古时官吏如何做群众工作?Z

秦朝阳

    战国时期，荀子曾经说：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”其意思是说，无论在哪个朝代，谁把人民群众当回事，人民群众就会把他当回事，这是放之四海而皆准的真理。可见，做好群众工作是多么重要。
    从历史上看，一些清官爱民护民，待民如子，得到了人民群众的衷心拥护，致使政清民乐。这些少数官员做群众工作的方法，虽古朴简单，但也很管用，至今也值得我们学习借鉴。
    治民不光靠刑法，而重在以德教化民，民感其德，知错而改正。这是东汉时期桂阳太守许荆做群众工作的方法。
    据《后汉书·循吏列传》记载：许荆在年轻时为郡吏，无论出现什么问题，总是往自己身上找责任，从来不怪罪他人。汉和帝时，许荆升迁为桂阳太守。当地风俗脆弱，子弟不喜读书，也不学礼义。许荆就举办学校，教育群众。为设丧纪婚姻制度，使知礼禁。原儿子多不养父母，兄弟也多不和。现供奉父母者数人，兄弟礼仪相让。有一年春天，许荆来到耒阳县，一个叫蒋均的人，兄弟之间争夺财产，互相言讼。荆对之叹曰：“吾作为父母官，对群众教化不行，过错在本人。”乃向上写信，请求领导惩罚。蒋均兄弟感悔，各求受罪。许荆在任十二年，人民群众称颂。死后桂阳人民为许荆立庙树碑。
    以史为镜，可正衣冠。目前，当与人民群众发生矛盾时，一些党员干部找原因，总是往群众身上推，不喜欢从自己身上找。比如，有的群众非正常上访，在党政机关大门口，下跪打横幅，拦领导的车，甚至聚众堵塞交通等。出现信访不稳定社会现象，少数党员干部就会说，这是群众法纪观念淡漠，无视法律法规，还有的甚至把上访群众说成是刁民。事实证明，群众是什么样子，与当地党员干部的工作作风有很大的关系。没有落后的群众，只有落后的工作方法。
    当前少数同志那种自以为是的态度和封建时代官员许荆敢于负责的精神，相互对照比较应当自惭形秽。
    以爱民为第一要务，对不利于群众的制度，据理力争，甚至冒着杀头的危险，坚决维护群众利益。唐代四川益昌县令何易于就是这样替群众分忧的廉吏。在四川，唐代农民以种茶为生，苛捐杂税占去大部分收入，日子过得并不富裕。据《新唐书·循吏列传》记载：有一次，盐铁官加重茶税，令吏下达诏书，何易于看后就说：“百姓不征茶税，尚不能生活，何况还要增加税赋？”令吏置之不理。
    吏曰：“天子诏何敢拒？我等死，你也会受到处罚。”何易于回答说：“为了保全自己性命，难道让百姓受苦难？我当然也不会让你担责任。”何易于就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。观察使听说此事，因知他贤，也不弹劾。
    有一年春天，因县城距州约40里，刺史崔朴与宾客泛舟出游，经过益昌附近，征民挽索拉船，何易于就亲自引舟，崔朴惊问状，何易于说：“现在是春天，百姓在耕种养蚕，唯独我没事做，可任其劳。”崔朴听了感到很惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。另外，民有死丧不能具葬者，出己薪俸代办。常访问长者，以问政得失。凡斗民在廷，亲自调解劝导。在任期间，何易于为政爱民，人多向善，犯罪日少，监狱三年无囚。
    冒死焚诏，勇气何来？以为民而来；替民拉纤，义气何来？以护民而来；安葬穷人，感情何来？以爱民而来；问政于民，方法何来？以亲民而来；以德育民，情义何来？以感民而来。为民、护民、爱民、亲民、感民，这是何易于做群众工作的基本方法。当前少数党员干部对待人民群众的态度恶劣，对群众的安危冷暖不闻不问，有的生活困难群众找上门来，不是避而不见，就是漠然处之。这些现象值得我们反思，古时官吏尚且如此亲民爱民，何况
现时为人民服务的党员干部乎？