的需要所衍生出的一种实用性文体,它应该具有:“实话实说、就事论事、言之有物、鲜明活泼、短小精悍、有的放矢、对象鲜明、对上诚实、对下负责”的一系列特点。但是今天的公文,八股文风日盛,假话套话连篇不知所云、篇幅庞大繁杂闻之欲睡,不明真相不知就里、不看对象不知目的、不负责任不管民生。像肆意而来的飓风席卷整个中国政治文化、像铺天盖地的“病毒“无孔不入,“整的”大家都像极了“穿着新装的皇帝”。

自古以来,即便是崇尚人治的君主,但凡不太糊涂的,都想听到真话实话、都希望政通人和,都不希望视听蒙蔽、都不希望己意曲解、都不愿意听毫无用处“党八股”。因此才会有:秦始皇策从“谏逐客书”招贤纳士一统六合;汉武帝不计前嫌启用司马迁编撰史记;唐太宗不听谗言就爱魏征直谏;宋神宗手捧史书赐名资治通鉴;毛泽东亲手草就“反对党八股”;党中央新举措“八项规定”。以上这些贤明通达的执政者、执政党,个个都不想听什么自欺自人的“党八股”,成就他们的也不是什么“党八股”,假如他们都愿意听“党八股”那么中国的历史就不再是中国的历史而是“党八股”的历史了。

从毛泽东同志撰写《反对党八股》疑问到今天,将近70多年了,可是我们放眼身边,党政机关的文山会海中,老套的党八股依然阴魂不散,比之当年延安整风之时有过之而无不及,真是叹为观止啊!

今天,大会小会长篇大论,歌功颂德!今天,文风会海上行下效,愚弄四方!今天,你方唱罢我就登场,全是抄袭!今天,洋洋洒洒下笔万言,听不明白!今天,方案措施上下一样,难以实施!今天,报告总结全说成绩,不提群众!今天还是今天,过了一天就是明天,到了明天又是今天!在党八股的僵化文风背后,其实是僵化的党风,僵化的政风,是一个古板僵硬的社会。今天的一切,可以引用李斯《谏逐客书》中句式:“官员所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以雄于世界、振兴华夏之术也。”

我想说的是,政通人和则国家强盛,公德井然则和谐繁荣,上不欺瞒则下必诚信,上下一心则长治久安。而这一切的承载体就是公文,反对党八股,就要提倡新的文风、新的公文写作方式。公文的写作,不是床边的枕头,金玉其外败絮其中。不是皇帝的新装,欺上瞒下恬不知耻。公文的写作关乎党和国家的命运、关乎人民群众的根本利益、关乎公务员群体的心灵道标。希望能当政者能以诚信为笔,以民心为墨,以良心为纸,写出人民期盼的文章。希望广大写手们多学多练,多学习为人民服务这本大书,写出人民心声;多学习中华五千年的灿烂历史文化滋润自己干渴的心灵;多练习新文风,用实际行动反对“党八股”,做到无愧于祖国、无愧于人民、无愧于心。希望所有有良知的中国人都团结起来“申讨党八股”、“反对党八股”、“消灭党八股”!
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 楼主| 发表于 2020-12-14 17:12:21 | 只看该作者
中国首次涌现高调纪念毛主席的“学生狂潮”!

2020-12-14 16:06:26  来源: 哇事记   作者:李书农




  新中国建立不久,在毛主席的英明领导下,我们走上了社会主义金光大道。由于路子对、思想正、人心齐,前三十年毛泽东时代中国取得举世瞻目的成就,而且社会风清气洁、干群关系鱼水般紧密、官员空前廉洁、治安之好简直甩现在好几条街…这都得益于当时全国上下全面践行毛泽东思想,就连少先队队歌也是《学习毛主席》。事实上,毛主席的一生是伟大的一生,从求学开始就立下改造中国与世界的宏愿,有生之年他带领人民干革命,打败所有反动势力、一起奋斗,共同实现了改造中国与世界的愿望,为人类社会打造了最为美好、让人念念不忘“毛泽东时代”。可以说,无论是小学生、还中学生、大学生,毛主席都是一等一的学习楷模。


                               
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  然而,改开后有段时期,舆论话语权旁落于反动文人、公知手中,出现了让人民群众反感的非毛化热潮,产生了大量关于毛主席和毛泽东时代的谣言和蛊惑人心的段子,成为70后、80后、90后甚至00后人群正确认知毛主席及毛泽东时代一种严重的人为干扰。现在可好,国家最高领导都在强调要清除这些历史虚无主义,要让回归历史正途——一时间,关于毛主席及毛泽东时代的那些恶毒谣言和历史发明,被逐步扫进垃圾堆。而在汹涌澎湃的“毛泽东热”、在纪念毛主席浩荡群众大军当中,年轻人的身影和力量越来越多、越来越强大。今年即将到来的12.26毛主席诞辰127周年,人民与毛主席再一次彼此呼应,最让人意想不到的是,今年小学生、中学生、大学生等全领域学生群体几乎是在同一个时间段同时纪念毛主席,一股学习毛主席的狂潮涌动神州大地。

  首先,是小学群体。呼和浩特的东方学校率先举行纪念毛主席诞辰127周年系列活动,该校表示:12月26日是我们开国领袖毛主席的诞辰日,东方学校要过自己的圣诞节!此举此言,深刻表达出了许多中国人民的心声。


                               
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  而长沙宁乡金砺小学五六年级的孩子们,直接奔赴韶山看望毛爷爷,并向他老人家献上最具敬意的花篮;岳阳汨罗市楚塘小学、楚南小学的学生们也来到韶山,举行毛泽东诗词大会,进行立志成才之礼,满满的正能量瞬间温暖了人们的心田。


                               
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  与此同时,岳阳汨罗市弼时小学1至6年级550名学生、岳阳汨罗市天井小学360人都陆续来韶看望毛主席——毛主席的遗物、影像、感人的奋斗故事…感动和激励着孩子们,大家都感受到毛主席才是中华民族的大英雄,都表示要学习毛主席,天天向上。

  其次,是初中学群体。内蒙古农大附中,隆重举行“英雄儿女保家卫国洒热血伟人英烈赴汤蹈火铸中华——纪念毛主席诞辰127周年”主题升旗仪式。该校内的小学生们也一起来参与进来,以《太阳最红毛主席最亲》等歌舞,表达对毛主席的纪念和感恩。


                               
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  而湖南师大附中博才实验中学七年级全体学生,更是来到韶山开展纪念活动,他们唱红歌、诵毛主席诗词、向毛主席铜像敬献花篮、参观毛主席纪念馆、毛泽东故居…最后还在毛主席跟前留下一张千人大合影,如此震撼的场景被分享到各大社交平台,迅速刷爆朋友圈。


                               
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  最为热烈的当数大学生群体。这个群体不少年轻人曾受过隐藏于高校的一众反毛公知言论的蛊惑,曾经对毛主席多有误解,他们通过自己的阅读和思考,重新发现毛主席并非公知们说的那样不是,而是大公无私、一生为党为国、为人民服务的领袖,是一千年才可能产生一位的天纵之才、是福泽华夏的大恩人、是值得一生追随与和学习的大英雄…这个群体最近也纷纷热烈纪念毛主席,其中以湘潭大学等高校为代表的学生群体,近日就来韶山进行湖湘文化探索和研学,重读历史、重新感受毛主席的伟大功绩和无穷魅力,他们以坚定的行动表明了热爱毛主席、学习毛主席的正确人生态度。


                               
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  艰难的2020即将成为过去,充满希望的事情正在起变化。如今,全国各领域的学生都纷纷起来纪念毛主席、学习毛主席,就是对这些年反毛公知肆意抹黑毛主席最有力的反击,人民群众就是不会因为你们的妖言惑众而停止追随毛主席及其思想的步伐。历史再一次证明:公者千古、私者一时。毛主席永远活在中国人民心中、毛主席永远是我们的榜样。



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 楼主| 发表于 2020-12-17 21:38:36 | 只看该作者
国家航天局副局长:嫦娥五号采回月球样本部分将存储在湖南韶山
来源:环球时报-环球网
2020-12-17 15:33

【环球时报-环球网报道 记者 赵觉珵】国家航天局副局长、探月工程副总指挥吴艳华17日在国新办发布会上透露,经国家航天局研究,除将北京中科院天文台作为嫦娥五号采回月球样本的主要存储点外,还决定将毛泽东的故乡湖南韶山作为异地灾备点,以告慰曾提出“可上九天揽月”的伟人。

12月17日1时59分,嫦娥五号返回器携带月球样品在内蒙古四子王旗预定区域安全着陆,探月工程嫦娥五号任务取得圆满成功。国家航天局探月工程三期副总设计师李春来17日表示,此次采集的月球样本绝大部分会用于长期研究工作,涉及结构构造、物理特性、同位素成分、地质演化等课题,希望能够深化对月球起源的认识。
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