12月26日,毛主席的生日,127周年诞辰,无数人都在缅怀。
缅怀他的丰功伟绩,痛惜他满门英烈所付出的牺牲。韶山的铜像广场上,多少人热泪盈眶,多少人引吭高歌,多少人一夜无眠!
今天,是指名道姓地谈论他所谓“错误”的时候吗?
当然不是!
一个稍有良知、稍有起码敬畏之心的人,都不会在这个日子谈论他的所谓“错误”。
但是,有一个人,就是敢冒天下之大不韪,无视亿万人的感情,摆出一副大刺刺的姿态,指手画脚地说:“他有错误!”(见截图)
这个人就是胡锡进!
诚然,在这段话的前后,胡锡进也说了几句毛主席的好话。但是,在今天这样特殊的氛围和语境中,这些谈论贡献的话,只能说是陪衬,“错误”才是他真正想说的。
这样的行为,最轻的说法,也是没有“家教”!
也许,一个在胡锡进这样的家庭里长大的人是不可能有这样“家教”的,中华文明的慎终追远,尊敬先辈的传统,他们是不认的,他们只信“主”。
此外,关于毛主席的所谓“错误”,余涅也觉得有必要略加辨析。
有没有抽象的、绝对的“错误”,即对所有的人来说,放在任何历史背景下来看都是错误的“错误”呢?
没有!这样的“错误”是没有的。
所谓“错误”是一个历史的、具体的、相对的范畴。
经常有这样的情况:一个人在特定历史条件下的行为,在一部分人看来是错误,但在另一部分人来看则是功劳;在一个时代看起来是错误,在另一个时代看起来则是贡献。
比如,1949年,毛主席领导中国人民推翻了三座大山,建立了新中国。
这一壮举,从被推翻的地主阶级、蒋介石卖国集团和被赶走的帝国主义的立场上看,是不折不扣的错误,甚至是罪恶!
但是,从人民的立场上来看,则是开天辟地的伟业!
余涅想问问胡锡进:毛主席究竟犯了什么错误?站在谁的立场看出来的“错误”?
胡锡进恐怕不敢回答,也不能回答。
胡锡进说:“每次写毛泽东我都会提这样一笔”,你究竟有多大仇,竟然这样没齿难忘?
余涅分析,胡锡进“每次写毛泽东我都会提这样一笔”,在毛主席的生日、忌日都咬牙切齿,无非是两种原因:
第一,确有仇恨;
第二,臣妾主义者的算计和首鼠两端:深恐被主流精英视为“左”,就时刻不忘通过指责毛主席的“错误”来表忠心,等于踩着伟人的身体往上爬。
如此冷血算计,可谓丧尽天良!
余涅想借这个机会正告胡锡进:毛主席的伟大人格和革命业绩,如日月经天,江河行地,绝不是随便什么人都可以诋毁的!时间越久远,历史的反复越多,就越能彰显毛主席的伟大!
挖空心思谈论毛主席的所谓“错误”,丝毫也不能减损毛主席的光辉!
余涅要送杜甫两句诗给胡锡进:
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
对于胡锡进这一说法,不少网友却并不买账,直言:犯了什么错误,谁定性的,人民认可吗?
主席晚年真的错了吗?
功劳是集体的,错误是一个人的。不要脸!
不少网友为毛主席正名:很多人年轻的时候不理解他,被反对派带歪一段路,而等到被现实残忍地毒打之后,猛地发现教员才是永远站在大多数人这一边的。
微博网友@美丽岛岛主:他晚年犯了什么错误?这些错误是怎么形成的?又是怎么解决的?不能一说错误就是他老人家犯下的!实事求是,好好梳理一下那段历史,看看到底谁才是历史的罪人!
微博网友@20170623投二:毛主席有什么错误?不要一提毛主席有错误就感觉自己很懂的样子。他只不过是站的高看的远,体恤人民,不希望广大劳苦大众受二茬苦遭二茬罪。
还有网友认为胡锡进这种说法十分不妥:记住这位伟人曾经犯的错长期具有现实意义???——胡某太阴了!!!
战士倒下了,苍蝇们嗡嗡作响——鲁迅
值得注意的是,在胡锡进这条微博下面,点赞最多的还是歌颂、怀念毛主席的评论:
毛主席万岁,中国人民万岁!
人民喊他万岁,他却喊人民万岁!
伟大领袖毛主席!
红雨 综合自胡锡进微博、微博评论、观察者网评论等
2020年12月20日下午,乌有之乡在北京隆重举行纪念人民领袖和导师毛泽东主席诞辰127周年大会。
来自首都党政军民学各领域热爱毛主席的红友们170多人共聚一堂,在中国红色文化研究会副会长、毛泽东思想旗帜网站长胡澄的应邀主持下,回忆毛主席生前把人民放在心中的历史,感念毛主席身后人民把人民领袖放在心中的现实;学习毛泽东思想研究当今世界矛盾,应用毛泽东思想指引我们探索社会主义事业继续前行的道路;纵向对比新中国70余年毛泽东时代和后毛泽东时代两个历史时期工农阶级劳动人民的地位命运,横向对比疫情之下中国与西方资本主义国家面对人民生命健康截然不同的做法。最后,得出一个真理性的结论:“还是毛主席创立和领导的社会主义好”!
孙振发发言
中央警卫局原毛主席警卫中队指导员,中国航空公司、凤凰公司党委书记、总经理孙振发同志在大会上讲述了自己从1961年至毛主席逝世15年间在毛主席身边亲历的故事。
下面是孙振发发言全部内容,根据录音整理,经其本人审订。
同志们好:
今天怀着激动的心情,参加乌有之乡举办的纪念毛主席诞辰127周年活动。我们今天大家来怀念毛主席、纪念毛主席、捍卫毛主席,就是因为毛主席创建和缔造了中国共产党和中国人民解放军,领导中国人民推翻了三座大山,成立了新中国。没有毛主席就没有我们今天的成就,没有毛主席就没有人民的新中国。
我是1961年从济南军区调到8341部队的。在中南海,在毛主席身边从1961年到毛主席去世,大概15年之久。后来又为其他中央领导同志服务,我是1985年转业到地方工作的。我现在为大家讲一讲在主席身边的一些感受和受到的教育。
我在主席身边做警卫工作大概是10年,在服务处做服务工作大概十多年,总共在中南海工作了24年。1961年我是在陈云同志家做警卫,1962年调到主席身边,就是干部大队一中队。4月份组成了一个外出分队,专门跟主席外出。主席在北京活动,不管是到游泳池、大会堂、钓鱼台,都是我们二分队十多位同志随卫。毛主席出京坐专列到外地巡视也都是我们二分队随卫。当时我们都是穿便衣,那时的便衣不像现在的便衣都是按人订做。当时就是共用的几套蓝色棉裤、棉袄,冬天穿。春秋也就是穿蓝衣服和蓝裤子,而且也不是固定的,大家随便穿,根据你的身材高矮。后来一直到1967年7月,因外出人多就不再穿便衣了,都是穿军装跟随毛主席外出。
我在主席身边大概经历过几个事件:一个是主席每年五一、十一在天安门的庆祝活动,都是一中队派人负责天安门的警卫工作,从金水桥以北到端门以南,都是属于我们警卫的范围。另外,就是文化大革命当中毛主席八次接见红卫兵的活动。再一个就是大家知道著名的武汉七·二〇事件、九·一三事件,我也全都经历过。每个事件都很惊心动魄。
在主席身边我深深感到我们伟大领袖毛主席他是一心一意为人民服务的,他不但这样说而且他也这样做。他老人家以身作则,从自己带头,不管是在困难时期还是在后来生活稍微好一点时期,他一直艰苦朴素。他一生吃的喝的最好的,就是大家所知道的毛氏红烧肉,再就是“武昌鱼”,其它的都是跟我们大家吃的基本是一样的,青菜、米饭。
我讲一个故事,就是在1963年的时候,在武汉,大概五月份左右。我们随主席外出都是同地方公安厅领导也好,还是汪东兴同志也好,都在一起吃饭。有一次大家在吃饭的时候,护士长吴旭君向东兴同志提出来天比较热了,主席需要添一个毛巾被。东兴同志就问:“还有多少布票?”当时吴旭君就说:“还有一丈二。”因为主席的毛巾被比较大,大概需要一丈六。东兴同志说:“布票不够,不要买了,回北京再说吧!”当时地方的领导同志就说:“没有什么问题,我们可以解决几尺布票。”东兴同志说:“不行!主席规定不准搞任何特殊。”当时我听到这段对话,作为一个警卫战士,内心受到震撼,深受感动。心想,他是国家最高领导人,就是需要一条毛巾被,也得要按照国家的规定办。他定的政策,他自己就带头执行。这件事情我一生难忘。
毛主席对身边的工作人员,包括自己家人都是严格要求。主席规定不让自己孩子吃小灶,包括李讷都是在“东八所”大食堂排队拿饭票吃饭。而且他要求李讷尊重每一位站哨的同志,李讷跟我们年龄差不多,我今年81,她80,只差一岁,她见了我们都要叫叔叔。有一次我在站哨,李讷从食堂吃饭回来对我喊“叔叔好”。我说:“不要叫叔叔,我们的年龄差不多,干嘛叫叔叔啊?!”她说:“不行,爸爸讲过见了解放军一定要叫叔叔”。这件事情让我也是很震撼,很受感动。
再一个,毛主席他心系群众,他时时刻刻想着群众。毛主席在病重期间,大家都知道,1976年周总理1月8号去世,7月份朱委员长去世,7月28号唐山大地震。毛主席在六月份开始就病情加重,中央专门成立了医疗小组。因为我在服务处任副处长,同孙洪起处长组织服务人员专门负责为中央领导及医务人员服务。当时主席病重期间,中央领导华国锋同张春桥一起;王洪文同汪东兴一起分别24小时在那里值班。我和孙洪起处长也是分别24小时在场值班。7月28号地震后,毛主席首先想到的就是叫华国锋去灾区视察,去代表他、党中央、国务院、中央军委看望受灾民众。
大家知道,毛主席是9月9号去世的。实际上,9月8号真正进入抢救是当天晚上七点左右的时候。当天是农历的“八月十五”,值班的中央几位领导不在现场,有的回家吃饭了。这个时候医疗组的同志确定抢救事情,马上通知中央领导回来。因为那时候华国锋在人民大会堂参加巴基斯坦总理告别宴会,就马上打电话告诉他缩短时间,尽快回来。江青当时在新华印刷厂劳动。
后来听说外边谣传说主席从病重开始就处于昏迷状态,脑子不顶用,事实上并不是这样。毛主席病重期间一直坚持读书、阅批文件。9月8号那一天,他还在看书,还在看简报,还在关心灾区的群众。下午四点钟,一中队指导员马全发同志还给毛主席抄写简报。因为毛主席除了他当时眼睛不好时,他叫别人给他读文件材料,其它都是他自己亲自看。就在头一天,9月7日,他躺在床上拿着文件非常累,就让木工组做了一个托,就是一个支架托着他的臂肘看当天的文件。因为简报字比较小一些,于是就让马全发同志在现场会议厅用钢笔把简报字抄大一些给主席看。记得下午四点半他还在看。所以主席就是一心想着人民。他对他的病,对他的身体早有预见。人总是要死的,但是他全心全意为人民服务的行动一直未变。
晚上九点左右,通知在京的政治局委员到现场,有叶剑英、陈永贵、许世友、吴桂贤等大约十几位。九点半左右,请他们进去看主席。我看他们出来的时候,有的就开始抹眼泪。十一点钟第二次进去,这时出来以后我看到听到不少同志就有哭啼声。我是在十一点五十到十二点这个时间段随华国锋、汪东兴进到主席卧室的。当时看到主席躺在床上,江青站在床边。华国锋,王洪文,张春桥和汪东兴都在现场。主席躺在床上带着呼吸机,呼呼呼地响着,使劲往里呼气。这时就过了十二点十分了,医生请示是不是停了呼吸机。东兴同志马上报告了华国锋,华国锋点点头。停了呼吸机之后很安静。这时候江青大声说:“大夫,救救主席!”东兴同志告诉我,马上通知在门口内客厅休息的政治局委员开会,另外把会议厅布置好开会。会议从十二点半一直开到第二天上午。这就是我当时看到的一些情况。
伟大领袖毛主席他一生当中,就是想着人民,就是全心全意为人民服务。主席他老人家还有一个我最感动的就是读书。主席到外地去,我们有一个很重要的任务,就是搬运他五六个大樟木箱子,里面装的全是书。他在卧室的床上,大家都看到过照片,都是摆着书。我们有时候给主席搞卫生,看到他的卫生间的暖气片上也放着书。他一生中除了调查研究,开会,批阅文件,就是看书。主席他的智慧高,不是什么天才,我认为他就是从书中求知识。主席一生就是走到哪读到哪,这就是我们的毛主席。他叫我们警卫战士回家探亲时做调查,他听各层干部汇报,通过各个渠道调查研究。主席通过调查研究求“真”求“实”,这就是真实。一个是“真”,一个是“实”,这就是他老人家指挥我们中国革命,指挥新中国建设的“法宝”。
我们今天纪念毛主席,怀念毛主席,感恩毛主席,我认为最大的一个任务就是要传承毛泽东思想。因为毛主席离开我们已经44年了,但是他留给我们最宝贵的财富就是毛泽东思想。我们就是要捍卫毛泽东思想,学习毛泽东思想,宣传毛泽东思想,在毛泽东思想旗帜的指引下前进。我们就是要在以习近平为核心的党中央领导下,不忘初心,牢记使命,高举毛泽东思想伟大红旗奋勇前进,把我们新中国建设得更好,更伟大,更繁荣富强!
谢谢大家!
自党的十八大以来,党中央高度重视对历史虚无主义的批判。每年主流媒体刊物以及各种网络、微博都发表一些批判历史虚无主义的文章。今年是中国共产党100周年华诞,以习近平同志为核心的党中央决定隆重纪念,并在党史学习教育中进一步加强对历史虚无主义的批判。2月20日习近平同志在党史学习教育动员大会上强调:“要旗帜鲜明反对历史虚无主义,加强思想引导和理论辨析,澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解,更好正本清源、固本培元。”笔者非常赞同这一观点。作为一名老共产党员和马克思主义理论工作者,也就历史虚无主义的实质、表现、危害性和根源等有关问题谈谈个人的一些见解,供同志们学习参考,并欢迎批评指正。
一,历史虚无主义的实质究竟是什么?
笔者阅读过多篇批判历史虚无主义的文章,大多例举许多事例说明历史虚无主义的泛滥,但就历史虚无主义的本质、实质问题谈之少之又少。我们知道,“历史虚无主义”这个概念只是一个社会现象的概括,指的都是对一个政党、国家、民族以往历史的否定。如中国当今,对民族文化的否定、对中国共产党民主革命和社会主义革命的否定、对社会主义建设史的否定,对领袖人物的否定,对重大历史事件的否定。于是就把这种现象称之为“历史虚无主义”。不仅中国存在,原苏联也存在。相当多的文章都举到苏联垮台之前的重要现象,即“全面否定苏联历史、苏共历史,否定列宁,否定斯大林,搞历史虚无主义。”这无疑是正确的。但这些人为什么要搞“历史虚无主义”呢?几乎所有的批判文章中都以中国清朝龚自珍的一句名言,即“欲灭其国,必先去其史”为依据,说明搞历史虚无主义的目的是要灭掉这个国家。这无疑也是正确的。但这句话,世界观、历史观不同,对其“国”、“史”的解读也不同。
记得2014年批判历史虚无主义时,作为鼓吹资产阶级自由化的典型刊物《炎黄春秋》当年第5期也发表了三篇所谓批判“历史虚无主义”的文章,即《历史虚无主义的实与虚》、《要警惕什么样的历史虚无主义》、《历史虚无主义的来龙去脉》。这组文章的核心观点是,马克思列宁主义、毛泽东思想和中国共产党本身就是历史虚无主义,就是否定人类的文明史、否定中华民族文明史,以马克思主义为指导的历史认识体系就是教条主义和历史虚无主义。他们对中国共产党人当今批判“历史虚无主义”的观点提出质疑和根本否定。显然,说明他们对“历史虚无主义”的概念解读与我们根本不同。原因就在于他们的世界观、历史观是唯心主义的,他们是站在剥削阶级的立场和意识形态的角度认识“历史虚无主义”的本质特征。因此我们今天批判“历史虚无主义”必须运用马克思主义的立场、观点、方法,运用唯物史观认识之。这也是近些年来习近平同志反复强调的。而唯物史观的极其重要观点是阶级斗争观点,也就是要运用阶级斗争的观点认识“历史虚无主义”的实质。
唯物史观认为,人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,在阶级社会里,这种矛盾运动就表现为对立阶级之间的阶级斗争。作为上层建筑的重要组成部分的社会意识形态,在阶级社会里其典型特征是阶级性,占统治地位的意识形态是为占统治地位的统治阶级服务的。这在马克思恩格斯早期的《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中讲得清清楚楚、明明白白。毛主席关于思想上层建筑与政治上层建筑的关系有一句著名的论断,即”凡是要推翻一个政权,总要先造舆论,总要先做意识形态方面的工作,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样”。按照列宁和毛主席社会主义历史阶段仍然存在阶级斗争和存在资本主义复辟的危险性的观点,被推翻的反动统治阶级必然十倍、百倍、千倍地企图夺回他们失去的天堂,因此就必然要先做舆论准备工作。可见,运用阶级斗争的观点解读“历史虚无主义”,其实质就一目了然了。因此,笔者给“历史虚无主义”下这样一个定义:历史虚无主义就是国内外一切反动势力通过否定人类的阶级斗争史、无产阶级革命史和社会主义建设史、国际共产主义运动发展史等来推销一切剥削阶级和反动统治阶级的意识形态及其世界观、历史观,最终达到颠覆无产阶级专政复辟资本主义的最终目的。这里包含三层含义:
一是历史虚无主义的主体就是国内外一切反动势力,包括国际帝国主义势力、国内被推翻的地主资产阶级的代表人物,以及新生的党内资产阶级代表人物。
二是其手段方法即通过否定人类的阶级斗争史、无产阶级革命史和社会主义建设史、国际共产主义运动发展史、革命领袖等推销和贩卖一切剥削阶级和反动统治阶级的意识形态及其世界观、历史观。
三是目标是为了夺回和重建剥削阶级的经济和政治制度,达到其颠覆无产阶级专政复辟资本主义把历史拉向倒退的最终目的。
这就清楚地表明了中国当代的历史虚无主义,“灭其国”不是灭别的任何一个国家,而是灭“马克思列宁主义毛泽东思想指导的共产党领导的无产阶级专政国家”;“去其史”,不是去其他任何一种历史,而是去革命人民的阶级斗争史、革命史和建设史;最后实现他们颠覆无产阶级政权、复辟资本主义的狼子野心。这就是建立在马克思主义阶级斗争观点基础上的“历史虚无主义”的本质、实质。原苏联搞“历史虚无主义”,其目的就是为了颠覆苏维埃社会主义共和国联盟,最终导致苏联解体。不从历史虚无主义的根本目的是颠覆无产阶级专政和复辟资本主义的高度认识其实质,就只能停留在对历史虚无主义肤浅的现象的认识上,也不可能真正揭露和批判历史虚无主义。
二、历史虚无主义当今最主要的表现究竟是什么?
历史虚无主义当今的表现极其之多。如对中华民族传统优秀文化的否定,对中国历代农民反抗地主压迫的阶级斗争历史的否定,对鸦片战争以来中华民族反抗帝国主义侵略斗争的否定,对太平天国、义和团运动的否定,对五四运动的否定,对中国武装革命斗争的否定,对新中国成立的否定,对土改运动的否定,对抗美援朝战争的否定,对“一化三改”的否定,对反右斗争的否定……,以及对毛主席一生革命活动及其理论实践贡献的否定。而且这种否定不仅表现在史学领域,还拓展到文学、艺术和影视作品中,潜入文化、教育、哲学社会科学、道德风俗乃至人们的日常生活等领域中无孔不入、无缝不钻。这无疑都是应该深入揭露和批判的。
但是笔者总感觉到,当今主流媒体对历史虚无主义的批判并没有涉及到其最重要最根本的内容,导致对历史虚无主义的批判的肤浅性和不彻底性。这几个问题是:
第一,对毛泽东继续革命理论的否定。
众所周知,毛泽东晚年提出了无产阶级专政下继续革命的理论。他的理论要点就是:必须用马克思列宁主义对立统一的观点观察社会主义社会;在社会主义历史阶段仍然存在着阶级斗争和资本主义复辟的危险性,要继续革命;革命的主要对象是党内走资派,革命的根本问题仍然是政权问题;在思想领域的革命要不断“斗私批修”。实践是检验真理的根本标准。尽管文革作为继续革命的一次尝试失败了,但继续革命的思想理论不能被完全否定。毛泽东去世后的40年的实践证明了毛泽东基本论断的真理性。不仅是党内腐败现象和两极分化愈发严重,而且意识形态领域的阶级斗争更加尖锐激烈。历史虚无主义的日趋严重,恰恰就是意识形态阶级斗争尖锐激烈化的突出表现,其根本目的就是为了颠覆无产阶级专政和复辟资本主义,把新中国拉回到殖民地半殖民地的旧中国去。这一确凿的铁的客观事实,恰恰证明毛泽东继续革命理论的正确性、前瞻性和光辉性。如果一方面否定毛泽东关于存在阶级斗争和资本主义复辟的危险性的论断,另一方面又承认历史虚无主义泛滥的实质是阶级斗争尖锐化的客观表现。这难道不是逻辑上的自相矛盾吗?如果承认后者,那么就必须承认毛泽东关于阶级斗争和继续革命的理论是正确的。这在逻辑上才能完全讲得通。
第二,对毛泽东人品、作风等扣上莫须有的罪名。
不仅毛泽东的晚年理论与实践被彻底否定,而且毛泽东完全彻底为人民服务的高尚的人品及其思想、工作作风也被否定。比如,扣上了“脱离实际和脱离群众”、“主观主义和个人专断作风日益严重”、“凌驾于党中央之上”等大帽子。这难道不是自我抹黑吗?如果毛泽东的这些罪名成立,他还是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者和中华民族最杰出、伟大的民族英雄和人民领袖吗?他的画像还能够挂在天安门城楼上吗?他的为人民服务、群众路线、调查研究等思想还能够成为党和国家的指导思想吗?
第三,对毛泽东时代坚持社会主义道路、改革事业和社会主义巨大成就的根本否定。
新中国成立后,毛泽东领导中国共产党和中国人民进行了一系列极其伟大的改革事业,除土地改革、一化三改、合作化运动之后,1958年又提出了总路线、大跃进和人民公社三面红旗,1962年批示以“无产阶级政治挂帅、两参一改三结合”为核心内容的“鞍钢宪法”,以及文艺改革、教育改革、医疗卫生改革等等。同时毛主席还亲自树立了体现翻身解放了的中国工人阶级、农民阶级依靠自力更生干社会主义积极性的大庆、大寨两面红旗。正是在毛泽东思想和毛主席革命路线的指引下,坚持社会主义道路,我国工农业战线取得了社会主义现代化建设的巨大成就。突出表现在1975年周恩来总理在四届人大政府工作报告中概括毛泽东时代特别是文革期间的辉煌无比的成绩。周总理说:“我们超额完成了第三个五年计划,第四个五年计划一九七五年也将胜利完成。我国农业连续十三年夺得丰收,一九七四年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。这充分显示了人民公社制度的优越性。全国解放以来,尽管我国人口增加百分之六十,但粮食增产一点四倍,棉花增产四点七倍。在我们这样一个近八亿人口的国家,保证了人民吃穿的基本需要。工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍,主要产品的产量都有大幅度增长,钢增长一点二倍,原煤增长百分之九十一,石油增长六点五倍,发电量增长两倍,化肥增长三点三倍,拖拉机增长五点二倍,棉纱增长百分之八十五,化学纤维增长三点三倍。在这十年中,我们依靠自己的力量,建成了一千一百个大中型项目,成功地进行了氢弹试验,发射了人造地球卫星。同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反,我国财政收支平衡,即无外债,又无内债,物价稳定,人民生活逐步改善,社会主义建设欣欣向荣,蒸蒸日上。国内外反动派曾经断言,无产阶级文化大革命定会破坏我国国民经济的发展,现在事实已经给了他们有力的回答。”但是近些年来出版的各种党史书籍及各种大中学校教材都对这段历史不同程度地给于否定,特别是对1958年三面红旗的否定,对鞍钢宪法的否定,对大庆精神和大寨精神建设社会主义道路、坚持政治挂帅、坚持自力更生精神的否定。那个所谓毛泽东时代“国民经济到了崩溃边缘”的论调,更是对建国27年包括文革十年社会主义经济建设辉煌成就的无视和否定。
三、历史虚无主义在当代中国泛滥的深层次根源是什么?
任何一种错误思潮的泛滥都有其深层次的社会和思想根源。只有揭示这种根源,才能找到克服这种思潮的真正途径和方法。那么历史虚无主义在当代中国泛滥的深层次根源是什么呢?
第一,国内被推翻的反动统治阶级及其代表人物不甘心于灭亡,总是企图夺回他们失去的天堂。
列宁十月革命后,一再告诫告诫全党,被推翻的资产阶级十倍百倍的疯狂企图恢复剥削阶级政权。毛主席在新中国成立之前,也同样告诫全党,拿枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在。1957年再次强调,无产阶级和资产阶级在意识形态领域里谁战胜谁的问题没有根本解决。1962年又提出“千万不要忘记阶级斗争”思想。1975年又重申列宁的无产阶级专政必要性的有关论述。从这个意义上说,历史虚无主义当今的泛滥正是中国意识形态领域里阶级斗争尖锐激烈化的必然表现。方方及小说《软埋》中的历史虚无主义现象不就典型地说明被推翻的地主资产阶级不甘心退出历史舞台吗?离开马克思列宁主义毛泽东思想的阶级斗争理论和阶级斗争的客观事实,根本无法解读历史虚无主义猖狂泛滥的社会根源。
第二,对毛主席晚年理论和实践的全盘否定成为重要起点。
历史虚无主义在毛泽东时代就已经存在,但毛泽东去世特别是80年代后,整个社会就从否定毛泽东晚年理论与实践,否定毛泽东人品与作风开始,发展到否定毛泽东一生的理论与实践,发展到否定整个社会主义革命与实践、否定民主革命与实践。从否定毛泽东个人发展到否定整个中国共产党和整个中国革命。再发展到否定列宁和十月革命,否定整个马克思主义特别是作为马克思主义的奠基之作《共产党宣言》,尤其是否定《宣言》的“阶级斗争”、“消灭私有制”等共产主义的核心思想。所以40多年来历史虚无主义愈发猖狂的重要起点,就是对毛泽东晚年继续革命理论与实践的全盘否定。
第三,“解放思想”的口号被曲解利用。
毛泽东去世之后,有一个重要的口号叫做“解放思想,实事求是”。从一般意义上讲是正确的。但如果没有真正坚持和做到实事求是,“解放思想”无疑就是错误的。社会主义整个历史阶段存在阶级和阶级斗争,存在资本主义复辟的危险性,这是铁的不以人民意志为转移的客观事实,不仅毛泽东时代存在,毛泽东去世之后的40多年的改革开放历史时期仍然存在。当代中国一切历史虚无主义的理论观点,几乎都是打着“解放思想”的口号贩卖其反马克思主义、反列宁主义、反毛泽东思想的资产阶级和一切剥削阶级的意识形态内容的。如宪法中明确规定马克思列宁主义毛泽东思想仍然是中国共产党的指导思想,也是中国改革开放的指导思想。而一些高官却打着“解放思想”的旗帜,在公开场合号召党员干部学习资产阶级自由化的鼻祖亚当·斯密的思想,来指导中国的改革开放实践;如此等等。这难道不也是典型的历史虚无主义观点吗?
第四,“改革开放”实践被扭曲误导。
共产党人在社会主义历史阶段要进行“改革开放”,理所当然。其实毛泽东时代就已经开始了,且取得极其伟大的成就。但是由于这个历史阶段的党的路线、方针、政策遭到根本否定,所以出现了与毛泽东时代“改革开放”完全背道而驰的另外一种“改革开放”。这种“改革开放”的显著特点就是否定社会主义公有制、否定计划经济、否定按劳分配,实行私有制、市场化的改革方向。客观讲,40年的改革开放历史,确实在经济建设方面取得了很大的成就,但这些成就的实质是毛泽东时代的制度、精神面貌和作风的延续、积淀。而所有那些历史虚无主义者却置改革开放中极其严重的官员腐败、两极分化、社会道德沦丧等基本事实于不顾,无不以他们所谓“改革开放”某些经济成就作为事实依据,否定马克思列宁主义毛泽东思想的社会主义道路,来推销其历史虚无主义的乌七八糟的东西。
第五,唯心主义、形而上学的世界观、历史观。
历史虚无主义同一切资产阶级和剥削阶级的意识形态其哲学依据都是唯心主义和形而上学的世界观和历史观。他们都否认人类历史是发展的、有客观规律性的过程,否认人类历史自阶级社会以来都是阶级斗争的历史,否定意识形态的阶级性,鼓吹意识形态的超阶级性。他们在否定马克思列宁主义毛泽东思想的同时,竭力宣扬资产阶级的建立在唯心史观基础上的普世价值理论。同时他们用孤立、静止、片面、否定矛盾、诡辩的方法观察认识社会历史和社会现实。列宁批判考茨基的诡辩论的思维方法时说:“诡辩家任意抽出某一个‘论据’,而黑格尔早就正确地说过:人们完全可以替世上的一切找出‘论据’。”( 《列宁选集》第2卷,人民出版社,1994版,第307页)列宁还说:“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于,每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实,那么,事实不仅是‘顽强的东西’,而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实,如果事实是零碎的和随意挑出来的,那么它们就只能是一种儿戏,或者连儿戏也不如。”(《列宁全集》第28卷,人民出版社,1990年版,第364页)中国当代历史虚无主义几乎都是用这种形而上学和诡辩论的方法。譬如,他们否定毛泽东继续革命理论和实践,就把文革期间发生的个别实例、枝节现象当作本质和论据而加以全盘根本否定。
第六,全党马克思主义基本理论素养和水平逐年低下的结果。
马克思恩格斯之所以给无产阶级提供马克思主义理论,一是为无产阶级革命实践提供科学的理论武器,另一方面就是识别真理与谬误的根本对立,识别马克思主义意识形态与形形色色的剥削阶级意识形态的对立。没有这种识别和批判能力,必然导致各种错误思潮包括当代历史虚无主义的猖狂泛滥。不能不承认的客观事实是,近些年来我们党的马克思主义理论素养和水平不同程度地在降低。毛主席曾经谈到党内修正主义思潮泛滥时就说,我党懂马列的不多。同理,今日历史虚无主义的肆无忌惮,也是由于我们党内真懂马列的不多,因此不仅不能真正识别历史虚无主义的实质和抵御其泛滥,甚至某些党政要员和所谓“马克思主义学者”对其泛滥还起到推波助澜的作用。
四,究竟怎样才能抵御、批判、反对和根本克服历史虚无主义?
最近出版的《求是》杂志第8期发表评论员文章《旗帜鲜明反对历史虚无主义》,笔者坚决赞同这一观点。但究竟如何才能旗帜鲜明地抵制、批判、反对和根本克服历史虚无主义呢?
第一,真正运用阶级斗争观点认识历史虚无主义的实质及其危害性。
反对历史虚无主义必须认清历史虚无主义的实质及其危害性。这是多数批判历史虚无主义的文章都指出的观点。但在笔者看来,多数文章并没有从阶级斗争的观点指出历史虚无主义的实质,只是批判揭露其现象。笔者指出了历史虚无主义的本质实际是国内外反动势力通过否定历史推销资产阶级意识形态达到其颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的目的。只有从复辟反复辟、巩固无产阶级专政的高度认识其实质,揭露历史虚无主义反革命反社会主义的剥削阶级立场,才有可能深入、彻底批判历史虚无主义。绝对不能够把一切对历史问题的分歧都看做纯粹的学术之争。必须揭露历史虚无主义歪曲历史事实是站在反对革命和唯心主义的立场、观点和方法。如攻击和否定抗美援朝战争的历史虚无主义的代表人物华东师范大学历史学教授沈志华就是典型地站在错误的立场上运用主观唯心主义的方法解读所谓的有关中苏关系的“解密资料”。
第二,必须用实事求是的观点认识中国党史、革命建设史、马克思主义和社会主义发展史。
批判历史虚无主义实际是批判他们否定和歪曲历史的本来面目,因此要批判历史虚无主义就必须运用实事求是观点认识历史、认识历史人物,认识历史事件,还历史本来面目。这就要求我们对历史虚无主义否定的具体历史事件、历史人物、历史过程以及党史中发生的一切重大事件、人物,在详细占有客观资料的基础上,运用马克思主义立场、观点、方法做出实事求是的分析评价来。目前人们对民主革命的重大历史事件和历史人物分歧较小,对建国70年的重大历史事件分歧较大。但历史总有其本来面目,共产党人最应该讲实事求是。这就要求我们不能以所谓敏感性问题或敏感性事件而回避之。
第三,必须还毛泽东以清白,还毛泽东思想以清白,还毛泽东时代清白。
前边已经指出,中国当代历史虚无主义的最重要表现就是否定毛泽东和毛泽东思想,特别是全盘否定毛泽东晚年理论与实践,否定毛泽东的人品和作风,否定毛泽东时代的巨大的历史成就。应该按照实事求是的基本原则,特别是根据实践是检验真理的根本标准,检验毛泽东晚年的理论和实践,证明毛泽东的晚年理论与实践哪些是正确的,戴在毛泽东头上的哪些帽子是莫须有的,还毛泽东和毛泽东思想以清白。因为全盘否定毛泽东晚年,可以说是中国当代历史虚无主义最主要最深层次的源头之一,同时也由此造成了当今党内和整个社会指导思想的极其混乱和是非美丑善恶观念的颠倒,导致私有观念以前所未有的速度在中华大地蔓延开来,其造成的历史虚无主义在党内国内的泛滥及其对党和社会主义事业的严重危害超过了历史上的任何时期。不批判这种典型的历史虚无主义,对其他历史虚无主义的批判就没有效果,也不可能彻底批判历史虚无主义。
第四,必须认真学习掌握马克思主义的基本立场、观点、方法,尤其是阶级斗争的观点和阶级分析的方法。
马克思主义是共产党人识别和批判一切错误思潮的显微镜、望远镜和理论武器,这里也包括对形形色色的历史虚无主义的认识和批判。由此就要求我们必须认真看书学习,弄通马克思主义,尤其是弄懂弄通马克思主义的阶级斗争理论观点。要运用阶级斗争的理论观点,认识社会主义历史阶段阶级斗争的客观存在和无产阶级专政的必要性,认识毛泽东继续革命理论与马克思主义、列宁主义的一脉相承关系,认识社会主义历史阶段经济、政治、文化领域里极其尖锐激烈的阶级斗争的客观事实,认识无产阶级专政的必要性。历史虚无主义的一个重要表现,就是否定马克思列宁主义阶级斗争理论的科学性和真理性。而我们一些批判历史虚无主义的文章,虽然一再强调要用马克思主义的立场观点方法包括唯物史观的基本原理批判之,却丝毫不讲阶级斗争观点,不讲阶级斗争史,这本身就是历史虚无主义的重要表现和受其影响的结果。如此怎么能够批判历史虚无主义呢?正如习近平同志2014年2月17日在省部级领导干部研讨会上指出的:“马克思主义政治立场,首先就是阶级立场,进行阶级分析。有人说这已经落后于时代了,这种观点是不对的。”我们应该在党史学习教育活动中,在批判历史虚无主义的斗争实践中,发动全党和全国人民掀起一场广泛深入的马克思列宁主义毛泽东思想的学习运动,特别是学习马克思主义的阶级斗争理论。没有这种学习运动,没有全党马克思列宁主义毛泽东思想理论素养的真正提高,谈何“批判历史虚无主义”?
第五,人民群众是批判和反对历史虚无主义的主力军、生力军。
唯物史观认为,人民群众是历史的创造者,共产党人夺取政权就是依靠和发动大多数人民群众积极参与的结果。同理,共产党人巩固政权也必须紧密依靠人民群众。反对历史虚无主义的斗争实质是巩固社会主义政权的一场尖锐激烈的斗争,没有广大基层共产党员和人民群众的积极参与,是不可能旗帜鲜明地反对历史虚无主义。当今科技的迅猛发展特别是网络微博的出现,给人民群众行使民主权利提供了极其有利的条件。人民群众应当充分利用科技发展的这种成果最大限度地行使做社会主人的权利,给于当代社会一切反对、修正和歪曲四项基本原则的错误思潮包括历史虚无主义在各个领域里的具体表现以迎头痛击和揭露,共产党员更应该站在这场斗争的最前列冲锋陷阵。各级党的领导不应该站在人民群众的对立面压制、打击、剥夺人民群众这种权利,而应该积极投身并主动领导人民群众的这场斗争实践。一方面利用主流媒体刊载更多这方面的文章,另一方面要主动汲取和宣传人民群众刊载在网络上的大量优秀文章。没有人民群众的积极主动参与,就不可能取得反对历史虚无主义斗争的胜利。
第六,坚持马克思主义的理论联系实际的原则,对历史虚无主义在社会生活各个领域的具体表现进行深入、细致、有理有据的批判。
许多反对历史虚无主义的文章中都具体指出了历史虚无主义表现在包括史学、文学、艺术和影视作品、文化、教育、道德等哲学社会科学各个领域。因此对历史虚无主义的批判不能停留在抽象的理论批判和空洞的理论说教中,更应该紧密结合实际,针对各个领域历史虚无主义的具体表现,运用马克思主义的立场、观点和方法进行深入、细致、有理有据的批判。如上世纪80年代之后文艺界兴起的“伤痕文学”影响极深,危害极大。至今文艺界对这种错误思想都没有正确和深刻的认识。教育界对毛泽东时代知识青年上山下乡、大学教育改革特别是工农兵上大学、医疗卫生界把医疗卫生重点放到农村去及赤脚医生等新生事物的否定等等。至今官方不能拿出有马列主义毛泽东思想理论水平的有理有据有说服力的批判历史虚无主义的文章。离开对这些具体的历史虚无主义的观点和表现的揭露批判,怎么能够“旗帜鲜明反对历史虚无主义”呢?
“旗帜鲜明反对历史虚无主义”,本身就是意识形态领域无产阶级和资产阶级你死我活的阶级斗争的一场大搏斗。只有运用马克思主义的立场、观点、方法特别是阶级斗争的观点和方法,从防止资本主义复辟、巩固无产阶级专政的高度,并充分发挥人民群众主力军、生力军的作用,才能取得“旗帜鲜明反对历史虚无主义”这场斗争的胜利。
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