正人先正己 世界史启蒙 殖民文化 乞去冷战思维 人命共体

焦典

刘润为：殖民文化论

2022-06-26 11:10:10  来源： 红色文化网   作者：刘润为

                                                                                         　　一

                               
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　　说起殖民文化，人们自然会想到马克思、恩格斯《共产党宣言》中的一个著名论断：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”，“它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第276、277页，人民出版社1995年版）这种“从属”关系，就是殖民文化产生的社会历史根源。

　　众所周知，资本存在的目的在于自身的无限度增殖，资产阶级的全部生命意义在于不知餍足地追逐剩余价值。政治军事侵略、经济侵略、文化侵略，是资本主义从出生至今一直惯用的三种手段。不过，在不同的历史阶段，这三种手段又各有侧重。

　　从资本原始积累到第二次世界大战结束，为旧殖民主义阶段，这是资本主义产生、发展到形成世界霸权的阶段。其主要手段是政治控制和军事侵略，以扩张杀戮抢劫等等不加伪饰的强盗行径来达到其积累资本、垄断资本的目的。与这种粗鄙相映衬，其文化侵略则表现为赤裸裸的胁迫与狂妄至极的践踏。中国的老一辈对于日本侵略者在“满洲国”及其他沦陷区设立学校，野蛮推行奴化教育，至今依然记忆犹新。为了编织“烧杀抢劫有理”的外衣，他们在强制推行西化的同时，又极力制造西方种族天下第一的神话，甚至将东方民族排斥出人类世界，从而在世界文化史上演出了最为野蛮的一幕。中国人民永远不会忘记殖民者所施加的耻辱。19世纪50年代，英国幽默杂志《笨拙》的一首诗写道：“眯着他们小小的猪眼睛，／晃着他们大大的猪尾巴，／吃的是老鼠、狗肉、蛞蝓和蜗牛，／所有都似乎是肉锅中的野味，／肮脏的一心贪嘴，／那约翰·中国佬……”这种傲慢的偏见与恶毒的歧视，简直到了丧心病狂的地步！

        从第二次世界大战结束到苏东剧变，为新殖民主义阶段，也就是通常人们所说的“冷战”阶段。这一阶段的早期，在社会主义取得节节胜利的鼓舞下，亚非拉民族解放运动蓬勃发展，第三世界作为一支独立的政治力量登上了世界政治舞台，国际垄断资本集团遇到了严重挑战。尔后，由于世人皆知的原因，又出现了帝国主义与社会帝国主义争夺世界霸权的格局。面对这样一种错综复杂的国际局势，再倚仗径直的屠刀手段和炮舰政策，显然已经是力不从心，于是便由政治军事控制向经济控制渗透，变为由经济控制向政治军事控制渗透。在不放弃使用武力的同时，将策略重点转移到直接或间接的经济控制上来，是新殖民主义的根本标志。1994年8月1日的美国《新闻周刊》，在《新殖民主义》一文中曾经惟妙惟肖地为“新殖民主义者”画像：“他们手中拿的是新计算器而不是枪支，他们穿的是上班时的服装而不是战斗服装，他们宣传的是自由市场经济的福音而不是传教的福音。”随着策略重点的转移，文化侵略被提到了前所未有的重要位置。

                                                                                      　　二

                               
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　　这一阶段又可以分为“冷战”和“后冷战”两个时期。

　　所谓“冷战”，是指国际垄断资本集团除了热武器侵略之外，对其势力范围以外的世界进行的一切对立活动。这一时期，由于他们采取了一种僵化的孤立封锁政策，地球表面弥漫着紧张阴冷的空气。孤立封锁了别人，自然也束缚了自己的手脚，因而其文化侵略的广度和深度都不能不受到限制。尽管如此，他们还是尽一切可能地推行其文化殖民主义（或曰文化帝国主义、文化霸权主义）政策。这一时期的文化侵略，多限于官方组织的行为，如“美国之音”、“BBC电台”等等就是他们最为得力的工具。此外，还有御用的“民间”组织，如劳联—产联、某些“基金会”以及各种名目的学术文化组织之类。从侵略方式看，则以硬性渗透为主。目的直露（公开的颠覆鼓动），态度粗暴（歇斯底里地强奸人意），是所谓“硬性”的主要内涵。与“战争边缘政策”挂钩，是这一时期文化侵略的又一显著特点。更准确地说，冷战时期是新殖民主义的初级阶段或曰准备阶段。此间，国际垄断资本集团的老爷们尚未从“武力万能”的思维惯性中解脱出来，时时准备采取“战争边缘政策”，甚至不惜进行“局部战争”，试图以此“压”出一个西化的世界。1961年，美国制片商柴纳克在英国《电影及电影制作》6月号上发表文章，称赞好莱坞影片是“铁盒里的大使”。同年10月，肯尼迪政府在送给好莱坞的备忘录中明确要求美国电影进一步配合政府的“全球战略”。美国的新一代汉学家，很多都是由军方训练出来的。这些人进行学术活动的目的，是为军事活动服务，可以说是地地道道的文化鹰犬。人们大概不会忘记，80年代，某华裔美籍学者的一本《中国现代小说史》在国内煞是红火了一阵。原来此人就曾供职于蒙特利海军语言学院，领取军方津贴。由此我们也就不难理解，此书何以那般露骨地流露出文化殖民主义的倾向。

　　这样的文化侵略，其效用毕竟有限。然而，自进入70年代以后，国际垄断资本集团的“全球战略”很快出现了调整趋势，战争边缘政策让位给缓和对话政策。这一转变告诉人们：一个以经济为中心的全面渗透已经开始，新殖民主义进入了“后冷战”时期。对此，美国总统卡特在70年代曾有过绝妙的说明：“我们怎样打我们手里的这副牌……我们有两种强花色，即在经济力量和思想力量方面。”（《纽约时报》1989年9月13日）

　　撮其大要，此间文化侵略的特点如次：一曰全球性文化轰炸。为此，西方各国都成立了庞大的体系，制订了周密的计划。就80年代统计，美国新闻署已在128个国家设立211个新闻处和2000处宣传活动点，并在83个国家设有图书馆。老牌的“美国之音”更是备受青睐。1983年，美国政府拨出10亿美元巨款，用作电台广播的专项经费。1984年，“美国之音”开办了世界电视网。由于采用了全球卫星技术，可以有效地进行直接沟通，从而拓出了一张庞大的“大众外交”网络。除官方以外，还有为数不少的跨国公司。早在80年代，美国的报纸、杂志、图书、广播、电视和电影的绝大多数就已被50家大公司所垄断。这些公司与其他垄断企业和大国际银行盘根错节、连络有亲，“与海外投资有直接的利害关系，因而美国的对外政策也同他们的利益攸关”（本·巴格迪坎《传播媒介的垄断》第5页，新华出版社1986年版）。世界上几乎所有国家都有这50家公司的海外投资。仅哥伦比亚广播公司就在从阿根廷到南非的34个国家设有子公司，其节目在100多个国家和地区播放。《读者文摘》在101个国家出版，国外总发行量达1150万册。1989年底，美国黄色杂志《花花公子》仅在匈牙利就发行6.5万份。《夏威夷5－0》用6种语言制作，覆盖47个国家，其《发财》节目则多至60多个国家收看，每星期约有3.5亿观众。据新闻问题专家瓦利斯对1970年—1971年电视节目的调查，在电视节目总量中，进口电视节目所占的比例分别是：危地马拉，84%；乌拉圭，62%；马来西亚，71%；赞比亚，64%；埃及，41%。与此形成巨大反差，美国电视播放进口节目的比例只有1％－2%。至于电影，美国的生产量只占世界总量的6％－7%，却占据世界总放映时间的一半以上。这些大众传媒以爆炸的方式倾销其文化产品，第三世界的上空一片乌烟瘴气。歌星、舞星、影星、丑星、性感明星，乱纷纷争俗斗媚；凶杀奇案、艳星绯闻、哥特式小说、传奇罗曼斯、朋克摇滚、深夜影视，闹哄哄粉墨登场。美国牛仔的剽悍、法国女人的风骚、英国绅士的做作，醉生梦死的享乐、目空一切的权势炫耀、西方极乐世界永世长存的神话，黑压压铺天盖地。《伸向全球：跨国公司的力量》一书的作者巴尼特和马勒惊呼：“外国公司对墨西哥处于底层的一半人民的思想的影响，毫无疑问，比墨西哥政府和墨西哥教育制度的影响更为持久！”（斯塔夫里亚诺斯《全球分裂》第514页，商务印书馆1993年版）

　　二曰手段软化。昔日的霸主做派变为彬彬有礼的绅士风度，僵直的强迫变为和颜悦色的“交流”、“对话”，赤裸裸的颠覆鼓动而今蒙上“援助”、“慈善”的柔美面纱。至于向外推销的货色，则更为讲究包装的精巧。他们小心翼翼地将其意识形态、价值观念编码在整个文化机器中，用迷人的场面、情节和形象灌输给第三世界。在香港制作、向47个国家和地区播放的“亚洲音乐电视”，以亚洲青少年为主要对象，从节目内容到主持人选拔都尽力迎合青少年的趣味。大部分节目为躁动的摇滚乐曲，并配以快速掠过的画面。画面上有奥斯卡金像得主、世界名模等风靡全球的靓男倩女。节目主持人则东西合璧，不是华裔美籍青年就是英籍印度姑娘，既有亚洲人的形象，又有欧美人的洋味儿。此外，电视台还专门开设热线电话，与青少年讨论种族、性、环境等热门话题。节目吸引了1100多万个家庭，很多青年看得如醉如痴，甚至成为节目主持人的追星族。正是在这种沉湎之中，西方的生活方式、道德取向、价值观念润物无声地潜入了他们的意识深处。在许多有识之士的抵制声中，电视台总经理埃特耶欧不无得意地说：“对反对者来说，它是来自西方的文化空袭。”

　　三曰广告参与文化侵略。善良的人们以为广告无非是推销商品而已，其实问题远非如此简单。广告一方面是商品的自吹自擂，一方面又是生产国的消费观念、生活方式、价值取向的综合表现，其中深刻地渗透着资本的逻辑。道格拉斯说：“从广告上可以看出一个国家的理想”，布尔斯廷则更是直言不讳：“在移居新大陆、扩张经济和建立美国生活水平方面，广告一直属于美国文明的主流。”（梅尔·L·德弗勒、埃非雷特·E·丹尼斯《大众传播通论》第474页，华夏出版社1989年版）一方面，它刺激了消费主义在第三世界的膨胀，使人们的自尊心成为物质财富的附属品，不但大开商品销路，也为广告公司赢得了巨额利润。1954年，美国30家最大广告公司的总收入，仅有5%来自国外，到1972年竟增加了6倍。与此同时，高山滑雪的潇洒，海滨沐浴的滋润，乘气球飞行的刺激，驾驶豪华轿车的惬意……诸如此类的广告形象则在“千篇一律地把白肤金发蓝眼的男男女女描绘为美好生活的创造者与享受者。这种‘白皙就是美丽’的广告不可避免地加强了人们的自卑感，这就是殖民地心态的实质。”（《全球分裂》第514页）

　　四曰文化侵略包含经济侵略。在国际垄断资本的背景下，大众传播媒介既是宣传工具，又是文化商品。这种文化商品是由文化工业批量生产的。文化工业成本低而利润大。文化商品出口是替代制造业在世界范围内积累资本的重要渠道。大亨、寡头们对此趋之若鹜，动机至少有一半是因为它有暴利可图。即以美国为例。倘若从众多的资本家中筛出400个最有钱的富翁，以经营文化商品致富者1982年所占比例为9%，1989年竟上升为18%。也就是说，经营大众传媒的资本家有72人进入了美国首富一族。与富翁之成为富翁互为因果的，是第三世界人民的穷上加穷。在拉丁美洲，从1980年到1990年人均电视机台数增长40%，而平均实际收入却下降了40%。思想被奴化，财富被掠夺——这就是两个40%！其间包含着多少不平、多少悲酸！

　                                                                                          三

                               
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　　国际垄断资本集团推行殖民文化的目的，在于改造第三世界人民的文化—心理结构，征服其思想意识的深层空间，使之成为做奴隶而不觉的奴隶。然而，殖民文化不是单方面的存在，它是一种关系，是富国与穷国、压迫民族与被压迫民族之间的一种精神支配关系。因此，这种文化倘若仅仅停留在殖民者一方的文化侵略上，还不能叫作完整意义上的殖民文化；文化侵略只有在得到被殖民一方的呼应以后，也就是在被殖民者那里对象化以后，才能叫做完成了的殖民文化。

　　放眼世界，我们不无痛心地看到：殖民文化的蔓延已经到了怵目惊心的地步。英国记者哈里森在列举了一连串令人啼笑皆非的实例后指出：“今天，西方化的现象已经扩展到第三世界的每一个角落。它钻进当地社会的主动脉，从内部散布毒素。”（《第三世界——苦难·曲折·希望》第43页，新华出版社1984年版）

　　中国是一个独立自主的社会主义国家，但是我们也绝不是生活在真空里，特别是党内的腐败之风以及来自“左”的和右的错误思潮，分别从不同的侧面造成了某种程度上的信仰危机，从而为西化思潮的渗透打开了缺口。大量事实证明，近年来西化思潮已经渗透到我们社会生活的各个领域。西方的什么“情人节”、“愚人节”都曾演出过声势不小的闹剧；街上流行着将黑发染成红色或棕色的“洋头”；都市里宠洋狗、洋猫、洋猪乃至洋鼠之风此起彼伏；店铺中不伦不类的洋名比比皆是，令人目不暇接，“北京有的粮店，最近改头换面，店名改为‘良士多’，还有一家名为‘醉翁亭’的酒家，屋顶上却偏要架起一门‘xo’酒的大炮。无锡市所辖的一座县级市，公安局门口没有汉字招牌，只有英文‘Police’。”（《中国文化报》1995年12月15日）某些高等学府评定职称，竟有在国外所发论文一篇抵得国内数篇的规定，有的高校甚至试图恢复带有殖民印记的校名。我们不能说所有这些当事人都不爱国，也不能说他们都是完全的西化主义者，但是染“洋”味荣耀、沾“洋”边商品好销，却是他们的真实心理；其所以“荣耀”、所以“好销”，则说明“崇洋”在一定程度上已经成为一种社会定势。至于文化学术界，拉西方大旗者几乎在各个人文学科都有。照猫画虎地搬演后现代文艺，兜售资产阶级唯心主义的现代哲学，推崇西方的“民主”政治模式，鼓吹新自由主义经济学，为历史上的殖民者和卖国贼翻案，甚至公开主张“全盘西化”，如此等等 ，不一而足。下面的一段话也许透露了此类知识分子的深层心理：“在当今时代，中国知识分子要取得话语权力，要成为中国文化的象征之物，就有必要得到西方发达国家的文化权威包括海外汉学家的指认和命名。本土的文化权威已经颓然死去，人们也没有耐心听取同样的破落者的声音。一个经济和精神双重困窘的族类，它无法指望其他结局，也许这是最好的出路。我们的文化早已把我们置身于这样的境遇，我们已经没有奔赴这一目标和那一目标的自由，连逃脱也注定了落网，这就是我们的文化归属。”文字虽然佶屈聱牙、似通非通，但意思是能够揣摩得到的：除了皈依西方，中国的文化没有别的出路。其间洋溢的那种希冀西方首肯以成为“中国文化的象征之物”的心情，又是何等迫切啊！

　　毫无疑问，这种价值标尺的西化，对于第三世界国家的意识形态已经构成了现实的威胁。任何一种社会形态都有与之相适应的意识形态。它是一个多重精神成分的组合体。就其内容来说，政治思想居于核心层次，社会心理居于中间层次，其上还浮动着道德、哲学、艺术、宗教等等。就其形式来说，则表现为具有一定民族色彩、时代色彩的词语体系。一提到意识形态，有人总是将眼睛盯住核心，天真地以为只要不触动核心这一层次，便没有什么大不了的事。这不能不说是一种僵化的观点。内容与形式之间、内容的不同层次之间，都可以相互渗透和转化。量变达到一定的程度就是质变，形式嬗变常常是内容嬗变的先声。横看世界、纵看历史 ，颠覆一个社会的意识形态，几乎都是从改变词语而由浅入深地进行的。在这一点上，西方的一些政要比我们的某些同志要高明得多。他们说：只要被颠覆国的青年学会我们的语言、舞蹈，喜欢我们的影视，迟早有一天会接受我们的价值观念。不幸这些话已为苏东发生的事实所证明。那么，在我国有没有这种危险呢？请看一看公司、酒店、企业的名称吧。“贵族”、“王妃”、“绅士”、“爵士”、“豪门”、“王冠”之类触目皆是，不胜枚举。凡有正常感觉的人一看便知，这些词语都带有深刻的剥削印记或殖民印记。这些原带贬义的词语堂而皇之地招摇过市，透露出来的是社会心理变异的消息：在相当一部分人那里，它们再也不是耻辱的象征，而是可以艳羡的对象！从某种意义上说，正在流行的后现代主义文化的变种，也是一种殖民文化。这种文化由两部分组成：一种是以黄色书刊、录像为龙头的各种流行文化。这种文化模仿后现代主义的消费文化，又杂以港台文化和传统文化的消极成分，是一个乌七八糟的杂货堆。庸俗、怪诞、性、暴力、放纵、享乐、小情小调，是其主要内容；作用于人们的感官剌激和低级趣味，是其主要功能。另一类是所谓“先锋文艺”。这些作品大都是西方后现代“先锋文艺”的仿造品，几乎随便拈出一篇，都可以从西方找到它的蓝本。颠覆语言秩序，制造阅读障碍，是其文本形式；反理性、反价值、反崇高、反审美，是其文本内容。这两种文化，一俗一涩，虽属两端，却共同构成了对于社会主义意识形态的挑战。不过，这种挑战不是正面的，而是迂回包围式的。对此，后现代论者相当坦白：“当今中国文艺（按：指后现代文艺）在不断疏离现实的主流意识形态过程中，一方面从文化边缘处不断挤迫主流意识形态话语的空间，使之落入进退维谷之境”，“不但将自身确定在文化边缘的位置，而且将主流意识形态话语逐出中心立场”。这当然是一厢情愿的夸大其词，但是也不能不承认它的确反映了某一方面的真实 。

　　价值标尺西化的背面就是民族意识的失落。首先是轻贱母族，否定母族的生命力、创造力及其创造的一切文化。什么彻底反传统，什么黄色文明低劣，什么中国没有人文精神，就是颇有代表性的民族虚无主义的言论。轻贱母族的下一步就是践踏母族。西方的文化殖民主义者是怀有刻骨成见的种族主义者。在他们眼里，西方是富丽堂皇的宫殿，而广阔的第三世界则不过是供他们游逸、狩猎的“上林苑”而已。一如吞厌了西餐大菜便想尝一尝山间野味，在审美上也需要来一点儿异族的“野蛮”、“落后”风情的刺激：一方面在贬损异族中确证自身的优越，一方面满足西装革履下隐藏着的兽性冲动。说来第三世界的某些“文化西崽”的确“聪明”得令人钦佩。他们看准了西方老爷们的胃口，于是翻家底、掘祖坟，“国丑”、“国病”细搜求。搜求之不足则夸大之，夸大之不足则编造之，然后以“艺术”礼盒包装，毕恭毕敬地供奉于西方老爷们的膝下。西方老爷们品尝之余，不免要施些奖赏。从西方老爷们赞许的掌声中接过奖杯，于飘飘然中他们便真的以为自己的“艺术”走向了世界。殊不知赏赐者内里藏着的却是鄙夷的冷笑，不单对他们，也对他们的祖国。某西方艺术评论家揭出了这个谜底：“只要我们认为他（按：指中国一位在西方获过奖的年轻导演）是最好的，他们（按：指中国）就会认为他是最好的。”（《文艺报》1996年第1期）自大之中带着得意，得意之中带着深深的轻蔑。不知道这样的奖赏该是怎样的一种光荣！践踏母族的下一步就是脱离母族。马提尼克政治哲学家法农曾经描写过这样的心理经历：“我开始因为我不是个白人而感到难受，以至于不知不觉让白人将歧视强加给我，把我变成了殖民地化了的本地人，剥夺了我的一切价值和个性。这样，我就要干脆把自己变成一个白人，也就是说，迫使白人承认我也是人。”（《第三世界――苦难·曲折·希望》第38页）类似的悲哀在中国也有。80年代末，一位作家借小说人物之口说：他为“偶然落在一片名叫中国的土地”所“烦恼”，为“盖上了它黄色的印记以后，你便怎么也刷剥不掉”而遗憾。但是二者毕竟有所不同，前者是觉醒以后的悲愤反讽，后者则是迷误之中的实话直说。

[size=1em]　　价值标尺的西化，表现在经济、政治上，就是发展道路的倒错。这种倒错是指完全不顾国情、历史和国际环境的实际，盲目认同西方的现代化道路，错误地照搬欧美型社会结构。西方“教导”第三世界说，欧美的现代化经过了从16——19世纪的漫长岁月，而第三世界才刚刚起步。走欧美的路，积累资本的阶段是不可逾越的，所以建立私有制经济结构，让财富向少数投资意识强的富者那里集中，是必要的，也是必然的。然而，一连串的“前车之覆”却无可争辩地表明：在国际垄断资本支配世界的国际环境中，如此两极分化的结果，非但未能造就一批实业兴国的志士，反而孳生出一个买办资产阶级。他们一方面成为国际垄断资本集团掠夺本国人民的帮凶，一方面又极力模仿欧美的生活方式。由于国际垄断资本集团的剥削，不可能积累很多的资本；即使有所积累，这班买办首先也不是用来扩大再生产，而是用于穷奢极欲的消费。其结果，两极分化愈演愈烈：破败不堪的贫民窟间，耸立起欧美式的“飞地”；觥筹交错的欢笑声外，是贫儿饥饿待哺的哀哭……矛盾加剧、社会动荡、经济衰败，在第三世界中已是一个较为普遍的社会问题。去年墨西哥发生农民起义，其源盖出于此。显而易见，如此推行私有化的结果，必然是再度成为国际垄断资本集团的附庸，不但是经济上的，也是政治上的。政治体制上照搬欧美式的“民主”、“自由”，应当说同样拿错了药方。由于曾是殖民地、半殖民地的历史原因，第三世界很多国家经济滞后，社会矛盾严重。地区差别、阶级对立、党派纷争、民族纠纷，种种困难和问题堆积如山。国际垄断集团虽然承认或半承认这些国家的独立，但是仍在以花样繁多的方式继续插手、挑拨和干涉。在这样的历史背景和现实环境中，推行欧美式的“民主”和“自由”，无异于打开“潘多拉的匣子”，非但自由、民主没有得到，反而造成了社会的长期动荡。60年代，大批仿效西式政体的第三世界国家纷纷倒向军人独裁；而今，则是贫困民族之间刀兵相见，自家血染自家人。对于这种欺骗，连西方的正直人士都不免为之不平。最近，就有美国学者罗伯特·卡普兰指出：“对第三世界来说，西方式的民主是场噩梦。”（《光明日报》1996年1月17日）

　　长期以来，第三世界一直有人对殖民文化的命题感到困惑：这不是扣大帽子吗？人家可是在引导我们共奔富裕之路呢！在这里，我向朋友们推荐马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》。波莉姨妈要汤姆去粉刷墙壁。汤姆讨厌这活儿，便引诱同伴来干。引诱的方法是巧妙的。他在同伴面前树立起一个“诺贝尔奖”式的标尺，说能达到波莉姨妈的粉刷标准者，不是百里挑一，而是千里挑一。同伴们自然谁也不甘示弱，于是蜂拥而上。为了取得这高标准的验证，同伴们还大行“贿赂”，实在拿不出好东西的同伴，便献出了绝无仅有的独眼猫。这一招实在灵验，不但解了粉刷之苦，还得到了一堆玩物。如果说汤姆所为是小孩子的恶作剧，令人忍俊不禁，那么，今日之“汤姆大叔”可是货真价实的欺骗与掠夺。“粉刷”吧，献上你的“独眼猫”吧，但是你永远也别想进入他们的“天国”。对于殖民文化的这一实质，倒是美国著名学者杰姆逊教授比我们的这些朋友看得透彻。他一针见血地指出：这是国际垄断资本集团“在全球谋求经济和军事霸权活动的内在的和上层建筑层面上的表现。从这一点上说，与整个阶级社会的历史一样，文化的反面是鲜血、压榨、死亡和恐怖。”（《后现代主义或晚期资本主义文化逻辑》第5页，杜克大学出版社1991年版）

                                                                                              　　四

                               
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　　面对如此严重的文化挑战，第三世界应当怎样应对呢？

　　一定的文化附丽于一定的经济基础。在劳动还不是目的而仅当作谋生手段的时候，经济状况往往制约着对人的价值的评估。一百多年来，西方的殖民主义者所以趾高气扬，其文化所以能在全球占据中心位置，首要原因不在于其文化是否优越，而在于他们有钱；反之，第三世界的很多人所以在洋人面前卑躬屈膝，其文化所以处于边缘位置，首要原因也不在于其文化是否落后，而在于他们贫穷。即以中国而论。19世纪以上，其文化一直是举世尊重的：汉风在法国宫廷曾经兴盛一时，马可·波罗对中国文化进行过言过其实的介绍，启蒙学者甚至对程朱理学予以错爱。19世纪中叶以降，中国积贫积弱，国势日颓。一如雅典的泰门落魄以后，欧美资产阶级旋即改变了脸色：推崇变为贬损，溢美变为歪曲。不过，这也是最为正常不过的事情，因为这些泰门食客的后裔本来就是一批势利小人。然而，对于这些，我们都没有计较的必要。关键是把我们自己的事情做好。找到一条适合国情的发展道路，千方百计地把国民经济搞上去，是克服文化危机的基础工程。

　　这样说，绝不意味着我们是庸俗的经济决定论者。没有有力的文化支持，把国民经济搞上去云云，到头来只能是一纸空文。况且对于第三世界来说，实现这个目标尚需长久的时日。在此之前，又应当怎样应对呢？孙子曰：“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”长远的使命与现实的责任，都逼迫我们将思考的重点指向主体的建构。

　　有一种答案肯定是错误的，那就是迎合殖民文化的观点。例如有人对反对殖民文化报以鄙夷的态度。他们以隔岸观火的悠闲声调说：人们称之为殖民文化的现象，“实质上表明中国社会转型期弱势文明对强势文明的一种认同心理，这种情况很可理解”。此话倘若出自文化殖民主义者之口，犹自不足为怪，作为第三世界的一员，居然说出这样令人齿冷的话，叫人说什么好呢？

[size=1em]　　另一种答案肯定也是错误的，这就是对于西方文化“全面拒斥”的观点。这种观点视西方文化若洪水猛兽，因而主张坚壁清野。应当肯定，在现实的国际文化环境中，对于文化侵略保持高度的警惕是十分必要的，但是由警惕而发展成为这样的偏激则是十分有害的。其一，西方文化不等于殖民文化。西方文化的优秀部分是全人类的宝贵财富，非但不能排斥，而且是应当认真学习的。其二，这些优秀文化的相当一部分夹杂在殖民文化中间，鱼龙混处、良莠盘结。其三，文化往往显示出动态的特征。在非常的文化环境中，某些文化可能具有殖民功能；在正常的文化环境中，这种功能则可能消失。倘若不分青红皂白地一以观之，无论如何不能说是一种客观的态度。在传播技术飞速发展、资讯交流愈益频繁、信息共享与日俱增的今天，将西方文化一概拒斥于国门之外，无异于作茧自缚，势必使自己落后于不断发展的世界潮流。列宁指出：“哲学史和社会科学史都十分清楚地表明：马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说”。（《列宁选集》第2卷第309页，人民出版社1995年版）其实，在这种褊狭顽固的外表下，掩藏着的是失去自信的恐惧和自卑。恐惧和自卑是什么呢？难道不正是殖民地的心态吗？切莫以为这种迷误是偶然发生的，其中有着深刻的社会历史根源，这就是小生产的生产方式。应当正视这样的现实：第三世界曾长期是而且现在仍然是小生产的聚集之地。生产力的低下、生产规模的狭小、交往的局促，反映到意识层面，必然是目光的短浅、思维的简陋和意志的薄弱。面对乱花飞溅的西方文化，这种狭隘意识既可以表现为“刘姥姥”式的迷失，也可以表现为“义和团”式的拒斥。以上两种观点虽然针锋相对、势不两立，实际上却是同根同源：一样的小生产狭隘意识，一样的形而上学的思维方式。用这样的思想武器去对付国际大资产阶级的文化挑战，恰如用长矛、大刀对付洋枪洋炮，除了失败，大概不会再有别的什么结局。

　　要战胜国际大资产阶级的文化挑战，必须依靠无产阶级的思想武器，这就是科学的唯物史观。在文化战略上，唯物史观主张确定性与开放性的辩证统一。所谓确定性，就是不变性。第三世界文化主体的确定性，主要有两方面的内容：一是价值目标的坚定性。站在本民族的立场上，将本民族的文化合乎规律地导向光明的未来，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，随时准备为捍卫民族文化牺牲一切，应当是永远抱定的宗旨。二是固有的文化血脉。这种血脉是民族文化的生命线，是此一民族区别于彼一民族的本质特征。民族文化的某些失去活力的局部可以丢掉，这固有的血脉却万万不可以抛却。然而，血脉只有不断再生才不致失却，民族文化只有不断发展才能保持。这种发展，一方面来自本民族生活实践的持续深入，一方面来自其他民族优秀文化的营养。因此，民族文化主体还须具有开放性。这种开放性，也就是应变性，主要有两方面的内容：一是包举宇内的襟怀。对于外来的文化信息，不管什么种类，也不管什么性质，一律玩之于股掌之间；二是具有敏锐的文化触角，高度注意世界上的文化嬗变，随时捕捉最新信息。确定性与开放性既相互对立，又相互渗透和转化。开放性把确定性作为出发点和归宿点，确定性则通过开放性来不断充实和完善。在国际文化环境缓和时期，开放性可能上升为主要方面；在国际文化环境紧张时期，确定性则可能上升为主要方面。如此相成相和，恰似岿然不动的高山，又好像流转不息的江河。这样一来，文化主体便产生了敏锐的鉴别力和强大的同化力。它不但善于识别、吸收西方文化的有益成分，而且能够将某些有害成分转化为有益的营养。可以无愧地说，我们中华民族就是这样的文化主体：五千年历史造就的文化血脉直逼江海，共产主义的价值目标坚定不移，历史唯物论的方法应变自如。虽然不可避免地会有蛀虫、败类，但在总体上毕竟是生机勃勃的。可以肯定，到下一世纪，这一文化主体将更加伟岸。在这样的文化主体面前，一切文化殖民的图谋都将化为泡影。这已经被40多年的历史所证明，今后将继续得到更加有力的证明。

                                                                                      　　五

                               
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　　现在让我们将视线再投向西方世界。海湾战争的结果是损兵耗财，国民怨声载道；连年的经济衰退使得钱袋见出羞涩，以“援助”之名进行经济控制已是力不从心。“柳暗花明”的是文化侵略，不费一兵一卒，竟然使东欧剧变，苏联解体（当然，更重要的是内因）。对于世界上发生的这种种变化，西方朝野都在加紧研究。美国国际关系学家纳伊认为，当今的国际社会，是否拥有权力，主要表现在是否能够主宰国际政治结构和政治议程方面，权力正在由“资本密集”向“信息密集”转移。亨廷顿——这个为白宫摇羽毛扇的人物，则抛出了“文明冲突”说，认为今后国际社会的纷争将主要表现为不同民族文化的冲突。美国的信息高速公路刚刚筹办，副总统戈尔就急不可待地说：他们将“利用信息高速公路的手段”强化美国在全世界的领导地位。而在国际关系的实际操作上，国际垄断资本集团已经将“人权”、“知识产权”之类作为要挟、控制别国的重要手段。种种迹象表明：而今而后，对于第三世界的政治控制和经济剥削，将主要以文化侵略和高科技垄断的手段进行。——殖民主义即将进入后殖民主义阶段。

[size=1em]　　然而，国际垄断资本集团的老爷们直至进入坟墓也不会明白，不管玩出什么花招，也不可能完全主宰世界。这花招恰如一条条捆在自己脖子上的绳索，玩得越多，勒得越紧。一个践踏其他民族自由的民族，自己也同样不可能成为自由的民族。亨廷顿虽然恶狠狠地提出“儒家国家与伊斯兰社会将是西方下一轮的打击对象”，但毕竟英雄气短，又不得不哀叹道：“在可见的将来，不会有普世的文明”。（香港《二十一世纪》1993年10月号）世界的文化是各民族共同创造的，各个民族的文化是平等的，殖民文化不得人心！然而，文化殖民的势力绝不会自行洗手罢休。实现各民族文化平等的力量存在于各民族（包括西方社会的各民族）人民之中。这种力量尽管在近些年里遭受了挫折，而今却正在积蓄、壮大……展望世界文化的未来，必定是百花互映的景观。

　　1996年1月11日写毕

　　作者附记：此文是26年前根据中央主要领导同志关于“要警惕和抵制殖民文化”的批示精神撰写的，发表于求是杂志1996年第5期。当时，我是希望它能够很快过时的，但在拜读陈先义同志《必须在全国进行去殖民化教育》之后，感到它并未过时，这不能不说是文化的悲哀、历史的悲哀，当然同时也是我个人的悲哀。

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毛泽东思想是现代中华文明的根和魂

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习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调 把中国文明历史研究引向深入 推动增强历史自觉坚定文化自信 来源：新华网2022-05-28 13:57 新华社北京5月28日电 中共中央政治局5月27日下午就深化中华文明探源工 ...

2022-5-28 17:54 - 焦典 - 焦点时评

焦典

陈先义：必须在全国进行去殖民化教育

陈先义 · 2022-06-21 · 来源：红色文化网





眼下，我们的殖民化色彩，已经表现在我们生活的方方面面，我们在接轨的口号下，已经走得太远，已经使保卫我们的传统文化，成为一项紧迫的任务。

                               
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　　在当下，必须在全体公民中进行坚决地彻底地去殖民化教育！为什么？有些人觉得奇怪，我们新中国摆脱半殖民地性质社会已经70余年，何来再进行去殖民化教育？是的，从新中国建立到现在已经过去了70多年，但是意识形态之于经济基础具有相对独立性，因此说去殖民化依然任重道远，还是摆在我们面前的最为重要的任务之一。

　　殖民化的东西哪里来的？第一是旧社会留下的固有痕迹，只要一有条件，它还会死灰复燃。第二是多年来在不加区分的绝对接轨论的影响下，我们盲目地吸收了西方不少的腐朽的东西，使我们的社会文化中渗透进大量的只有殖民地才具有的色彩。这个问题绝不可小看。

　　并非夸张，有些领域已经灌输进了不少的资本主义才有的文化特质，并形成了一种思潮。举个例子吧。比如，现在不少特别优秀的学生尤其是文科学生，为什么都热衷于去外国读博士？这个事能够全怪学生吗？有大学教授说出了问题根本，不是我们大学不愿意教，也不是我们的大学教不了，而是现实中我们有些大学越来越习惯于成为美国等西方大学的预科或分校，并以此为光荣。

　　原因就是这几十年来，我们的大学自觉不自觉地进行了自我的殖民化。

　　这个殖民化的最为重要的特质，便是国内对海外学历的无限的夸张的崇拜。比如只要是海归博士，就可以享受超级待遇。这样一个诱导，是一切教育自我殖民化的万恶之源。据说，国内所有职位都是优先给海龟人才以高待遇。一般来说，一个海归可以年薪30万应聘，一个国内毕业生也只有五六万。还有比这个导向更加严重的，那就是国家花巨资把大量地市级以上领导干部送到美国哈佛大学肯尼迪政府学院去轮训，这几乎更是特大广告，损害极大。只是党的十八大以来，这个大学被认为是培养策动别国搞颜色革命的教学基地，才对这个计划保持警惕。

                               
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　　这样的一些做法，还不是最好的导向吗？

　　当然这种自我殖民化的表现是非常广泛的，比如将我们大学的学术评价标准向美国看齐，看你学术成果好坏高低，以在美国西方学术期刊发表论文的数量为标准。这是什么GP标准啊。这种妄自菲薄几乎历史罕见。于是，我们很多大学唯洋是举，一些专家学者把自己主要精力放在在海外刊物发表论文上，而不是讲究扎扎实实为国家教学科研做贡献上。

　　由此带来的问题时多了去了，你看现在，家长们因此把自己的全部希望用积蓄一辈子的资产，送孩子到海外去读书上，还引以为光荣，其实根本啥也不是。这样的情况不是一个两个，而是一批一群，一市一省一个国家，形成巨大的社会倾向，这能不对国家构成巨大威胁？据说，在美国的硅谷，清华、北大的学子们都已经可以开班会了。据说，美国卡我们脖子的芯片技术大量都是我们自己送去的孩子研究出来的。还据说，美国那些向全世界挥舞的高精尖武器，来对付我们的核武器，很多都是出自中国留学生之手。仔细一想，这不是非常可怕的现实吗？

                               
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　　当然，这种自我殖民化倾向，其影响可不是仅仅在大学校园了。它影响到文化生活的方方面面，一切都是洋人的好，就是最为鲜明的例证。不说别的，就说美国的白宫建筑吧，那是美国文化，代表的是美国人的价值判断和审美追求，对中国人来说，既不符合我们的审美习惯，也不符合我们价值观，但是就这么个东西，现在有人走遍全国26个省、146个县市区，发现已经有了200座跟美国白宫一样或相似的办公大楼，有的甚至盖的比美国还大还阔。连一个大城市的区人民法院这样地处显赫位置的执法机关，也盖的跟美国白宫几乎一模一样了。

　　这到底是怎样一种价值追求和文化导向呢？还用去过多解释吗？还有如今走遍全国，那些城市小区的名字，都古怪的很哩。已经相当一个时期了，人民群众对各种关于建筑物、地名命名的不满已经成为根深蒂固的问题，但是不管怎么不满，那些用欧洲、美洲、日本等等西方国家地名命名的小区名字，诸如什么马德里、海德堡、维多利亚、曼哈顿、水晶卡巴拉，什么维也纳、檀香山、威尼斯等等，遍布我大中国，什么帝豪、帝皇、皇家、贵族等等更是屡见不鲜，那些被我们党带领我们人民推翻的三座大山的象征地名，一个个都出现在了我们的视野里。还有什么第四大街、四马路、红磨坊、“红灯部落”等等，那些带有旧社会妓院意味的灯红酒绿的名字，带有堕落和享受的资本家阔佬们的来往之地，已经多个城市时时闪现。置身在这里，你已经感觉不到一个新中国公民的自豪，却感到了一种殖民文化压抑下的屈辱。

　　比如，我国中部一个毛主席视察过的村庄，成为开发区的中心以后，不知哪个跪舔美国的奴才，一高兴干脆就叫它是“曼哈顿”。所以很多中国老百姓说，光听这些地名，不知自己真是已经到了外国，还是在中国。

　　至于那些新式建筑，这些稀奇古怪的新模样，简直一点都不敢恭维，比如，南方江边一座大楼，居然用一枚铜钱做设计，唯恐人家不知道这地方的人已经转进钱眼了。一个大大的钱眼儿，耸立在人民面前，还怎么在这样的钱眼大楼里大楼里进行社会主义价值观教育？还有那些什么大裤衩一类的古怪的被称为垃圾设计的建筑，几乎遍及中国许多大都市。世界评价，中国就是当今世界各类末流建筑师的试验场。

　　这些设计，都有一个鲜明的特点，那就是努力去掉中国传统文化色彩，努力向西方向美国靠拢，努力彰显自己殖民文化的色彩。

                               
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　　问题远不止建筑，连我们的语言，也努力表现殖民化色彩。在相当长一个时期，英语几乎成为桎梏人们的手脚的一种脚镣，是啊，世界有哪个国家把高考、应试、任职、职称的英语考试看得高于一切呢？可以肯定地说，我们有相当多的人才，就被这样一个无用的英语死死卡死在摇篮里了。

　　有语言学家这样断言，世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300—400年消亡了，眼下就只剩下汉字了。伴随着英语的强势“入侵”，如果再置若罔闻，300年后，汉语也将会消亡。看看眼下的现实，就知道这非妄言。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不完全是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者自我防护能力不够。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。如果任其发展，我们神奇的汉字，也许有一天就会像甲骨文一样成为只有专家才能破解的文化密码。

　　必须说明的是，我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部5000年中华文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合并非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的“咖啡”，用意译有了汉语“电话”，音译加意译就有了今天的“芭蕾舞”。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。

　　史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语的高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语“葡萄”、“骆驼”、“世界”、“庄严”、“结果”、“现在”、“圆满”等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品了。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了坦克、沙发、吉普车等，从日语中引进了组织、纪律、政府、党、政策等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的经验是把外来语化为了我们的血肉。

　　文化自信，要体现在对中国传统文化的继承，而不是盲目崇拜一切洋人的东西。眼下，我们的殖民化色彩，已经表现在我们生活的方方面面，我们在接轨的口号下，已经走得太远，已经使保卫我们的传统文化，成为一项紧迫的任务。这不仅需要从领导干部和各级机关做起，而且每一个中国公民，都要意识到去殖民化的问题，这要靠全体国民的自觉意识。这是我们捍卫国家文化安全的一项非常重要的事情。不解决这个问题，实现文化自信只能是一句空话。

焦典

守望相助，共同促进全球可持续发展——论习近平主席金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲
国际在线
2022-06-26 11:24
国际在线官方帐号

“发展是破解各种难题、实现人民幸福的关键。”在金砖国家工商论坛开幕式上的主旨演讲中，习近平主席着眼摆在人类面前的时代之问，鲜明提出了把握时代潮流、缔造光明未来的4点主张，“我们要守望相助，共同促进全球可持续发展”是其中之一，为实现全球共同发展、开创全球发展事业更加光明的前景凝聚了共识、指明了方向。
当前，全球发展进程遭受严重冲击，国际发展合作动能减弱，南北发展差距进一步扩大，联合国2030年可持续发展议程的全球落实受到重创。全球将近70个国家的12亿人口面临疫情、粮食、能源、债务危机，全球过去数十年减贫成果可能付诸东流。面对重重挑战和道道难关，我们必须攥紧发展这把钥匙。无论是消除疫情影响、重回生活正轨，还是平息冲突动乱、解决人道主义危机，根本上都要靠以人民为中心的发展。不论遇到什么困难，只有坚持以人民为中心的发展思想，把促进发展、保障民生置于全球宏观政策的突出位置，落实联合国2030年可持续发展议程，促进现有发展合作机制协同增效，促进全球均衡发展，才能共同推动全球发展迈向平衡协调包容新阶段。
2021年9月，习近平主席在第七十六届联合国大会上提出全球发展倡议：坚持发展优先，坚持以人民为中心，坚持普惠包容，坚持创新驱动，坚持人与自然和谐共生，坚持行动导向。这一倡议呼吁国际社会关注发展中国家面临的紧迫问题，旨在推动联合国2030年可持续发展议程再出发，推动实现更加强劲、绿色、健康的全球发展，构建全球发展共同体。这一倡议是向全世界开放的公共产品，顺应了和平与发展的时代主题，蕴含着中国全面建成小康社会的宝贵经验，完全符合各国人民追求更美好生活的强烈愿望。倡议自提出以来，已获得联合国等国际组织和100多个国家的热烈响应和普遍支持，50多个国家加入中国在联合国平台成立的“全球发展倡议之友小组”。事实充分证明，全球发展倡议顺应历史潮流，契合各国需求，是大势所趋、人心所向，吹响了深化发展的“集结号”，铺设了促进发展的“快车道”，为各国聚焦发展、团结发展、共同发展提供了行动指南，注入了思想动力。
大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。只有破解发展不平衡不充分问题，提高发展的平衡性、协调性、包容性，才能够为人类共同发展开辟更加广阔的前景。习近平主席强调：“我们要坚持以人民之心为心、以天下之利为利，推动全球发展迈向新时代，造福各国人民。”要直面贫富差距、发展鸿沟等重大现实问题，关注欠发达国家和地区，关爱贫困民众，让每一片土地都孕育希望。要稳步推进全球发展倡议落地落实，共同构建全球发展共同体，共创发展前景，共享增长机遇，跨越发展鸿沟，重振全球发展事业，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，形成人人参与、人人享有的发展环境，创造发展成果更多更公平惠及每一个国家每一个人的发展局面。要推动构建团结、平等、均衡、普惠的全球发展伙伴关系，全面推进减贫、卫生、教育、数字互联互通、工业化等领域合作；加强粮食、能源合作，提高粮食和能源安全保障水平；抓住新一轮科技革命和产业变革的机遇，促进创新要素全球流动，帮助发展中国家加快数字经济发展和绿色转型；积极开展抗疫合作，向发展中国家提供更多抗疫药物，争取早日战胜疫情。
在人类追求幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少。世界上所有国家、所有民族都应该享有平等的发展机会和权利。把握机遇、直面挑战，推动全球发展倡议走深走实，推动各国加强发展合作、各国人民共享发展成果，提升全球发展的公平性、有效性、协同性，就一定能推动构建人类命运共同体，共同开创人类美好未来。
《 人民日报 》（ 2022年06月26日 01 版）

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4赤字3无地球村:无帝国主义无资本主义无周期/结构经济危机

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军情前哨站｜美军潜艇碰撞事故仅是冰山一角 南海水下备战正酣2021年10月08日 16:56:57 来源：凤凰网军事频道 凤凰网军事频道特约专家：默虹核心提示：1.发生碰撞的“康涅狄格”号核潜艇作为美军仅有的3艘“海狼 ...

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焦典

俄媒：普京“单极世界结束论”值得深思
2022-06-19 17:23:04　来源: 参考消息  北京  

参考消息网6月19日报道 据俄新社6月17日报道，俄罗斯总统普京17日在圣彼得堡国际经济论坛上发表讲话说，单极世界时代已经结束。俄罗斯专家称，普京的讲话是“独特的”，“将获得巨大的共鸣”。

报道称，普京批评西方国家不只在否认现实，还试图扭转历史的进程。普京说：“他们似乎仍然在按照上个世纪的思维来思考问题。他们仍然禁锢于自己对所谓‘黄金十亿’以外国家的谬论中，认为那里所有东西都是落后的，将其视为后院。他们仍然把这些地方当作殖民地，把那里的人视为二等人。”

报道还称，普京指出，在过去的几十年里，地球上已经形成了新的强大且越来越自信的中心，其中每个国家都在发展自己的政治制度和公共机构，形成自己的经济增长模式。它们当然有权保护自己，捍卫国家主权。普京还说，变化是历史的自然进程，地球上文明多样、文化丰富，难以套用固定的政治、经济及其他模板，由单个中心强加给别国的模板不起作用了。

报道称，政治学家马拉特·巴希罗夫认为，普京宣布了“世界民族解放运动”，从这个角度来看，他的讲话是“独特的”，“值得深思，并将获得巨大的共鸣”。巴希罗夫说，普京宣布的世界性的民族解放运动，要把世界从不公正中解放出来，所有的人都是平等的，所有的人都有平等的权利，不应赋予一些国家相对于其他国家的例外特权。显然，这将是一场艰难的斗争，没有人会放弃任何东西，必须捍卫自己，包括用拳头。已经没有回头路。

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焦典

两大峰会接连在欧召开 西方秀团结难掩分歧
2022-06-26 09:26:06 来源：参考消息网

核心提示：反对北约接纳芬兰、瑞典两国的土耳其将破坏这场“团结秀”。德国已经在试图降低外界对会议的期望值。

参考消息网6月26日报道 据法新社柏林6月24日报道，在从26日开始的一系列峰会上，西方各国领导人将寻求“紧密团结地展开合作”，向乌克兰提供援助抗击俄罗斯。
报道称，在这些面对面的对话中，西方盟国将评估截至目前对俄制裁措施的效果，考虑向基辅提供新的军事和经济援助，并将目光投向更长远的重建计划。但西方领导人也将不得不费力地维持这个统一战线，以应对战争带来的不断扩大的冲击——物价飞涨、粮食短缺、能源供应不稳。
七国集团峰会将于周日在德国南部巴伐利亚山间度假胜地施洛斯埃尔毛开幕。德国总理奥拉夫·朔尔茨本周警告说，盟国在援助乌克兰方面需要保持耐力。朔尔茨说，乌俄和谈依然遥遥无期，因此西方国家必须坚持实施对俄制裁，协调对乌军事援助和财政支持。
七国集团峰会28日闭幕之后，各国领导人将赶往马德里参加北约峰会。报道提到，这场峰会在接纳瑞典和芬兰这一问题上存在明显分歧，因为土耳其表示反对瑞芬两国的入约申请。
报道称，乌克兰总统泽连斯基将以视频方式分别参加七国集团峰会和北约峰会，他的诉求非常明显，那就是继续呼吁对俄施压，并给他的部队提供更多武器。西方盟国已经向乌方提供了数以十亿美元计的经济援助和军火。但随着俄乌冲突进入第5个月，乌克兰一再警告说，它还需要比目前多得多的援助以抗击俄军压倒性的攻势。

报道提到，俄乌冲突爆发后，西方国家协调展开了前所未有的行动，试图摧垮俄罗斯经济。但到目前为止，西方的这些行动不仅没有取得多少效果，还反过来暴露了西方对俄能源依赖的“阿喀琉斯之踵”。
德国全球公共政策研究所主任托尔斯滕·布伦纳认为，西方国家需要说服那些对制裁持批评态度的国家，要照顾到这些国家对能源价格上涨等问题的关切。
报道还称，在马德里的北约峰会上，西方领导人也将努力展现“团结应对俄罗斯”的姿态。会议将讨论军事援助乌克兰的问题。但是反对北约接纳芬兰、瑞典两国的土耳其将破坏这场“团结秀”。德国已经在试图降低外界对会议的期望值。德国官员说，在瑞芬两国加入北约问题上，“即使我们需要再延长几周达成协议，那也不是灾难”。

外媒：拜登抵达德国参加G7峰会 华盛顿设定了3个主要目标
2022-06-26 10:48:48 来源：参考消息网
核心提示：华盛顿为七国集团设定了3个主要目标：进一步加大对莫斯科的压力；应对能源和食品价格飙升；并与一些发展中国家在基础设施领域建立伙伴关系。
参考消息网6月26日报道 法新社25日报道称，美国总统拜登当晚抵达德国参加七国集团（G7）峰会。他将在峰会上与盟友讨论对抗俄罗斯的统一战线及全球经济再次疲软的问题。
据报道，他这3天行程的首个会谈将在26日与德国总理奥拉夫·朔尔茨进行。华盛顿为七国集团设定了3个主要目标：进一步加大对莫斯科的压力；提出具体建议，应对能源和食品价格飙升；并与一些发展中国家在基础设施领域建立伙伴关系。
报道指出，拜登随后将在下周参加马德里北约峰会。美国及其盟友在北约峰会上想要给出一个新的“战略概念”，后者将首次提到中国的挑战。（编译/卢央央）

焦典

中美军机台海上空惊险对峙20分钟
来源：联合早报 作者： 杨丹旭  北京特派员 邮箱： yangdx@sph.com.sg
2022-06-26 05:00

美军印太司令部声明称，一架美国反潜巡逻机24日飞越台湾海峡，展示了“美国对自由开放印太地区的承诺”。解放军东部战区发言人施毅昨天回应称，东部战区组织空中和地面兵力对美军机行动全程跟监警戒，并谴责美方行为严重危害台海和平稳定。
中国大陆解放军本周大规模派军机抵近台湾后，美国一架P-8A反潜巡逻机前天飞越台湾海峡展示“美国对自由开放印太地区的承诺”；解放军军机当天广播驱离美军机，双方在台海上空惊险对峙长达20分钟。
受访学者分析，美军机飞越台海是为宣示执行自由飞行的权利，回击北京对“台海是内海”的定义。
美国有线电视新闻网昨天引述美军印太司令部声明称，一架美国海军P-8A反潜巡逻机本月24日“飞越国际空域的台湾海峡”；美国将继续在国际法允许的任何地方飞行、航行和行动，包括在台湾海峡内。
声明还说，美国根据国际法在台湾海峡开展行动，维护各国航行权利和自由，“这架飞机通过台湾海峡展示了美国对自由开放印太地区的承诺”。
据台湾《菱传媒》、三立Live新闻等披露，美军P-8A反潜巡逻机前天下午由南向北飞行，并开启航空识别器在台海上空以航迹画出“海峡中线”。
解放军军机先后以中文和英文广播驱离，严正告诫美方军机：“我是中国空军，你已接近我领空，立即离开否则予以拦截。”
美军机则强势回呛，要求解放军军机保持安全距离，并强调自己是依照国际法飞行；双方军机在台海上空惊险对峙长达20分钟。
解放军东部战区新闻发言人、陆军大校施毅昨天回应称，美国P-8A反潜巡逻机穿越台海并公开炒作，东部战区组织空中和地面兵力对美军机行动全程跟监警戒。
他谴责，“美方行为蓄意干扰破坏地区局势，危害台海和平稳定，我们对此表示坚决反对”，并强调战区部队“随时保持高度戒备，坚决捍卫国家主权和领土完整”。
中国人民大学国际关系教授时殷弘接受《联合早报》采访时指出，美国印太司令部声称美军机会在国际法允许的任何地方飞行，还特别强调包括台湾海峡，显然是表明“绝不承认台湾海峡不是国际水域”。
中国大陆外交部发言人汪文斌本月13日以《联合国海洋法公约》和中国国内法为依据，强调“台湾海峡水域由两岸的海岸向海峡中心线延伸，依次为中国的内水、领海、毗连区和专属经济区”，并驳斥称国际海洋法根本没有“国际水域”一说。
淡江大学国际事务与战略研究所副教授黄介正认为，美军机此时飞越台海可能是要回应北京关于台海的说法，“想要借由行动来宣示，它（台海）是属于公共的海空”。其他可能包括台海水下有P-8A反潜巡逻机需要寻找的目标。
美国军机和战舰越过台海的频率约为每年10次左右，最近一次是“罗亚尔港”号巡洋舰在5月穿越台海。分析认为，北京将台海“内海化”，未来可能要求进入台海的外国船只进行报备。
时殷弘认为，如果在战略上定义台海为内海，北京就不能让美军一次次进入，但若要采取军事打击，很可能发生冲突。他说：“这会是中美战略上的进一步竞斗，谁也不会打，但谁都不愿意做出被对方认为是非常示弱的行为。”
黄介正则担忧：“过去的默契会变成执法……一旦擦枪走火，很可能无法管控。”
中美军机台海对峙前几天，解放军也加大军机绕台频次。据台湾国防部消息，本月21日，29架次解放军军机进入台湾西南防空识别区；两天后的23日，又有22架次解放军军机抵近台湾。
今年以来，解放军已经有四天派出超过20架次军机绕台。1月23日39架次解放军军机进入台湾防空识别区，是今年的最高纪录；5月30日美国参议员达克沃丝率团访台时，解放军也出动30架次军机绕台。
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民族投降主义骗称美帝'一中一台'分裂中国是'信任+治理赤字'

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2022-6-3 14:35 - 焦典 - 坛友之声

焦典

玉渊谭天丨读懂改变世界的三场会，看这四个字

来源：玉渊谭天

2022-06-26 17:40

                               
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6月22日晚，举行的是2022年金砖国家工商论坛。

通过线上线下参会的金砖国家经贸部长、驻华使节和工商界代表，有约1000人。

6月23日晚，举行的是金砖国家领导人第十四次会晤。

南非总统拉马福萨、巴西总统博索纳罗、俄罗斯总统普京、印度总理莫迪出席。金砖五国，面积占全球26%，人口占42%，经济总量占25%。

6月24日晚，举行的是全球发展高层对话会。

这场会，与会国领导人共有18位。而这些国家，不少都是区域组织今年的轮值主席国和候任轮值主席国。

                               
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三场会，格局越来越大，名副其实是面向全世界召开的盛会。

眼下的世界，正处在十字路口。三场会，习近平主席反复提及的两个关键词，是“全球安全倡议”和“全球发展倡议”。

“安全”“发展”两个词，一共被提及了143次。

读懂这四个字，也就读懂了这个巨变的时代。

                               
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22日晚，习近平主席在金砖国家工商论坛开幕式上发表主旨演讲。

开篇宏阔，一上来，就提出了一个摆在我们面前的时代之问：

世界向何处去？和平还是战争？发展还是衰退？开放还是封闭？合作还是对抗？

                               
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这个问题，在过去几年，一直是习近平主席思考的问题。

2017年年初，世界经济低迷不振，逆全球化暗流涌动，一些发达国家开始颐指气使，相互指责，习近平主席在世界经济论坛年会开幕式上，面向全球，首次提出“世界怎么了、我们怎么办”的“世界之问”。

第二天，他又来到联合国日内瓦总部，再次提到“世界之问”：“这是整个世界都在思考的问题，也是我一直在思考的问题。”

时代之问，来自时代之变。

2017年，中国同样是金砖国家轮值主席国。2017年至今，在金砖国家领导人会晤上，习近平主席都会给出自己对国际形势的新判断。两个细节：

——最早只提及治理赤字、信任赤字、发展赤字，后来又提出和平赤字；

——“不稳定不确定因素”的前缀从“明显上升”变为“层出不穷”。

与之对应的，是动荡再起，是人类发展指数30年来首次下降。和平蒙尘，发展受阻，共识破碎。

时代之问，呼唤时代担当。

从2017年至今的金砖国家领导人会晤上，习近平主席四次提到“担当”一词。在6月23日晚金砖国家领导人第十四次会晤中，他又提到，金砖国家要勇于担当、勇于作为，为世界注入积极、稳定、建设性力量。

为什么是中国，为什么在金砖？

人类历史上，每一个大国崛起寻求的都是争霸和战争。

只有中国，这么大一个国家，这么多人口，从积贫积弱到成为世界第二大经济体，没有靠对外军事扩张和殖民掠夺，而是靠人民勤劳、维护和平。

中国从未主动挑起过一场战争，从未侵略过别国一寸土地，是全世界在和平与安全问题上纪录最好的大国。

中国，本身就是和平发展的样本。

中国有资格提出“全球安全倡议”“全球发展倡议”，而且也提得正当时。

在金砖这个场合，着重强调，也别有深意。

金砖，最初是一个投资概念，现在已经成为新兴市场和发展中国家的代表和平台。而发展中国家，始终都是和平与发展的最坚定捍卫者，也一直力求自主掌握本国命运。

回首历史，上世纪五六十年代，世界格局同样处在十字路口。那个时候二战结束，殖民地人民普遍觉醒，许多国家的目标是争取独立，然而冷战开启，世界又陷入阵营对抗和局部冲突。

发展中国家对和平发展的渴望从未如此迫切。正是在这样的背景下，1955年，在没有西方殖民国家参加的情况下讨论亚非国家人民切身利益的首次国际会议——万隆会议召开。

                               
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29个亚非国家和地区的代表与会，最终形成了“团结、友谊、合作”的万隆精神。

习近平主席曾经说过，新形势下，万隆精神仍然具有强大生命力。我们要大力弘扬万隆精神，不断赋予其新的时代内涵。

今时往日，不变的是独立自主的愿望，变化的是发展中国家已经真正成为一股崛起的力量。

金砖正是发展中国家开始真正自主掌握自身命运的载体。中国，一直在引领金砖成为参与全球治理、回答时代之问的更重要平台。

2017年，习近平主席审时度势，在金砖历史上，首次提出了“金砖+”的概念：“金砖合作的意义已超出五国范畴，承载着新兴市场国家和发展中国家乃至整个国际社会的期望。”

                               
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此后，金砖国家新开发银行，相继吸纳阿联酋、乌拉圭、孟加拉国和埃及加入。

刚刚由习近平主席落锤通过的《金砖国家领导人第十四次会晤北京宣言》，也首次明确：支持通过讨论推进金砖国家扩员进程。

阿根廷领导人早就宣布，希望能加入金砖。埃及驻华大使最近也说，埃及与金砖各国都有良好的双边关系，金砖能够汇聚更多发展中国家的能量，去实现一个美好愿景。

这个美好愿景，在《金砖国家领导人第十四次会晤北京宣言》里也已经鲜明体现：“和平”提到了16次，“发展”提到了89次。

                               
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一个值得注意的细节是，金砖三场活动中，习近平主席的前两次讲话，都首先提到和平，并着重提及了“全球安全倡议”。

                               
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为何仍要以和平为先？

习近平主席早就说过，这100多年全人类的共同愿望，就是和平。然而，这项任务至今远远没有完成。

和平赤字，何解？

在讲话中，习近平主席提出了自己的思考：

迷信实力地位，扩张军事联盟，以牺牲别国安全谋求自身安全，必然会陷入安全困境。

一些国家力图扩大军事同盟谋求绝对安全，胁迫别国选边站队制造阵营对抗，漠视别国权益大搞唯我独尊。

理解这个判断，知名政治学者郑永年从历史维度给出了自己的分析：

我们对世界政治的长周期的变化一定要有足够的心理准备。1875年到1914年，一战以前，世界上也经历了三四十年的全球化，但这没有阻止一战二战的爆发。二战后建立了新的世界秩序，但这个秩序并不完美，冷战把世界一分为二。现在冷战思维复活，世界又陷入了新的乱局。

概言之，正是冷战思维的阴魂在对和平持续侵扰。中国的解决方案，早已徐徐铺就。

冷战一开始，处在两大强权中间地带的发展中国家就被迫处在了动荡中央。

1955年，美国专门成立“巴格达条约组织”，妄图连接北约与亚太地区的军事同盟，形成了一个以美国为首的、包围发展中国家的军事同盟网络。

尽管亚非国家被推向了对抗的前沿，但和平之愿不可挡。

中国代表团甚至突破死亡威胁的阻力出席万隆会议，并在会场，发表了震撼世界的演讲。“中国代表团是来求团结而不是来吵架的。”中国是要“求同”而不是“立异”。

最终，大会形成的《公报》吸收了中国建议，形成了和平共处、友好合作十项原则。

60多年后，和平仍是需要坚守的底线，但贸易战、信息战层出不穷，安全成了这个时代的上限。与时俱进，习近平主席提出了中国的新方案——全球安全倡议。

从2014年开始，中国就已经系统考虑让全球安全秩序远离冷战思维，出发点，也是亚洲。那一年，习近平主席首次提出积极倡导共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观。

彼时，一些国家谋求垄断亚洲地区安全事务，并自居为亚洲安全的“最终担保者”。

此后，习近平主席在多个重要场合多次阐释中国的全球安全观。今年4月的博鳌亚洲论坛上，习近平主席首次提出全球安全倡议。

中国一直是全球安全的倡议者，也是践行者。

对话而不对抗：中国坚持通过对话谈判解决争端，已同14个邻国中的12个以和平方式彻底解决陆地边界问题。

结伴而不结盟：中国从来不搞代理人战争，不参加或组建任何军事集团。

共赢而非零和：中国始终坚定维护联合国宪章宗旨和原则，中国也是全球120多个国家和地区的最大贸易伙伴。

全球安全倡议，在金砖平台上汇聚起更紧密的正义之声。

——就在本次金砖国家领导人会晤前2个月，金砖国家围绕乌克兰问题阐明立场，支持俄乌持续对话和谈判；

——金砖国家领导人会晤前1个月，金砖国家外长会召开，达成求和平的重要共识；

——尽管金砖国家政治制度迥然不同，但作为金砖国家共识的《北京宣言》105次提到“合作”。

实际上，金砖机制本身也开创了人类历史上的一个“第一”：人类历史上第一次大国集体性崛起旨在寻求和平、合作的目标。

对比而言，美国学者丹尼·罗德里克曾经这样评价美国主导的全球秩序，美国设计的“基于规则的国际秩序”往往主要反映的并非小国愿望，而是美国商业和政策精英的利益，当国际规则与这些利益相违背，美国就会拒绝参与。而这正是全球不少动荡之源。

全球安全倡议，这一穿透时空的判断与政治远见，真正在给世界和平和合作筑牢基底。

                               
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6月24日晚，习近平主席主持召开了首次全球发展高层对话会。这场发展中国家作为主角的会，格外隆重。

谭主了解到，会前不少国家踊跃报名，希望参会。最终的发言代表，代表的是区域，也是全球。

                               
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为什么发展，被中国置于前所未有的战略高度？

先谋于局、后谋于略，略从局出。“发展”二字，是解决一切问题的总钥匙。

站在以人类计的高度，习近平主席早在2015年联合国发展峰会上指出，对各国人民而言，发展寄托着生存和希望，象征着尊严和权利。

也正是那次峰会上，各国领导人一致通过2030年可持续发展议程，提出了到2030年在全世界所有人口中消除极端贫困的目标……

眼下，议程推进过半，发展问题在国际议程中日益被边缘化。在本次金砖活动前，中国专门发布了一份《全球发展报告》，报告当中提到了几个关键结论：

——2020年，全球极端贫困人口20多年来首次上升；

——2021年，53个国家或地区约1.93亿人面临粮食危机甚至更严重的粮食问题；

——发达经济体超过75%的人口接种了至少一剂新冠疫苗，而低收入国家这一数字仅为8%。

至暗时刻、历史关头，习近平主席站在全人类福祉的高度，于2021年9月，在联合国提出全球发展倡议，将发展置于全球宏观政策框架突出位置。

相对应的，却是一些国家政策趋向的“内顾”。

对这个词，参与撰写《全球发展报告》的中国国际发展知识中心副主任蒋希蘅告诉谭主：

“内顾”是指保护主义和单边主义抬头，对商品、服务、技术、人员跨境流动施加更多限制；部分发达国家实施“制造业回流”“再工业化”等经济再平衡战略，加剧了产业链供应链的本土化、分散化、区域化……“内顾”趋势将直接对全球造成负面溢出效应。

高下，立判。

全球发展倡议一经提出，就得到了100多个国家的支持，50多个国家加入中方在联合国平台成立的“全球发展倡议之友小组”。

而过去三天，金砖活动的三场会，习近平主席三次重申“全球发展倡议”。

                               
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发展一直都是金砖的底色。金砖国家正在成为全球发展的加速器，同样也在成为反映全球发展广度的载体。

从体量看，2001年金砖概念问世之时，金砖国家GDP总和仅占全球8%，而2021年，已经增长到23%。

从速度看，2021年金砖国家实际GDP同比增长高于全球2.1个百分点。金砖国家对世界经济增长贡献率超过50%。

从动能看，金砖国家团结合作底色正在释放更多潜能。2021年，仅中国与其他金砖国家之间的双边贸易总额就达到4904亿美元，比2020年增长39.2%。

全球发展的广度，不囿于一国一域。

这也是为什么习近平主席在提出全球发展倡议后，念兹在兹这个倡议是向全世界开放的公共产品，中国愿努力不让任何一个国家掉队。

以人类计，计的更是全球发展的长度。

全球发展始终是一个历史问题，也是一个现实问题。中国始终在不同阶段，面对不同问题，顺势而为，给出新的中国方案。

全球发展倡议之前，中国提出的另一个全球公共产品是“一带一路”倡议，目前，共建“一带一路”大家庭成员达到了180个。

共建“一带一路”倡议将使相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困，将使参与国贸易最高增长9.7%。

以人类计，更要考虑全球发展的深度。

习近平主席在会上，同样频繁提及的词，是“绿色”，是“科技革命”，是“数字化转型”。

发展不只等同于摆脱贫困、产业转移，还有可持续，还有繁荣普惠。

以人民之心为心、以天下之利为利。这是中国的天下观，也是中国的世界观。

新使命、新定位，源自于对时与势的深刻洞察。

曾参与习近平总书记主持的专家座谈会的郑永年给谭主分享：

之所以出现全球乱局、世界危机，是因为好的国际公共产品太少，坏的国际公共产品太多。我们需要新的行动体，来支撑和重塑世界秩序。中国和金砖既有能力，也有意愿。

以金砖为坐标，世界正在团结，正在凝聚。

金砖，从最早的四国，到五国，到“金砖+”，再到全球发展高层对话会，已经成为践行人类命运共同体理念的样本和载体。

5年之前，习近平总书记在联合国日内瓦总部，面向全球，提出了这一代政治家应有的担当，宣示了构建人类命运共同体、实现共赢共享的中国方案。

在瑞士联邦大厦穹顶上，刻着一段拉丁文铭文，“人人为我，我为人人”。提到这段铭文，习近平主席说：

“我们要为当代人着想，还要为子孙后代负责。”

中国始终以天下计，以未来计，以人类计。谁为历史负责，历史终会为谁记上一笔。

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焦典

西媒：北约国家将讨论最庞大的军力部署问题
2022年6月26日, 17:51
北约 - 俄罗斯卫星通讯社, 1920, 26.06.2022
© Sputnik / Stringer / 转到图片库
据西班牙《国家报》（Pais）援引消息人士的话报道，北约国家在马德里峰会期间可能会决定部署最大规模武装部队的问题。
消息人士称，“一些国家希望把在北约东部的部队改编为旅级战斗群。” 据悉，现在的战斗群编制是1000-1600名军人，改成旅级战斗群后，这个数字会“至少增加两倍。”
消息人士补充称，一些北约国家正在考虑部署师级单位，这些师将由将军指挥，编制达1.5万 人。
据悉，在马德里峰会期间，将通过一个新的北约战略概念，它现在叫做“马德里概念”。据消息人士称，这一概念“将使北约与莫斯科的关系画上终点”。

波兰国防部力求在本国部署北约旅级战斗群
昨天, 18:21

北约峰会将于 6 月 28 日至 30 日在马德里举行。北约秘书长延斯•斯托尔滕贝格6月19日称，与会者将宣布，俄罗斯不再是北约的合作伙伴，而是“对和平与稳定的威胁”。与此同时，估计，北约国家领导人将宣布在欧洲部署新部队的决定。

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绍伊古视察参加在乌特别军事行动的俄罗斯部队
2022年6月26日, 15:23 (更新: 2022年6月26日, 16:32)
Министр обороны РФ Сергей Шойгу  - 俄罗斯卫星通讯社, 1920, 26.06.2022
© Sputnik / Ministry of Defence of the Russian Federation / 转到图片库
俄罗斯国防部称，国防部长谢尔盖•绍伊古视察了参加在乌特别军事行动的俄罗斯部队，并听取了各指挥官关于在主要行动方向上目前情况的汇报。
国防部称：
“在俄军指挥所，谢尔盖•绍伊古将军听取了指挥官们关于俄军在主要行动方向上的现状报告。”
据国防部消息，绍伊古特别提到了组织全面支援军事行动、在临时部署点为俄罗斯军人创造一切必要生活条件的问题。
此外，俄罗斯国防部长谢尔盖•绍伊古将军颁发了国家奖章：俄罗斯联邦英雄‘金星’勋章和‘勇气’勋章被授予在特别军事行动期间、在执行作战任务时表现出英雄主义和自我牺牲精神的俄罗斯军人。

焦典

普京：美国在欧洲六国部署有200枚核弹头
参考消息
2022年06月26日 10:44:35 来自北京

普京：美国在欧洲六国部署有200枚核弹头

据俄罗斯卫星社25日报道，俄总统普京表示，美国在欧洲六个北约成员国境内部署有200枚战术核弹头，并配备了257架战机用于搭载这些核弹头。

普京在与白俄罗斯总统卢卡申科会晤期间说：“美国在欧洲北约六个国家部署200个核弹头，同时配备了257架战机用于搭载这些核弹头。”

据报道，普京在与卢卡申科会晤期间还提议，责成俄白两国总参谋长讨论联盟国家安全保障问题的细节。

报道称，卢卡申科接受了普京总统提出的建议。

焦典

直指“一带一路”？拜登：G7全球基建计划拟筹6000亿美元
观察者网
2022年06月27日 07:44:47 来自上海市

当地时间6月26日，美国总统拜登正式宣布了一项七国集团（G7）基建计划，目的是在5年内筹集6000亿美元，为发展中国家提供发展基础设施的资金。尽管拜登发言中只字未提中国，但外界普遍认为这是在抗衡中国的“一带一路”计划。

本月26日至28日，G7在德国巴伐利亚州召开峰会，参会期间拜登宣布了这项“全球基础设施伙伴关系”（PGII）倡议。他表示，美国的目标是通过赠款、联邦融资和私人投资筹集2000亿美元，和G7国家一起，在2027年之前为全球基础设施投资调动6000亿美元。

拜登透露，这项倡议目前在全球范围内已经启动几十个项目。他还声称，这证明民主国家能通过更少的附带条件，实现基建设施的资助，“让世界各地的社区亲眼看到与民主国家合作的具体好处”。

“我想明确，这不是援助或慈善，这是一项将为所有人带来回报的投资，包括美国人民和我们所有国家的人民。”拜登说。

此外，欧盟委员会主席冯德莱恩当天表示，欧洲将就倡议筹集3000亿欧元（约合3400亿美元），并会密切聆听有关国家的意见。

值得注意的是，去年6月的G7峰会上，拜登政府同样将矛头指向中国，发起过一项“重建更美好世界”倡议，之后却进展寥寥，与承诺投入的数十亿美元相去甚远。