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电影《无依之地》疑在中国撤档 赵婷被指涉嫌辱华

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发表于 2021-3-6 23:45:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
电影《无依之地》疑在中国撤档 赵婷被指涉嫌辱华

时间:2021-03-06 19:58内容来源:联合早报



                               
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刚拿下美国金球奖最佳导演奖的华裔女导演赵婷近日受到追捧,但同时她又被指涉嫌辱华,电影《无依之地》在中国疑被撤档,引发舆论关注。

美国时间2月28日,赵婷在美国金球奖颁奖典礼上凭借电影《无依之地》(Nomadland),夺下最佳电影导演奖,成为首位获得这项殊荣的亚裔女导演,也是第二位赢得这个奖项的女导演。《无依之地》同时也斩获金球奖最佳剧情类电影奖。

获奖之后,赵婷的继母、中国知名演员宋丹丹发文祝贺,社交媒体上也是一片庆贺之声,赵婷获奖的消息一度登上微博热搜榜。

影片定于4月23日在中国上映,但上映计划近日突然传出变数,有网友发现,在中国网站“豆瓣”上,《无依之地》的电影条目虽在,但中文海报已被撤下,同时中国地区上映的日期也消失不见,新浪微博上也有众多网友在猜测并转发“无依之地撤档”的消息。

对此,网媒香港01报道,有网友猜测,这一切是因为赵婷过去的言论涉嫌“辱华”。有网友翻出赵婷在2013年接受杂志《Filmmaker》访问时曾提到,为何自己有一种叛逆的性格,“要追溯回我成长时期的中国,当时到处都是谎言,很多接收到的资讯都不是正确的”,但目前这段访问的原话目前已被删除修改。

此外,她在2020年接受澳大利亚媒体采访时曾表示,“现在我的国家是美国”,也让外界怀疑她现在是否还持有中国护照。

“辱华”和电影撤档的消息传出后,部分中国网友批赵婷是“卖国女导演”,并支持封杀。不过也有网友表示,一部电影而已,没必要这么敏感,质疑“为什么这件事情很重要?这是别人的自由,和她的作品有什么关系吗?”

赵婷1982年出生于中国北京,曾在英国、美国留学。《无依之地》是她导演的第三部电影长片,讲述美国流浪者中下阶层的生活,曾在2020年威尼斯电影节获得最佳影片“金狮奖”。



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 楼主| 发表于 2021-3-9 15:59:08 | 只看该作者
麦克多蒙德和赵婷把《无依之地》改编成了谎言之地
三思柯南 · 2021-03-08 · 来源:微博




真的是遍地谎言的国家啊,确实是需要用信息武装自己,然后再挑战信息。
  如果这篇是中国题材中国改编,估计不是拿奖而是被西方咬死
  ​​最近电影《无依之地》以及它的导演赵婷突然火了。
  这不仅仅是因为它获得了美国电影电视金球奖(之前也获过包括威尼斯电影节金狮奖在内的诸多奖项),媒体报道称这是第一个获得金球奖的华裔——呃,或者中国籍——呃,然而赵婷又说过美国现在是她的国家——呃,又有媒体说是转述出错了——的女导演,而且还因为,有人发现赵婷之前在接受采访时声称“我想起了当我十几岁在到处都是谎言的中国的时候。你会感到你永远都不可能逃离。我更年轻的时候获得的很多信息都不是真的,我变得对我的家庭和我的背景非常反叛。“
  然后刊载这段访谈的Filmmaker杂志网站上的这段话在不久前突然被移除了,原因未知。
  但是这些并非今天本文想要讨论的内容。
  之前乔木曾发了一个帖子说:“不同于过去国外得奖的影片,反映中国的阴暗面,迎合外国人,她的获奖影片《无依之地》,讲的是美国的阴暗面,金融危机下,美国普通人失去工作、失去房子,吃住车里,到处流浪。”
  乔木肯定没看过电影《无依之地》,更没看过布鲁德的原作。
  我把两者都看了。
  本文要说的是,弗朗西斯·麦克多蒙德和赵婷把杰西卡·布鲁德2017年出版的的非虚构作品《无依之地》改编成了谎言之地。
  这个前半部分伪纪录片风格、后半部分变成文艺片风格的《无依之地》电影的情节,是一个在石膏板厂工作的老年女性Fern在工厂关闭后走上开着房车流浪、四处打季节工的生活,中间虽然有动摇想安定下来,但是最终还是选择了流浪之路放飞自我,融入了一个美国房车流浪族之中。
  影片想表现的核心,是一个老年女性通过选择房车流浪生活,实现自我解放。
  最能证明这一点的,是Fern拒绝了与之有好感的人的过固定生活的邀请,以及当Fern和她的妹妹的朋友发生争论,认为不该买房。
  听着耳熟吗?这似乎又是一部彰显美国的个人自由精神的文艺电影。
  根据Vogue杂志的报导,是本片主角的主演麦克多蒙德读了布鲁德的原作,觉得和自己以前的想住在房车上过流浪生活的幻想很合拍,就买了改编权,找来赵婷执导。麦克多蒙德不仅是主演,也是制片人之一。
  主题在改编并且拍成电影之后,和布鲁德的原作的思想大相径庭。
  作为纪实文学的《无依之地》,是原作者布鲁德断续跟踪采访了3年,才写成的。该书描写的是美国当代社会一个日益扩大的亚文化群体——一群以房车(RV,Recreational Vehicle)为家,在美国各地从事季节性工作的人群。
  房车,在中国和美国的许多人的概念中,是用来休闲旅游的交通工具,毕竟,Recreational Vehicle这个词,就是休闲用车的意思。
  但是这些常年以房车为家的人群,不是为了休闲,更不是像电影演员麦克多蒙德那样因为幻想着过着开房车住在路上的人生而付诸实践
  在现实中,根据布鲁德的图书原作,这群以房车为家的人,绝大多数都是“逼上梁山“——房车是他们无奈的选择。
  布鲁德的图书原作的主要人物是琳达·梅,她也在电影中出演了一个同名角色,与麦克多蒙德扮演的Fern一起在电商网站亚马逊的仓库和国家公园打工。琳达的遭遇可以认为是房车族的一个缩影:生意失败、孤身一人、老无所依,只有每月500美元的养老金,根本连房租都付不起,虽然上过大学,但是找不到合适的工作。女儿和女婿租的房子太小,容不下她,于是她就买一辆二手房车,住在车上四处打工。在布鲁德跟踪采访了她几年之后,事情甚至变得更糟糕:琳达的女儿和女婿也租不起房子,只好也像琳达那样搬进了房车,两个成年人三个孩子以及四条狗挤在了一辆车上。
  在电影的开始,恩派尔镇的石膏板厂因为经济危机的连锁反应而关闭,这确实在布鲁德的图书中提到了。电影的主角Fern却不是一个真实的人物,麦克多蒙德和赵婷只是借用了书中其他一些房车族人物的轶事。
  尽管影片开头暗示着Fern的离开是由于经济萧条,但是Fern选择房车生活的原因,似乎与布鲁德的原作里的大多数人因为住不起、没工作而只能把整个生活搬到车上并不一样。Fern的朋友和妹妹伸出援手让她住下,她都拒绝了。如果你认为这是不愿寄人篱下的人之常情,Fern与妹妹的朋友接下来的辩论却表明了Fern的真实心态,她认为把一辈子的钱都投在买不起的房屋上是不对的。言下之意,她是不认同定居生活,更向往房车上的流浪生活。
  在电影的另一段故事中,Fern遇到了另一位房车流浪者Dave。Fern在Dave生病时照顾过Dave。后来Dave回到了他的儿子家里定居下来,并邀请Fern也来。Fern来了,但是最终又选择悄悄离开。
  这些情节都表明了Fern不觉得房车流浪生活是对她的一种压迫,她也并不渴望生活在有固定地址的房屋里。
  颇为讽刺的是,电影的这个主题绝非布鲁德的原作想表达的内容,而是源自本片的主演麦克多蒙德的一个人生幻想。Vogue杂志的那篇文章里提到:
  “在麦克多蒙德四十多岁的时候,她对科恩说了下面的话:“当我65岁的时候,我要改名为Fern,我会吸着好彩香烟,喝着野火鸡威士忌。我会弄一辆房车,上路流浪。”这成为了[电影的]基线。赵婷用花了好几个月的时间收集到的信息填充了[电影]余下的部分。麦克多蒙德向赵婷转述了她的人生,让赵婷看了幻灯片和照片。麦克多蒙德说:“她把我的许多情况整合到了Fern的情况里。”
  这样的描述,说明了是麦克多蒙德而非赵婷更多地主导了本片。
  麦克多蒙德幻想着过房车流浪的“诗与远方”式的生活,而现实世界中的绝大多数房车流浪族选择了那样的生活因为失去了自己的房子或者根本负担不起房租。
  不仅琳达·梅是这样,即便是那个片中的即便是“圣诞老人“、房车流浪生活的教主式的倡导者Bob Wells,最初也是因为负担不起房屋的开支,才选择住进了房车里。
  Wells后来变成了狂热的房车生活的倡导者——他认为,住在房子里的社会生活是一种奴役,而只有房车生活才是真正的生活。
  布鲁德的书中记述的琳达——以及大多数房车流浪者——并不这样认为,虽然他们每年都会参与Wells组织的房车聚会。
  在电影中的琳达,只是Fern的一个帮手、热爱房车生活的一个配角。但是在布鲁德的书中,现实中的琳达拼命地想找一块土地,建设自己的房子(虽然是一种不切实际的用废轮胎和易拉罐建成的所谓“地球之船”房屋“)。布鲁德花了大量篇幅描写了琳达费尽心思花了1000美元在美墨边境买了一块偏远的荒地用于建房。毒蛇、洪水甚至贩毒集团的出没都不能挡住琳达拥有自己房子的决心。
  这说明什么?住在房车上根本就是无奈之举,不是麦克多蒙德幻想的那种“诗与远方”式的“自由“生活。在电影里,朋友提出帮助,Fern不要;妹妹要她住下来,她不住;有好感的Dave请她留下来,她不留;在车里过夜啃个炸鸡都会被警察敲车门赶走,但是在悬崖上看风景溜一圈就想通了:我就是想要这种房车流浪生活,然后跑回恩派尔的老家把原来的行李家什统统处理掉,最终浪迹天涯去了。
  在电影里,直接通过Fern的妹妹,把这种做法拔高为“房车族和以前的西部拓荒者很像,我认为Fern继承了美国传统,我认为这很棒“。
  就差高喊”U!S!A! U!S!A!U!S!A!”了。
  在图书原作中,布鲁德还详细描述了这些以房车为家的人去电商巨头亚马逊打工的经历。亚马逊网站每年的年度促销总是会导致短期订单激增,为了处理这些突然出现的订单,亚马逊公司要雇佣临时员工,而这些房车流浪族,就成了招募对象。亚马逊公司甚至专门成立了一个叫做Camperforce的团队,来招募和管理这些临时工。
  尽管这听上去像是一种双赢的合作,但是布鲁德在书中记述了在亚马逊仓库的工作,类似于卓别林在《摩登时代》的流水线上的工作:枯燥、繁琐、有时候影响健康。电商巨头看重的只不过是素质较高但是报酬较低、管理方便的临时工,而且还能因此抵扣税款。
  与其说是一种双赢的选择,不如说是房车流浪族无奈的选择,尽管亚马逊的工资要比其他季节性工作的工资要高一些。
  而在电影中,在亚马逊工作的场景完全去掉了原书中的不好的部分,仅仅是表现了他们在亚马逊工作,而且吃饭的时候聊天还挺轻松愉快。Fern下班后遇到了一个朋友,对方问她在亚马逊的工作如何,Fern回答说“钱很多啊”。在布鲁德的原书中,琳达表达了对在亚马逊工作的憎恨,一天要走将近20英里,完成一件工作的倒计时限制,她认为这实际上是让人变成了奴隶。然而,这些内容都在电影里都消失了。
  电影的版本仿佛是一个亚马逊季节零工的植入式招聘广告。无疑,能进入亚马逊真正的仓库进行拍摄,不论是被亚马逊的公关公司熨平了书中对亚马逊公司的批判,还是麦克多蒙德和赵婷的自我审查,或者他们对这些亚马逊零工根本没有同情心,拍出来的东西变得如此轻浮,这倒是并不出人意料。
  另一个季节性工作机会是在各种风景名胜区担任旺季管理员,这同样是一个需要吃苦岗位。而在电影中,在风景区担任管理员的工作却有点像什么综艺节目的体验生活环节。
  原书作者布鲁德对电影的评论的也有点让人呵呵。当这部电影上映之后,她表示“很喜欢”、“简直就像既视感”。作为电影的顾问制片人和原作者,大概是不方便说出批评的话了。她喜欢什么呢?原书中揭露出的那些矛盾,几乎通通在电影里消失了。
  在原书中,布鲁德指出了房车流浪族出现的真实原因是美国中产阶层的衰落:越来越多的人无力用拮据的收入承担不断增长的开支,越来越多的老年人无法退休,因为微薄的退休金根本无法养活他们,
  这也就是她在哈泼斯杂志2014年发表的文章《退休的终结:为何你承担不起停止工作的代价》的文章想要表达的,而这篇文章后来成为了《无依之地》一书的原点。最终,这些人只能无奈地卖掉房子或者退掉租住的房子,搬进房车,打季节性的零工。现实中琳达是这样无奈地选择了房车,琳达的女儿和女婿最终也是这样无奈地选择了房车。
  几乎没人会觉得把整个生活搬进房车是一件好事。原书作者布鲁德在体验房车生活的时候遇到的尴尬很多,例如洗澡就是一个麻烦事。住在房车几乎是无法洗澡的,除非借用加油站等设施的收费浴室。更不要说上厕所的麻烦——而电影却似乎把这描写成了“你只要习惯了就好“。
  还有养老呢?几乎没有房车流浪族能回答这个问题,布鲁德也在书中记载了一些很悲惨的故事。然而在电影中,却变成了用斯万基被诊断出癌症晚期于是决定开着车走向远方这种情节,这是回避问题。(顺便说一句,斯万基也是布鲁德书中的一个真实存在的人,同名,但是没有癌症扩散到大脑的故事。癌症的事情是编剧编出来的。)
  就这样,弗朗西斯·麦克多蒙德和赵婷把原本关于一群社会弱势群体的辛酸故事,变成了满足麦克多蒙德的改名为Fern吸着香烟喝着威士忌开着房车流浪的幻想的一部文艺片。
  换句话说,麦克多蒙德和赵婷把《无依之地》变成了谎言之地。这个谎言之地的荒唐之处就在于,一部电影把一个社会问题转化成了对自由精神的颂扬,并且竟然还得了大把大把的电影节奖项。这不就是“虽然新冠疫情死了50万人,但是美国有自由”洗脑思想的翻版吗?
  不相信我的这个结论吗?来做个思想实验,如果把《无依之地》一书的所有人物都换成无力养老只能住在五菱之光和快递三轮车上的中国人,背景换成中国社会,然后来个中国女演员看中了这书,买下改编权,拍成了一个中国老太太吸着香烟喝着威士忌开着五菱之光流浪放飞自我彰显开拓精神、加入一群住在五菱之光上流浪者每年给双十一购物节打工的一部文艺片。然后这书的原作者还出来说拍得真像我写的……
  ……想获奖?从原作者到这片的导演、主演会被纽约时报华盛顿邮报纽约客费加罗报的写手活吃了吧。
  如果你还不相信,看看3月7日美国大使馆借机蹭热度发表的一篇文章,这篇文章声称“这部电影记录观察的是美国居住在拖车或者房车里的退休人群。这里就介绍一下美国房车族的概况。……统计显示,大约有九百万个美国家庭拥有房车。这些家庭的年收入平均为62,000美元,与人口普查局最新的美国家庭年收入中位数(61,937美元)相当。”
  图书原作说的是一个连房子都租不起只能住在几千美元买的破房车里的弱势群体,美国大使馆小编钻出来蹭热度说这些家庭年收入6.2万美元。  

                               
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  ​
  真的是遍地谎言的国家啊,确实是需要用信息武装自己,然后再挑战信息。
  写到这里,我想起了一部国产非文艺片,里面有个有钱人说“我啊,做梦都想过几天苦日子,野菜,棒子茬粥,你就让我可劲儿地造”。于是,他找人把自己送到了穷乡僻壤体验了两个月的生活。
  两个月后的结果是什么呢?
  “尤老板都快变成黄鼠狼了,一到夜里他两眼睛就发绿光,他连耗子都吃了,就差要吃人了。全村的鸡呀他都没饶了。”
  我觉得麦克多蒙德和赵婷真该这样体验一回。  

                               
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 楼主| 发表于 2021-3-12 20:38:32 | 只看该作者
郭松民 | 《无依之地》:在路上与无路可走!

2021-03-12 09:26:24  来源: 红歌会网   作者:​郭松民




  01

  《无依之地》在中国未映先热,主要是因为导演赵婷。

  这件事甚至比电影还有戏剧性:3月1日,她获得美国电影电视金球奖最佳导演,但其后短短几天的时间里,她迅速从“中国的骄傲”变成了“辱华”,原本确定要在四月份上映的电影,也传出了可能撤档的消息。


                               
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  赵婷过山车一样的经历,从一个侧面证明还是不太自信。

  先是捧得过高了。

  赵婷和《无依之地》获得金球奖(包括此前获得威尼斯国际电影节金狮奖、多伦多国际电影节人民选择奖),对她个人而言,无疑是不俗的成就,但国内的影视文化界和主流媒体,大可不必一窝蜂地去恭维她是“中国的骄傲”(环球英文版报道《中国的骄傲!中国网友祝贺赵婷成为首位斩获金球奖的中国导演》)、“华人女导演之光”云云。

  这种现象背后的真实逻辑,是膜拜西方的荣誉授予权、文化统治权,同时潜意识里自认低人一等,把得到西方的加持视为最高荣耀。

  从赵婷的经历的来看,她14岁即远渡重洋,负笈英伦,大部分时间是在英美受教育,艺术生涯的轨迹主要在西方,她的电影讲述的也主要是美国故事。

  所以,她在电影方面的成就和中国几乎没有什么直接关系。

  对于她的一切,国内媒体像报道任何一位西方导演那样客观报道就可以了,提提她的华人背景也可以,但摆出一副“与有荣焉”,“我也姓赵”的样子就没有必要了,反而有强行沾光的嫌疑,令人生厌。


                               
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  但是,当赵婷被挖出在2013年的一次采访中的“辱华”言论后,网上舆论急转直下,形成千夫所指局面,要求《无依之地》撤档声音也骤然升高。

  这又踩得过狠了。在我看来,同样没有必要。

  迄今为止,还没有找到能够证明赵婷长期敌视中国的证据。所以,她在八年前那次采访中的言论,不妨可以被视为认识问题,应该给她一个改正错误和提高认识的机会。

  真正值得深思的是,从八十年代以来,自由派公知长期把持文化和舆论场,逆向种族主义思潮泛滥,历史虚无主义思潮猖獗,赵婷这个年龄的人长期浸淫其中,难免不受影响。

  事实上,她在采访中所表达的观点,几年前还相当主流。

  目前,这些思潮仅仅是受到了一定压制,但并没有受到系统的批判和清理,也没有新的历史叙述、政治叙述和理论叙述能够取代它们,这才是最严重、最需要解决的问题!

  这些年来我批评过很多电影,但我并不主张用动辄撤档的方式管理电影。

  我的观点一向是“两个允许”:允许上映,允许批判。

  我认为,是不是进电影院看哪部电影,是不是抵制哪部电影,最好由观众自决。

  中国电影目前最需要的,是给严肃的电影批评以空间,是尊重并回应严肃的电影批评,如此才能继续进步。而撤档作为一种对待电影的“极刑”,使用起来要慎之又慎。

  02

  现在谈谈《无依之地》。

  《无依之地》的故事开始于2011年冬天,由于石膏板需求减少,美国石膏公司关闭了在内华达州昂皮尔镇建立了88年的工厂。


                               
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  随后,昂皮尔镇的邮政编码89405停止了运营,整个小镇也随之关闭,除了寄存物品的小型仓库之外,所有的公共服务都取消了。

  女主角弗恩,在石膏厂工作了一生,也在昂皮尔生活了一生,现在小镇废弃了,变成了空无一人的“鬼镇”,丈夫也去世了,孑然一身的她已经不能继续在这里生活下去。

  弗恩把丈夫的遗物寄存在小仓库里,带着简单的家当,驾驶一辆厢式货车改装的小房车,开始了一边打工、一边西行的公路生活。

  她在亚马逊的流水线上、在游乐园的咖啡厅里、在国家森林公园里做临时工,挣一点钱维持自己沿途的开销。

  一路上,她和许多厢式货车寄居者相遇、相识,彼此帮助,并缔结了友谊。

  03

  《无依之地》讲述的是一个“弃子”的故事,或者说,是一个被抛弃的故事。

  一个人,一座小镇,甚至一个国家,当资本不需要利用它来为自己获取利润的时候,就会被抛弃。

  在资本可以自由流动的全球化时代,被资本始乱终弃,似乎是大部分底层劳动者难以避免的命运。

  赵婷以一个女性导演的细腻,把这种被抛弃的感觉表现得十分真切。

  弗恩离开小镇的第一个夜晚,是圣诞之夜。

  和好莱坞主流商业电影表现美国中产阶级过圣诞节时那种温馨、浪漫、甜的发腻的感觉截然不同,弗恩的圣诞节是清冷的。

  没有圣诞音乐,当然也没有热闹的圣诞派对,她在漆黑寒冷的车厢里独自就寝,角落里一个小小的圣诞老人形象的彩灯,更彰显了她的寂寞。


                               
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  弗恩是那样一种女性,独立、自由、坚韧,不会随便就能被生活击垮,她没有用酒精或药物麻痹自己,也不愿意接受救济或寄人篱下。

  她受过良好教育,小镇繁盛的时候,她当过代课教师,可以对流浪汉随口吟出莎士比亚十四行诗的第十八首,但现在她也可以做清洁工,打扫卫生间,清理醉汉的呕吐物和其他垃圾,她要用工作来证明自己的价值。

  弗恩的这种品格,在好莱坞许多经典名片中都能看到,比如《乱世佳人》的女主角斯嘉丽也是这样。区别在于,斯嘉丽生活在美国国运上升的年代,所谓“好风凭借力,送我上青云”,而弗恩只能维护自己最后的尊严了。

  04

  弗恩渐渐适应了这种“游牧生活”,她甚至开始品尝到其中的乐趣了——自由到了一无所有,完全无牵无挂,随时可以到自己想去、能去的任何地方。

  赵婷用这样一个镜头,暗喻了弗恩的处境:她全身赤裸,惬意地漂浮在山间清澈的溪水里。

  新年之夜,弗恩一个人,手持一支小小的烟花,走过空旷的停车场,一边走一边和不存在的人打招呼,“Happy New Year! ”她已经不再像一年前那样蜷缩在房车的角落里了。


                               
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  但自由是有风险的,比如她可能会在车里冻死,没有备胎或者发动机坏了就可能走不出无人区。

  最后,弗恩回到空无一人的昂皮尔镇小镇,回到了她曾生活了几十年的家。

  房间里徒然四壁,餐厅的长桌上落满灰尘,她没有在家里停留,而是直接走出了房间。

  影片以广袤和荒凉收尾,她的创伤以空间的形式被精准曝光,观众也终于看到了弗恩必须上路的理由。


                               
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  05

  赵婷的镜头极为隐忍,温柔而安静,并没有猛烈的控诉。

  但是,观众却能够感受到一种“花落人亡两不知”式的悲凉。

  弗恩的生活没有剧变,一切似乎都是自然而然地发生的,就像院子里不知不觉就长满了荒草,一个勤劳了一生的人,就这样地被不动声色地从生活中排挤出去了——工厂关闭了,小镇荒废了,丈夫去世了,忽然之间,就只剩下一辆随时可能出故障的小房车了,公路没有终点,不知道会消失在哪里?今后,就连自己是不是存在过都成了问题……

  无依之地,不是别处,正是今日的美国。

  弗恩不应该被抛弃,但她却被抛弃了。弗恩一直在路上,但她实际上无路可走!

  如何免于被抛弃,应该是21世纪的主要命题,而除非劳动者成为生产资料的主人,否则这个问题是无解的。


                               
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