历史中的西班牙是如何从伊斯兰中解脱出来的？

秦朝阳

        欧洲的穆斯林越来越多，而且基于他们的生育率非常高，而当地白人的生育意愿并不强。那么几十年后穆斯林将成为欧洲人口中的主流，他们可以控制政权，同时得到精良的武器，这对整个世界的格局将会产生怎样的变化？

　 　伊斯兰教由于其强制性、不宽容性以及顽固性，使其成为一个非常难于被所在国吸纳和同化的宗教。常常听到对伊斯兰教“一旦伊斯兰化，就永远是伊斯兰”的神 话，所表达的也就是在某一地区或民族中形成信奉伊斯兰教的群体后，就不可能让其抛弃伊斯兰教，一旦一个国家出现了伊斯兰教群体，就只能坐视其发展壮大，而 没有更好的解决方式。但事实上，没有哪一种宗教真的具有这种魔力。历史上的西班牙就打破了这个神话，是一个典型的清除了伊斯兰教势力和影响的国家，这对所 有面临伊斯兰教威胁的国家和民族都是非常有价值和借鉴意义的。

       西元711年信奉伊斯兰教的阿拉伯人在征服了北非的柏柏尔并使其皈依伊斯兰教后入侵伊比利亚半岛，并迅速打败了统治西班牙的西哥特王国，征服了除 最北部山区以外的整个伊比利亚半岛，从此西班牙进入了伊斯兰教统治时期。虽然西班牙国家的真正形成，要到近八百年后，卡斯蒂里亚的伊莎贝拉女王和阿拉贡的 费尔南德国王结婚后，两国合并以后才会出现。但伊比利亚半岛本来就有西班牙这称呼，所以使用这个名词也不算错误。

　 　虽说西班牙的光复力量十一世纪遭受了挫折，但并没有被消灭。经过不断的拉锯战和壮大，到西元十二世纪末，伊比利亚北半部已经完全被基督教王国所收复，虽 然伊斯兰教和摩尔人也进行过数次有威胁的反扑，但西班牙人的光复事业已经看到了成功的希望，此时的伊比利亚半岛已经形成了葡萄牙、卡斯蒂里亚、阿拉贡三个 强大的国家。而到十三世纪末，穆斯林摩尔人的控制区就只剩下南部安达卢西亚的格林纳达王国了。最终在西元1492年，格林纳达被费尔南德和伊莎贝拉亲率大 军所征服，全西班牙光复，长达八百年的摩尔人统治终于彻底结束。不断与异族人和异教徒的战争，极大的促进了西班牙的民族精神的形成，与摩尔人和伊斯兰教的 残酷斗争引发的宗教狂热和极度高涨的民族精神正是刺激和推动西班牙和葡萄牙进行大航海，和对美洲进行征服，使西班牙成为十六世纪的海上霸主的重要动力。
　
　 　还需要一提的是这一过程中犹太人的行为。在中世纪，虽然同样源出犹太教，但同期的基督教要比伊斯兰教对犹太人歧视和压迫的程度更甚。所以在阿拉伯人征服 西班牙人的过程中，犹太人普遍采取了与阿拉伯人合作的姿态。而根据西班牙人的记述，是犹太人勾引阿拉伯人入侵，并多次出卖了所居住的城市，为阿拉伯人打开 城门的事例，犹太人的这种举动也为八百年后西班牙人驱逐犹太人埋下了伏笔。随着阿拉伯人统治的建立，由于居于绝对少数地位，为了加强亲伊斯兰的势力，更多 的信奉伊斯兰教的阿拉伯人、柏柏尔人和亲穆斯林的犹太人向西班牙移民，加上本地的改宗者，形成了信奉伊斯兰教的摩尔人和构成欧洲犹太人主体的两大集团之一 —西班牙系犹太人。之所以特别提到犹太人，是由于阿拉伯人和犹太人之与西班牙，很接近蒙古人和回回与中国的关系。都是建立了一个异族分等级统治的殖民政 权，而当地人自然成了最受压迫的民族，而犹太人和回回色目的地位都是二鬼子。当然，回回与犹太人比较而言，对中国的态度和行为，要尤为凶残恶毒。最初在宋 代进入中国的回回，不但没有受到迫害，反而受到优待重用，从而发达起来。但在蒙古人入侵的时候，以泉州蒲寿庚为代表的回回，用残杀数万南宋宗室百姓向蒙古 人邀功投降进行了回报。而回回的主体，则是蒙古人入略中国时，带来的仆从军的后裔。回回这一群体，构成了蒙元统治时期的四个民族等级中仅次于蒙古人的等级 ——色目人。
　　
　　众所周知，伊斯兰教的传播主要依靠征服、屠杀和强迫的，随着摩尔人在西班牙站住了脚，下一步就开始了强迫当地人信奉 伊斯兰教的活动。由于进入西班牙的摩尔人数量非常有限，需要当地的基督教徒交纳赋税，所以摩尔人不能通过全面的屠杀来传播伊斯兰教。而且如果全面推行伊斯 兰教，也丧失了向农民征收重税的理由。所以伊斯兰教在西班牙没有被全面强迫接受。但通过向西班牙人征收重税，进而采取不承认非伊斯兰教徒对土地所有权，以 及对非伊斯兰教徒的各种歧视和压迫，也迫使很多不坚定、懦弱的西班牙人改信了伊斯兰教，尤其是大土地拥有者。而所有这些改信伊斯兰教的西班牙人和阿拉伯人 和柏柏尔人一样，都被称之为摩尔人。
　　
　　随着阿拉伯人随后被法兰克的查理马特击败，将伊斯兰教的统治扩张到全欧洲的企图落空，阿拉伯 帝国只能止步于比利牛斯山以南。随着西元750年阿拉伯帝国的伍麦叶王朝被阿巴斯王朝所灭，伍麦叶王室的唯一幸存者逃到了西班牙，建立了科尔多瓦哈里发国 家，从此西班牙人成为伊斯兰教的一个中心，西班牙人的伊斯兰教文化发展进入了一个全盛时期，不过这个“盛世”是穆斯林统治者的，而非西班牙基督徒的。西班 牙的抵抗者并没有完全沉寂，到西元十世纪，西班牙北部山区形成了众多的小基督教王国，他们组成了与阿拉伯人对抗的联合阵线。并一度收复了西班牙北部地区。 但随着阿拉伯人将北非的柏柏尔人引入西班牙，使得十一世纪西班牙的光复事业遭受了大逆转，柏柏尔人几乎又一次占领了整个西班牙，虽然伊斯兰教保持了自己的 优势，但阿拉伯人的地位也被柏柏儿人取代了。从此以后，随着柏柏尔人更加排挤非穆斯林，犹太人被穆斯林所抛充。从居于西班牙人之上的二等公民，变成了夹在 基督教徒和穆斯林之间同时为双方不信任的群体。

　　在完全结束异族统治后，西班牙马上给摩尔人和犹太人两个选择，要么改宗天主教（也就是强制同化）要么被没收财产驱逐。这一政策在西班牙收复失地运动中是长期实行的，但远没有最后这一次彻底和影响巨大。这导致了拒绝皈依天主教的穆斯林和犹太人被全部驱逐出西班牙。

　 　但这种皈依大多仍是一种被迫的行为，大多数摩里斯科人仍然暗地里保持着伊斯兰教信仰，而这对西班牙国家安全是一种极大的隐患，西班牙的宗教裁判所成立主 要原因就是为了甄别那些隐藏的穆斯林和犹太人的。到了伊莎贝拉女王的曾外孙菲利普二世统治时期，在1568年摩里斯科人终于发动了大规模的叛乱，重新公开 了自己的穆斯林身份，最终被西班牙人镇压下去。从此，西班牙人彻底丧失了对摩里斯科人的容忍，开始了对摩里斯科人的大规模驱逐。经过1570年、1584 年、1610年三次大驱逐以及相应的火刑和屠杀。摩里斯科人终于被西班牙彻底驱逐和消灭。在西班牙全面光复后的一百多年后，西班牙才最终彻底清除了伊斯兰 教对西班牙的影响。
　　
　　对于西班牙所处的时代背景，也需要说明。虽然西班牙光复、发现和征服美洲、对穆斯林和犹太人的驱逐发生的相近 的时期。但西班牙当时的力量远不象有些人所认为的那样强大。西班牙之所以能征服美洲，主要是因为美洲土著人在武器和战争水平上过于落后，加之西班牙人带来 的疾病对美洲土著毁灭性打击造成的。而此时的欧洲，面对穆斯林世界，在整体上仍然处于劣势。此时的奥斯曼帝国，基本统一了伊斯兰教中的逊尼派，而逊尼派又 占到了伊斯兰教力量的约90%。而欧洲的基督教国家则是分裂的，一个整体实力尚不及奥斯曼帝国的欧洲，其中就更没有哪一个国家能与奥斯曼帝国匹敌了。直到 1571年，在勒班多大海战中，基督教国家才以第一次联合起来战胜了奥斯曼帝国海军，但这只是一个开始，并不是双方实力的转折点。此时的欧洲面对穆斯林世 界，优势并不明显。1578年，葡萄牙国王亲率17万大军到摩洛哥作做，结果全军覆没，国王战死。直到1683年奥斯曼帝国最后一次围困维也纳失败，欧洲 才无可置疑的在实力上超过了穆斯林。
　　
　　而且由于欧洲的分裂，西班牙不仅面对穆斯林的威胁，也要提防与其相邻的欧洲国家。而象法国等 国家，为了对抗哈布斯堡王朝和西班牙，甚至与奥斯曼帝国结盟。欧洲这种由于没有形成统一大帝国造成的内部消耗和牵制，到后来成了奥斯曼帝国能够苟延残喘的 重要原因。当任何一个欧洲强国都能够灭亡和统治奥斯曼帝国的时候，正是因为欧洲国家为了实力均衡而阻止这一情况的发生，导致了奥斯曼帝国延长了近百年的寿 命。
　　
　　最终西班牙人顶着各种压力，通过屠杀，强制同化和驱逐的方式彻底根除了西班牙的伊斯兰教影响，不能不说是因为找对了应对伊斯 兰教的手段，对一个顽固而不妥协的外来民族和文化对抗，不能以正常引导或平和的方式得以解决，而只能以强有力和坚定的压力来使之屈服或消灭，这才是面对外 来民族和文化入侵的解决之道。虽然这种不“文明”的做法受到了后世“开明”之辈的谴责，但西班牙人却为自己的子孙后代解决了一个极大的隐患，西班牙人显然 意识到了这一点，所以他们不惜冒与当时比自己强大的多的伊斯兰教领袖奥斯曼帝国发生冲突的危险，仍然将这一措施坚持到底，的确是远见卓识。