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人命共体普世价值双标 '主权高于人权'或'人权高于主权'?

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发表于 2019-10-24 00:06:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
赵俊杰:西方媒体的本质更遮不住了

来源:环球网 2019/10/23 11:06:21 作者:赵俊杰


导读: 在西班牙加泰罗尼亚这一轮暴力示威活动中,西方主流媒体的闪烁其词和集体失语引起很多人注意。针对西方主流媒体在香港和加泰两地骚乱事件中奉行的双重标准,西方倒是也有一些有识之士独具慧眼。


在西班牙加泰罗尼亚这一轮暴力示威活动中,西方主流媒体的闪烁其词和集体失语引起很多人注意。

加泰罗尼亚地区要求脱离西班牙、实现政治独立的诉求由来已久,在新一轮经济全球化浪潮冲击下,该地区失业率升高,经济增长受阻,加之上缴国家的税收过重,民族分裂倾向一直没有停歇。2017年10月该地区曾进行独立公投,但此举被西班牙中央政府认定违宪,进而收回其自治权。但“独立派”力量并未偃旗息鼓,在不久前西班牙最高法院对加泰罗尼亚9名“独立派”前高官判以重刑后,该地区示威抗议和暴力骚乱再起。面对骚乱升级,西班牙政府重拳出击,动用大批警力逮捕暴乱示威者。按说这样大规模的政治骚乱是西方媒体最感兴趣的新闻素材,但令人费解的是,西方主流媒体这些天对此谨言慎评,与它们对香港骚乱的宣传鼓噪大相径庭。

在香港暴力示威过程中,西方媒体记者大批涌入,其中有人把镜头对准受伤的警察,但却声称警察遭受伤害是咎由自取。他们大肆渲染香港警察滥用暴力驱散示威人群,却对香港警察和中国内地记者、游客被暴徒围殴的画面视而不见。他们在警察对非法集会清场时甚至挺身而出、予以阻挠。他们在报道香港骚乱问题时不能做到客观公正,常常带着西方偏见,胡诌“香港市民没有民主权利、香港社会没有前途”。总之,“逢中必反”又成了这些西方媒体在报道中贯彻的立场。

再看西方主流媒体在加泰罗尼亚骚乱时的表现和做法。一是集体哑口,仿佛加泰罗尼亚事件没有发生,以至于一位叫爱德华的西方网友在推特上感慨:“为什么BBC不能像报道香港一样报道加泰罗尼亚的示威活动?晚10点新闻里一句话都没提。”二是有选择性地报道且明显倾向于支持西班牙政府止暴制乱。如BBC网站近日发表的相关文章强调,加泰罗尼亚示威者采用暴力是“反对警察的单方面行为”,呼吁“制止暴力”。无独有偶,美国CNN把加泰罗尼亚事件称之为“西班牙最严重的政治危机”,强调西班牙政府依法行事、重判独立“分裂主义者”的必要性。

西方媒体对于香港和加泰两地骚乱中的报道及评论截然不同,这就产生了一个悖论:在同属中国和西班牙内政的两起危机事件中,西方媒体对中国香港问题指手画脚、说三道四,强调“人权高于主权”;而对西班牙加泰罗尼亚独立问题则再三缄口,变成了强调“主权高于人权”。

西方媒体在报道和渲染某些重大国际事件或问题时,在人权和主权两个问题上采取双重标准早已有之、不足为奇。一方面,在科索沃独立、俄格冲突、缅甸罗兴亚人以及叙利亚内战等问题上,西方媒体普遍采取“人权高于主权”的道德标准,干涉他国内政,误导世界其他地方的新闻受众。塞尔维亚总统武契奇就曾针对西方国家及媒体采取的双重标准发出质问:“为什么加泰罗尼亚公投独立就是违法的,而科索沃当年独立连公投都没有就得到你们支持?”另一方面,在美国几年前出现“占领华尔街”运动、英国前些年发生“占领民主”运动以及最近环保组织“反抗灭绝”掀起大规模抗议示威、西班牙加泰罗尼亚出现新一轮独立运动时,西方媒体要么闭口不言,要么支持相应国家政府采取强硬立场,俨然成为“主权高于人权”的卫道士。

实际上,虽然西方媒体一直标榜自己的所谓独立性和自由性,但它们从来都是西方国家作为软实力的一部分来谋求国家利益、扩大国际影响的主要工具之一。无论英国的BBC们还是美国的CNN们都是如此,当年美国和英国政府发动伊拉克战争时,它们可没少替政府渲染辩解、传声鼓噪。放眼当今世界,尽管以中国为代表的新兴经济体综合国力日益上升,但几百年来西方国家竭力维系的霸权主义、主流话语体系仍未改变。西方大国在干涉他国内政时惯用两种手段。一种手段是通过“硬实力”向他国诉诸武力、施加淫威;另一种手段就是运用“软实力”向他国进行威慑、制造舆论,而其中西方主流媒体往往都会成为西方政府的干涉手段、御用工具。

正所谓上梁不正下梁歪,西方政府在“人权”及“主权”上奉行的双重标准,自然也被西方主流媒体吸收采纳。无论西方那些主流媒体如何伪装公正,其扮演西方国家利益维护者及政府政策宣传者的角色都没改变。只有明白了这一点,我们才能真正看清楚西方媒体的所作所为。西方国家及其媒体标榜的西方民主、自由、人权及法治都是打引号的,不可能具有所谓“普世价值”,它们要把西方政治体制、社会模式及价值观向全世界推广仿效的要求太过分、太霸道了。

针对西方主流媒体在香港和加泰两地骚乱事件中奉行的双重标准,西方倒是也有一些有识之士独具慧眼。德国席勒研究所资深学者奥盛库就表示,西方媒体在香港问题上的报道很多是歪曲事实的,这是西方对抗中国的图谋之一。西方主流媒体维护西方国家整体利益的用心早已暴露无遗,其“人权高于主权”的双重标准可以休矣!(作者是中国社会科学院欧洲研究所研究员)



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发表于 2019-10-24 08:56:46 | 只看该作者
听多了,自己就六神无主,不知道怎么办?该怎么下刀就怎么下,没有什么怕的。
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 楼主| 发表于 2019-10-24 09:25:35 | 只看该作者
佩洛西见乱港头目称支持“非暴力抗争” 网友:无耻说谎

2019年10月24日 07:01:16
来源:环球网






还记得那句“美丽的风景线”吧?

对,就是美国众议院议长南希⋅佩洛西说的。


                               
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佩洛西(资料图)

当地时间22日,这位议长在推特上晒出自己和黎智英、李柱铭等乱港头目会面的合影,配文写道:“很高兴欢迎黎智英、李柱铭与珍妮特•庞(音译)来到美国国会大厦。我完全支持且敬佩那些每周走上街头,为香港民主与法治进行非暴力抗争 的人。”


                               
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佩洛西推特截图

香港街头发生的是非暴力抗争?!

这下全世界都知道佩洛西是睁眼瞎了。

先不说中国人觉得她多荒谬,

就连推特网友也接受不了睁眼瞎啊。

网友克里斯⋅朗斯代尔(Chris Lonsdale)说:“南希,南希,南希——你显然没有读到准确的新闻来源。香港的抗议活动非常暴力。”↓


                               
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朗斯代尔自己的推特资料显示,他生活在香港。

网友Simonkerr回复佩洛西,“我真的钦佩美国政客们可以睁着眼睛毫无羞耻地说谎。” ↓


                               
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网友Synchronicity333则发出质问:“非暴力示威?”“你真的是来自《汉泽尔与格莱特》(注:格林童话)中的女巫啊,我希望同样的‘非暴力示威’会很快降临贵国……(到时候)让我们看看你们的警察能有多么‘谦谦君子’……”↓


                               
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一名叫Ghosthunter的网友则更为直接,他在评论区贴出了暴徒行凶造成香港警察受伤的照片。

他说,“请把这些说给那些被香港暴徒割颈的警察听!”


                               
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近几个月,香港暴徒破坏公共设施,甚至暴力对待当地民众或警察的事件时有发生。仅在10月,伤人事件就已发生多起。

本月1日,逾百名香港暴徒在屯门政府合署与警方对峙,期间有暴徒用注入镪水(浓硝酸、浓盐酸等的俗称)的水枪射向多名防暴警察。其中一名警员背部及右手整条手臂内侧位置被灼伤,属三级烧伤。医护专业人士曾称,即使康复,其手部活动能力也无法恢复到受伤前,属于永久性伤害。


                               
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有警员被灼伤

13日下午,有香港警员奉命到港铁观塘站处理一宗刑事毁坏案件,但在此期间被暴徒以利器从后割颈,伤口长达3至4厘米,一度被送入ICU病房。

到了15日,香港警方拘捕2人,并在橡树街及红磡黄埔花园2房间内搜查捣破“军火库”。在2名被捕人员的住所,警方查获汽油弹、无人机、投掷器、长刀以及引爆装置等物品。16日的记者会上,香港警方表示,有人正策划致命袭击,与恐怖主义接近,而且15日查获的电话爆炸装置与13日爆炸案的装置相似,不排除两宗案件有关连。

……

这省略号里,是暴徒在街头的打砸抢烧,

和香港警察的隐忍克制。

佩洛西都看不到吗?

当然不是。

一位学者和环环说,佩洛西不是真瞎,是装瞎。

她显然不敢说自己支持暴力抗争,

那样美国人的道德也容不下她,

所以只好指鹿为马。

但他,答应吗?↓


                               
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他们,答应吗?↓


                               
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来源:环球网/冬瓜侠 李姚 小夫 王博雅琪




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 楼主| 发表于 2019-10-24 12:22:34 | 只看该作者
孙喜:中美博弈新疆问题
时间:2019-10-24 07:54内容来源:联合早报

时事透视

近年来的中美关系可谓是斗争为主、合作为辅,而且博弈的领域和形式,花样百出。笔者之前就在《“不倒翁”式的中美关系》(《联合早报》2019年7月20日言论版)一文中指出:“美国将会时不时地借台湾、新疆、西藏、香港等中国内政和南中国海、钓鱼岛等领土争端问题,敲中国人民维护国家统一、领土完整和民族团结的情感竹杠。”

近期,美国重点炒作的是香港和新疆的“人权牌”。今年9月25日,美国国会参众两院外委会加速审议通过了已炒作五年之久的《香港人权与民主法案》;10月15日,该法案获得众议院全院通过,下一步若再获得参议院通过并经总统签署,便将正式成为法律。

今年1月,美国国会参议员鲁比奥和梅南德兹联手重推《维吾尔人权政策法案》,法案于5月获得参议院外交关系委员会通过;10月7日,美国商务部将八家中国高科技企业和20家新疆公安系统的相关机构列入黑名单,指控它们在新疆打压少数民族和侵犯人权。 这是特朗普政府首次以人权为由制裁中国实体,两国在新疆问题上的博弈进入白热化。

对此,笔者有如下几点观察。

第一,目前国务卿蓬佩奥是主要推手。针对新疆问题,蓬佩奥已经多次公开炮轰中国政府迫害新疆穆斯林民众、破坏伊斯兰信仰和维吾尔族文化。此前,他曾在美国国务院的一份书面声明中表示,中国政府在新疆针对穆斯林少数族群实施了高度压制性的行动, 尤其是“再教育营”(中国官方称“职业技能教育培训中心”)问题严重。

蓬佩奥也曾表示,新疆的问题如此严重,需要“召集整个世界”来反对中国。他最近则强调:“我们将继续谈论这些侵犯人权行为。”蓬佩奥大谈特谈“人权”,俨然以一个“人权斗士”自居,然而殊不知,正是他与美国常驻联合国代表于2018年6月19日宣布美国退出联合国人权理事会。

第二,所谓的维护新疆人权只是幌子。对于美国所指控的新疆人权问题,中国一贯立场鲜明,即新疆事务纯属中国内政,涉疆问题不是人权问题,而是反暴恐和反分裂问题。对此,中国政府于今年3月专门发布了《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书。

美国商务部指责八家中国企业涉嫌在新疆侵犯人权。不过,有分析指出,这些被制裁企业涉及人脸识别、语音识别、大数据分析等尖端科技领域,是能推动中国在人工智能行业对美国实现“弯道超车”的中坚力量。美国借口“人权”打压这些企业,恐怕“醉翁之意不在酒”。而且,美国偏偏总是选择在中美贸易谈判的关键时刻向中国发难,其意图“敲竹杠”的小算盘,可谓是昭然若揭。

第三,美国大打“新疆牌”的胜算不高。美国向来以全球的“人权卫士”自居,似乎总能通过占领人权问题的道德制高点来对别国说三道四、指手画脚。不过,对于新疆的人权问题,美国恐怕掀不起太大的风浪,因为当前新疆大体上政治稳定、经济发展、民族团结、社会和谐。近年来,土耳其时不时会因新疆议题和中国起摩擦。即便如此,土耳其总统埃尔多安今年7月初访华期间不得不公开承认,中国新疆各民族在中国发展繁荣中幸福生活是个事实。

新疆是中国面积最大的省级行政区,占中国国土面积的六分之一,中国在新疆维护主权和领土完整的强大意愿,可想而知。近期,中国国家主席习近平更是严厉警告,任何人企图在中国任何地区搞分裂,结果只能是粉身碎骨;任何支持分裂中国的外部势力只能被中国人民视为痴心妄想。

不过,新疆的问题由来已久、错综复杂,为此中国官方今年7月特地发布了《新疆的若干历史问题》白皮书,以正视听。简而言之,新疆独特的地理环境、社会人文、民族宗教、历史文化造就了其特殊的地缘政治价值,向来乃兵家必争之地,因此美国不可能轻易就放弃炒作新疆议题。可以想见,中美未来在新疆的博弈,仍会持续相当长一段时间。

作者是旅居新加坡中国籍独立时评作家
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外交部回应美参议院通过“香港人权与民主法案”
2019年11月20日 09:24:16
来源:外交部

11月19日,美国国会参议院审议通过“香港人权与民主法案”。该法案罔顾事实、混淆是非、违反公理,玩弄双重标准,公然插手香港事务,干涉中国内政,严重违反国际法和国际关系基本准则,中方对此表示强烈谴责和坚决反对。

5个多月来,香港持续发生的激进暴力犯罪行为,严重危害公众生命和财产安全,严重践踏法治和社会秩序,严重破坏香港繁荣稳定,严重挑战“一国两制”原则底线。当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题,而是尽快止暴制乱、维护法制、恢复秩序的问题。中国中央政府将继续坚定支持香港特区政府依法施政,坚定支持香港警方严正执法,坚定支持香港司法机构依法惩治暴力犯罪分子,保护香港居民生命财产安全,维护香港繁荣稳定。


香港回归祖国以来,“一国两制”实践取得举世公认的成功,香港居民享有前所未有的民主权利,依法充分行使各种自由。美国国会有关法案全然无视客观事实,全然无视香港居民的福祉,出于不可告人的政治目的,把香港暴力分子大肆打砸烧、无差别地欺凌和攻击无辜市民、强行霸占校园并围攻青年学生、有组织地袭击警察等违法犯罪行径粉饰为追求“人权”与“民主”,其目的就是要为反中乱港的极端势力和暴力分子撑腰打气,破坏香港的繁荣稳定,以实现他们借香港问题阻碍中国发展的险恶图谋。美方这一恶劣行径不仅损害中方利益,也会损害美国自身在港重要利益。美方任何企图干预中国内政、阻碍中国发展的把戏都不会得逞,到头来只会是枉费心机一场空。

我要再次强调,香港是中国的香港,香港事务纯属中国内政。我们正告美方认清形势,悬崖勒马,立即采取措施阻止该案成法,立即停止插手香港事务、干涉中国内政,以免引火烧身、自食苦果。如果美方一意孤行,中方必将采取有力措施予以坚决反制,坚定维护国家主权、安全、发展利益。
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 楼主| 发表于 2019-11-20 09:49:33 | 只看该作者
联合国的一份“打脸”报告 让美国的双重标准暴露无遗
2019年11月20日 06:59:23
来源:环球时报

【环球时报驻埃及、德国特派特约记者 黄培昭 青木 魏辉 柳玉鹏】美国又一次站到国际社会和国际规则的对立面。18日,美国国务卿蓬佩奥宣布,美方不再认为以色列位于约旦河西岸的犹太人定居点违反国际法。这一表态改变了美国过去40余年所持立场,也与世界绝大多数国家及联合国安理会决议相悖,立即在中东、欧洲等地引发多方抨击。华盛顿把“国际规则”喊得比谁都响,蓬佩奥等人更是动辄对别国指手画脚,可轮到美国自己,一有私利就“变脸”,一言不合就“退群”,不断验证蓬佩奥那句“经典名言”:“我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃。”美国大西洋理事会高级研究员罗伯特·曼宁道出美国口中“基于规则的秩序”的“真谛”——“这是我们的规则,无论什么时候我们想要改变规则,你们就得接受”。

英国《金融时报》此前刊文称,一些非西方国家长期以来一直认为,“基于规则的秩序”不过是美国主宰全球的外衣。这些规则实际上是由美国制定的,偏向美国。而现在美国政府并不这么看。当谈到以规则为基础的全球秩序时,美国当局的观点似乎是,“我们不再拥有它,所以我们要打破它”。

俄新社援引俄国家杜马议员巴利别克的话称,对美国来说,国际法只是借口和遮羞布。如果美国需要,夺取他国领土,推翻合法政府,掠夺他人资源,这些都是合法的。如果美国不需要,一切都是非法的。美国可以随时抛弃国际法。


双重标准再明显不过,却不妨碍蓬佩奥等一些美国政客照旧“理直气壮地”不断对别国指手画脚。在18日的记者会上,蓬佩奥还就中国香港事务说三道四,再次干涉中国内政。此前,他更是多次拿人权、意识形态等问题挑拨是非。

说到人权,联合国研究部门18日送给美国一份“打脸”的报告。据路透社报道,联合国一份研究报告显示,美国是世界上儿童关押率最高的国家,平均每10万名儿童中有60人被关押在司法系统或与移民有关的监禁系统中,远高于西欧十万分之五的水平。其中10多万名儿童因移民问题被关押,而这违反了国际法。“德国之声”强调,全世界因移民问题被关押的儿童1/3发生在美国,美国是世界上唯一一个没有批准联合国《儿童权利公约》的国家。
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 楼主| 发表于 2019-11-21 11:20:17 | 只看该作者
通过制度建设学好用好马克思主义基本理论
2019-11-21 08:13:57  来源:央视网  作者:孙应帅

  习近平总书记近期在《求是》杂志发表《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》的文章,号召广大党员、干部学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,不断提高马克思主义理论素养,感悟马克思主义的真理力量,提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。

  《共产党宣言》虽然诞生于170多年前,但其阐述的基本原理没有过时,也不会过时。习近平总书记强调:“如果心里觉得不踏实,就去钻研经典著作,《共产党宣言》多看几遍”,讲的就是温故知新的道理。

  在过往的人类思想史上,唯心主义用神、人性、观念等来解释一切的世界观,曾经长期统治着人们对社会现象的认识。而马克思却从经济生产和社会关系的角度审视人的观念变化,发现了人类社会的发展是靠经济生产和社会关系的变化来推动的奥秘,“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”,而社会关系又和生产力密切相联,“随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即谋生的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系”,因此“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽机产生的是工业资本家的社会。”由此,马克思、恩格斯提出了贯穿《共产党宣言》的基本思想:“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础”,也就是“生产力与生产关系,经济基础与上层建筑”实现了相互适应的辩证统一。

  除了唯物史观,习近平总书记还指出《共产党宣言》提出的一些重要思想,比如阶级斗争、无产阶级历史使命、共产主义新社会、人的全面发展、世界市场等,在人类思想史上具有革命性、开创性、突破性意义。总之,《共产党宣言》深刻揭示了奴隶社会以来的历史都是阶级斗争的历史;揭示了生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动社会形态依次更替的人类社会发展一般规律;揭示了资本主义生产社会化和生产资料私人占有之间的内在矛盾;揭示了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史规律。同时,鉴于马克思主义诞生之前的空想社会主义虽然对资本主义进行了猛烈抨击,但无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量,《共产党宣言》又科学阐明了资本主义的内在矛盾和无产阶级的历史使命,揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性,论述了马克思主义政党的性质、特点、基本纲领、策略原则,从而创立了科学社会主义,拉开了世界社会主义运动的序幕。

  好的内容需要有好的形式呈现,先进的理论需要完善的制度机制来保障落实。党的十九届四中全会着重从完善制度机制方面来保障先进理论的落实落地、入脑入心。比如,全会通过的《决定》强调要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。其中包括党中央集体学习制度,完善党委(党组)理论学习中心组等各层级学习制度,加强和改进学校思想政治教育,建立全员、全程、全方位育人体制机制,落实意识形态工作责任制等等,从而在制度建设层面上健全用马克思主义基本理论和党的创新理论武装全党、教育人民工作体系。

  党的十八大以来,习近平总书记多次主持以马克思主义基本理论为主题的中央政治局集体学习,为全党深入学习马克思主义基本理论作出了表率、竖起了学习制度的标杆。今天,广大党员、干部通过学习制度、思想政治教育机制和意识形态工作责任制等制度机制,学好用好马克思主义基本理论,全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去,不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义的新篇章。(作者孙应帅系中国社会科学院马克思主义研究院国际共产主义运动史研究室主任,研究员)
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 楼主| 发表于 2019-11-21 11:20:54 | 只看该作者
习近平用中国方案破解全球发展难题
2019-11-20 08:00:04  来源:中央广播电视总台央视网  作者:记者
  
  联播+2019年接近尾声,在这一年中,习近平主席先后7次出访,主持4次主场外交,全面展示新中国成立70年来的伟大成就和中国特色大国外交风范。
  “令人担忧的是,保护主义、单边主义愈演愈烈,治理赤字、发展赤字、信任赤字有增无减,世界经济中不稳定不确定因素明显上升。”在2019年出访收官之行中,习近平再次开宗明义,鲜明指出国际社会面临的普遍问题,贡献中国方案。
  时代有所问,中国有所答。今年以来,习近平曾在多个外交场合为破解全球发展难题开出“药方”。央视网《联播+》特梳理,带您一起学习感悟“求同存异”的中国智慧、“商量着办”的中国方式。
  “国际上的事应该由大家商量着办”
  我们要继续高举联合国这面多边主义旗帜,充分发挥世界贸易组织、国际货币基金组织、世界银行、二十国集团、欧盟等全球和区域多边机制的建设性作用,共同推动构建人类命运共同体。
  ——2019年3月26日,在中法全球治理论坛闭幕式上的讲话
  要倡导维护多边贸易体制、构建开放型世界经济,推动在贸易和投资自由化便利化方面作出更多制度性安排,用好中国国际进口博览会等合作共享平台,促进区域经济进一步开放、交流、融合。
  ——2019年6月14日,在上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议上的讲话
  我们应该坚持以开放求发展,深化交流合作,坚持“拉手”而不是“松手”,坚持“拆墙”而不是“筑墙”,坚决反对保护主义、单边主义,不断削减贸易壁垒,推动全球价值链、供应链更加完善,共同培育市场需求。
  ——2019年11月5日,在第二届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲
  我们要履行大国担当,合作破解全球治理赤字,维护多边主义,携手应对全球性挑战,推动构建人类命运共同体。
  ——2019年11月6日,在中法经济峰会闭幕式上的致辞
  中国将不断扩大对外开放,放宽市场准入,营造公平竞争的市场环境。我们将旗帜鲜明推进经济全球化进程,维护多边贸易体制,致力解决世界经济发展不平衡不平等问题,愿在平等和相互尊重基础上,同各方开展贸易合作,实现共赢。
  ——2019年6月7日,在第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会上的致辞
  “信任是国际关系中最好的黏合剂”
  当前,国际竞争摩擦呈上升之势,地缘博弈色彩明显加重,国际社会信任和合作受到侵蚀。我们要把互尊互信挺在前头,把对话协商利用起来,坚持求同存异、聚同化异,通过坦诚深入的对话沟通,增进战略互信,减少相互猜疑。
  ——2019年3月26日,在中法全球治理论坛闭幕式上的讲话
  我们应该秉持平等和尊重,摒弃傲慢和偏见,加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生。
  ——2019年5月15日,在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
  要深化政治互信,加大相互支持,尊重彼此核心利益,在国际和地区事务中加强协调和配合。
  ——2019年6月14日,在中俄蒙元首第五次会晤时的讲话
  我们要立足共同利益,着眼长远发展,致力于实现世界持久和平繁荣、各国人民安居乐业,避免因一时短视犯下不可挽回的历史性错误。
  ——2019年6月28日,在二十国集团领导人峰会上关于世界经济形势和贸易问题的讲话
  中华文明历来主张天下大同、协和万邦。希望大家共同努力,不断为推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体作出贡献!
  ——2019年11月5日,在第二届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲
  “和平是人类的永恒期望”
  维护和平是每个国家都应该肩负起来的责任。没有和平,冲突不断甚至战火纷飞,经济增长、民生改善、社会稳定、人民往来等都会沦为空谈。
  ——2019年5月15日,在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
  和平是人类的永恒期望。中国坚持以对话促合作、以合作促和平、以和平保发展。
  ——2019年10月21日,致第九届北京香山论坛的贺信
  各国人民对美好生活的向往,谁都无法阻挡。中方愿继续同国际社会一道,将郑重的承诺转化为具体行动,携手开辟崭新的可持续发展之路。
  ——2019年6月7日,在第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会上的致辞
  中方将继续在和平共处五项原则基础上深化同各国的友好合作,通过和平方式处理同有关国家的领土主权和海洋权益争端,支持对话协商解决地区热点问题。
  ——2019年6月15日,在亚信第五次峰会上的讲话
  我们要秉持共同、综合、合作、可持续的新安全观,摒弃冷战思维、零和博弈的旧思维,摒弃弱肉强食的丛林法则,以合作谋和平、以合作促安全,坚持以和平方式解决争端,反对动辄使用武力或以武力相威胁,反对为一己之私挑起事端、激化矛盾,反对以邻为壑、损人利己,各国一起走和平发展道路,实现世界长久和平。
  ——2019年3月26日,在中法全球治理论坛闭幕式上的讲话
  “人类的命运从没有像今天这样紧密相联”
  和平与发展仍然是当今时代主题,人类的命运从没有像今天这样紧密相联,各国的利益从没有像今天这样深度融合,和平、发展、合作、共赢的时代潮流不可阻挡。
  ——2019年6月7日,在第二十三届圣彼得堡国际经济论坛全会上的致辞
  古往今来,人类从闭塞走向开放、从隔绝走向融合是不可阻挡的时代潮流。我们要以更大的开放拥抱发展机遇,以更好的合作谋求互利共赢,引导经济全球化朝正确方向发展。
  ——2019年6月28日,在二十国集团领导人峰会上关于世界经济形势和贸易问题的讲话
  共建“一带一路”合作取得的早期收获,为各国和世界经济增长开辟了更多空间,为加强国际合作打造了平台,为构建人类命运共同体作出了新贡献。
  ——2019年4月27日,在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛记者会上的讲话
  我们要牢牢把握世界多极化、经济全球化大势,从“上海精神”中发掘智慧,从团结合作中获取力量,携手构建更加紧密的上海合作组织命运共同体。
  ——2019年6月14日,在上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议上的讲话
  中国的发展是世界的机遇。面向未来,中国扩大对外开放的决心没有变,中国经济长期向好趋势没有变。我们将进一步开放市场,扩大进口,不断改善营商环境,为企业创造更好的发展条件。
  ——2019年11月13日,在金砖国家工商论坛闭幕式上的讲话
  (中央广播电视总台央视网)
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 楼主| 发表于 2020-1-29 19:38:10 | 只看该作者
中方回应美众议院通过涉藏法案 © CC BY-SA 4.0 / Max12Max / The Ministry of Foreign Affairs of the PR China, Beijing
政治
17:56 2020年01月29日(更新 18:06 2020年01月29日) 缩短网址 0 32

俄罗斯卫星通讯社北京1月29日电 外交部发言人华春莹1月29日举行例行记者会,就 美国国会众议院当地时间28日下午审议通过了“2019年西藏政策及支持法案”答记者问。
Китайский флаг на башне в Кашгаре, Синьцзян-Уйгурский автономный район, Китай
© REUTERS / THOMAS PETER
中国外交部:美方涉藏涉疆言论纯属造谣污蔑 中方对此坚决反对
发言人就相关问题答记者问时表示,美国国会众议院通过所谓的“2019年西藏政策及支持法案”,此举严重违反国际法和国际关系基本准则,粗暴干涉中国内政,向“藏独”势力发出严重错误信号。中方对此表示强烈愤慨、坚决反对。
西藏自古以来就是中国领土。西藏事务纯属中国内政,不容任何外部势力干涉。过去60多年来,西藏经济社会文化生态等各领域都取得了历史性发展变化。当前,西藏经济持续健康发展,社会大局和谐稳定,各族人民团结互助,宗教和睦,佛事和顺,文化繁荣发展,生态环境良好,人民生活不断改善。西藏各族人民衷心拥护中国政府和西藏自治区政府的各项政策,正在同全国人民一道,为全面建成小康社会而努力奋斗。近年来,国际社会越来越了解西藏的真实情况,也越来越理解支持中国的涉藏政策。

涉藏问题不是民族问题和宗教问题,也不是人权问题,而是涉及中国主权和领土完整的重大原则问题。我们敦促美方客观看待西藏经济社会发展成就,充分认清涉藏问题的高度敏感性,立即纠正错误,停止利用涉藏问题干涉中国内政,多做有利于中美互信与合作的事,而不是相反。

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中华人民共和国和缅甸联邦共和国联合声明(全文) 2020-01-18 16:16:38 来源: 新华网   新华社内比都1月18日电 中华人民共和国和缅甸联邦共和国联合声明全文如下: ...
2020-1-22 21:25 - 焦典 - 前中后三十年

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 楼主| 发表于 2020-4-2 17:18:15 | 只看该作者
德拉古式抗疫 西方国家再思法律天秤
时间:2020-04-02 08:15内容来源:联合早报

01观点

最近西方世界之新闻报道,经常出现“严苛的”(draconian,或译“德拉古”)此一生字。英国首相约翰逊便于3月23日宣布一系列“德拉古式措施”(draconian measures),包括禁足、停市、禁绝社交活动等法令,以对抗日益严峻之新型冠状病毒疫情。“德拉古”一词源于古希腊政治家德拉古(Draco),他于公元前七世纪为雅典写下首部成文法,被视为古希腊宪法先驱。不过由于其律法极为残酷,几乎所有罪行包括偷菜都会处以死刑,亦令后世以“德拉古”作为严刑峻法之代名词。就连小说《哈利波特》内之奸角跩哥马份(Draco Malfoy)亦是以德拉古命名,是现代人最为人所知之出处。

雅典人所认识之德拉古,与现代人大有出入。其写下首部成文法,取代昔日雅典人以口头形式及“私了”方式之仲裁制度。德拉古首度区分谋杀及误杀两种观念,又将法例刻于三角锥形石碑之上供所有识字之民阅览,改写昔日特权阶级可任意以口头方式更改或诠释法律之不公现象,建立了有法可依的法治概念。亚里士多德后来于着作《雅典政制》中,便推崇德拉古宪法为史上首部成文法。但由于德拉古宪法极为严荷残酷,如负债人社会地位若比放债人低便会强制成为奴隶、偷菜会处以死刑等等,有以人血写成之称,两个世纪后德拉古宪法被尽数废除。

从德拉古到罗尔斯

不过德拉古同时亦为民主制度之先行者,其于战神山议事会(Areopagus)之外首度引入四百人议会,并由所有有作战能力之自由身之男子民选产生,奠定日后雅典民主政制之雏型。此批民选代议士亦发挥财政审核及监察作用,并以由执政官组成之战神山议事会作为法律捍卫者,审视此批公职人员有否依法办事,为有法必依、以法限权之法治理念提供基础。传说德拉古因受雅典邦民热烈爱戴,到剧院时遭支持者投掷帽、衫、褛等以示敬意,令其窒息致死。然而由于对德拉古宪法描述最详尽之《雅典政制》直至1879年方于埃及出土,德拉古之事迹并未广人所知。

严刑峻法及民主政制看似水火不容,在古希腊却是环环相扣。毕竟有法可依、有法必依、以法限权之法治观念,为维持民主政制良好运作之基础。然而经历逾千年后,西方对法治及民主观念的理解亦有翻天覆地之变化。17世纪英国内战之满目疮痍景象,激起哲学家霍布斯(Thomas Hobbes)于《利维坦》中之“所有人对所有人的战争”(the war of all against all)想像。在此自然状态下,人类孤独而卑微,随时丧命于战乱或饥荒,只有跟君主达成一个“社会契约”,将个人自由转移至如同“利维坦”拥有绝对权力之君主手上,方可换取君主对自身性命的基本保障。

霍布斯身后,洛克、卢梭、罗尔斯等社会契约论者,皆在霍布斯理论基础上不断改良。洛克称除了性命以外,自由与财产皆为不可渡让之人权,并认为君主若拥有无上权力反会威胁个人性命。卢梭称社会契约之目的为彰显“公意”(general will),提出主权在民之概念。罗尔斯更主张社会契约之目的为臻至分配正义,提出了对社会所有成员一律公平即为正义,此亦跟以法达义之法治观环环相扣。法治观念及政府角色于两千年间经历彻底改变,无怪受昔日雅典邦民爱戴,被视为民主及宪法先驱的德拉古,今天只留下等同严刑峻法之代名词。

什么是广大社会之福祉?

随着百年一遇之世纪大疫肆虐全球,德拉古重新出现在公众视野之中。多国领袖宣布进入紧急状态,约翰逊亦重申应对疫情,不得不施以德拉古式措施禁止疫症蔓延,减低急速飙升之染病及死亡人数。此让人联想起英国内战状态,人命突然显得卑微,而政府权力亦急速膨胀如《利维坦》所言般,甚至干预人民之行动自由。不少人忧虑政府权力过大,侵害国民基本人权,削弱民主基础。然而不论霍布斯、洛克、卢梭抑或罗尔斯,国民性命及社会公义皆为政府于社会契约中保障人民之基本义务,而各民主政体采取之禁足、停市、封城令,终究是为了广大社会之福祉。

当然民主制度及德拉古式措施并非没有矛盾,如民主国家韩国以监控系统追踪疑似患病者,主动介入国民日常生活以遏制疫情扩散,为对私隐甚为敏感之西方国家所抗拒。个人自由及社会福祉之间,法律之天秤要向何处倾斜,考验为政者及国民之智慧。始终民主政制之运行不能单靠有法可依、有法必依之形式,也需要有效制约政府权力之以法限权,以及彰显人人平等,公平及正义之以法达义等原则。古希腊德拉古之严刑峻法虽已不为现代人所苟同,却同时亦为现今法治及民主概念之先驱,此也反映出法律本身之演进及多重涵义。
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