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寒流:缅怀李鹏同志

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发表于 2019-7-24 23:49:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
寒流:缅怀李鹏同志
作者:寒流 发布时间:2019-07-24 19:32:09 来源:梅子公众号 字体: [url=]大[/url]  |  [url=]中[/url]  |  [url=]小[/url]

  李鹏同志去世了。李鹏同志的去世是我们党的重大损失,尤其是我们正义爱国阵线的巨大损失。纵观生前数十年,他是柱石,危难时苦苦支撑着共和国的大厦;他是巨匠,操盘发展了中华民族的电力事业;他是凡人,为中国人的生活和后代教育而操劳;他是堤坝,也是防火墙,严防改旗易帜,从而忍辱负重,把资产阶级自由化带来的危害减轻到最小程度。严格说,他贡献极大,犯错误应该最少。
  对李鹏同志了解的很少,存在误会的太多太多。你掂掂自己的“米袋子”、看看自家的“菜篮子”能想到谁?应该想到的绝对不是俺老寒,而是的李鹏同志;当初教育搞“三个面向”,各县市狠抓师资,同时展开“学雷锋、做赖宁”活动,这也不是俺老寒领导开展,俺就一普通老百姓,这也该归功于伟大的李鹏同志;应该说企业改制工人下岗晚了几年,历史还能挪开步,然而,晚这几年俺老寒没起作用,起作用的恰恰是被你们整天拿来砸牙的李鹏同志。民间舆论是一杆枪,杀伤力极大,正义人士会使,乌龟王八蛋也会使,正义人士就事论事,乌龟王八蛋造谣污蔑,竟然能鼓动这么多人跟着起哄。
  我在海口生活过,海口紧连着琼山,琼山有个红城湖,湖南岸就是李硕勋烈士纪念陵园。李硕勋就是李鹏同志的父亲。在海南的日子里,每逢清明或鬼节,我总前往瞻仰,有的时候带束花,有的时候烧几张纸,有的时候啥都不带。我怀念先烈,是缅怀滴血的历史。
  李硕勋(1903年2月23日-1931年9月5日),原名开灼,字叔薰, 又名李陶 ,四川高县人,1903年2月23日生于四川省庆符县(今属四川省宜宾市高县),牺牲时仅28岁。中共早期参与领导军事斗争的先驱之一。1926年与赵君陶在上海结婚。1928年5月赴杭州,曾任浙江省委常委、省委代理书记。1931年6月,任中共广东省军委书记,受党的委派,前来海南指导武装斗争。抵达海口后,因叛徒出卖而不幸被捕,同年9月5日在海口市东校场英勇就义。解放后,朱德曾为李硕勋烈士题跋写道:"硕勋同志临危不屈,从容就义,是人民的坚强战士,党的优秀党员。"2009年9月10日李硕勋被评为"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"
  李硕勋烈士是李鹏同志的父亲,赵君陶女士是李鹏同志的母亲。
  对赵君陶女士我不甚了解,只听说在红墙内口碑极好,李总理的几个孩子,都是赵女士亲手教的。而今牵扯赵女士,手中没任何资料,便只好百度以求索。提前注:在中共党史上章太雷、赵太炎、周恩来可是齐名。在李鹏同志不幸逝世的日子里,我小心引用中共早期的这段史,不为别的,就为廓清迷雾,让大家看看老李家出什么人。
  赵君陶(1903.1.17-1985.12.14),原名赵世萱,女,重庆市酉阳土家族苗族自治县龙潭镇人。原为大户小姐,1919年随全家迁到北京,在五哥赵世炎(中国共产党早期的领导人之一)的引导下,追随时代前进的潮流,投身到反帝反封建的革命运动。
  李鹏同志根正苗红,小时候就读于“马背上的摇篮”,长大开赴莫斯科,归国后也是一步步攀援而上。当我浏览领导履历,极其类似的有阮崇武,大部分类似的有李铁映,他们都事业有成。学理,求学主要在国外,字不好,可以理解,阮崇武和李铁映字都不好,没人说啥,李鹏同志字不好就招致百般取笑、千般侮辱给七扯八扯,这是什么道理呢?我老寒自认写字还可以,却也活在泥坑里,这怎么说?
  李鹏同志去世了,该哭的不哭,该笑的在笑,这不合乎常理。
  恢复历史之本来面目,已时不我待。
  李鹏同志千古!
  李鹏同志永垂不朽!

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发表于 2019-7-25 09:19:20 | 只看该作者
人民群众那知道庙堂里事啊!李鹏是坚定的必须坚持社会主义基本原则的改革开放者。在那里可能是少数派。
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发表于 2019-11-30 10:18:21 | 只看该作者
曾“姓资姓社”《人民日报》原社长高狄去世

时间:2019-11-30 07:50内容来源:联合早报



                               
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 1989年后,高狄一度被视为极左派的代表人物之一。(互联网)

中国官媒在前中共吉林省委书记、人民日报前社长高狄去世一个多月后才发布消息,而且只是“中央有关领导”而不是最高领导人表示哀悼和慰问,显示高狄的丧事规格不高。他在1989年6月天安门事件后,坚持讨论“姓资姓社”的问题。

于泽远 北京报道

中共中央机关报《人民日报》原社长高狄今年10月26日在长春去世,终年91岁。新华社前天发布消息说:“高狄同志逝世后,中央有关领导同志以不同方式表示哀悼并向其亲属表示慰问。”

高狄担任过中共吉林省委书记、人民日报社长等重要职务,但官媒在他去世后一个多月后才发布消息,而且只是“中央有关领导”而不是最高领导人对高狄的去世表示哀悼和慰问,显示高狄的丧事规格不高,这或许与当年高狄坚持讨论“姓资姓社”问题有关。

高狄长期在吉林省工作,上世纪50年代担任吉林省吉林市《松花江日报》总编辑,文革期间(1966年至1976年)一度受到冲击,下放农村劳动。

1972年,高狄重返官场,担任中共吉林省吉林市委办公室主任。

文革结束后,高狄进入仕途快车道,1981年任吉林市长,1983年升任中共吉林省委副书记,两年后出任中共吉林省委书记,成为吉林省的一把手。

1989年出任人民日报社长

1988年,高狄出任中共中央党校常务副校长,1989年6月天安门事件后,人民日报社领导班子进行改组,高狄出任人民日报社社长。

高狄上任后,首先清查人民日报社工作人员在动乱中的表现, 并提出清查工作要“不留隐患”,被认为“透着杀气”。

天安门事件后,官方舆论出现较强的反思改革开放的声音,以追问“姓资姓社”为重要特征的“左”倾思潮重新在意识形态中占据优势。

高狄则被视为“左”派的代表人物之一。当时,“左”派意识形态的领军人物是曾任中共中央书记处书记的邓力群。坊间传言称,邓力群有“二之(中宣部长王忍之、文化部代部长贺敬之)一狄(高狄)”。“二之”如同螃蟹的两只大钳掐住思想文化界,“一狄”则坐阵《人民日报》这块阵地。

当年文章指市场经济难以做到资源合理配置

1991年2月至3月,上海《解放日报》发表署名“皇甫平”的系列文章,反对“姓资姓社”的诘难,提出“资本主义有计划,社会主义有市场。”同月,高狄主持的《人民日报》与《解放日报》针锋相对,发表《发展商品经济不可否定计划经济》。文章说:“有些人总是……对计划经济任意加以否定。”“市场经济原则很难真正做到资源的合理配置和有效利用。” 

原《炎黄春秋》杂志副总编辑徐庆全曾撰文说,1991年9月2日,《人民日报》发表了一篇《要进一步改革开放》的社论。在这篇社论中,高狄亲自加上了一段话:“我们要问‘姓资姓社’,我们要坚持社会主义方向。我们问‘姓资姓社’的目的是为了坚持公有制的主体地位……”

新华社按照惯例提前发布了这篇社论,时任中共总书记江泽民发现后,指示要把“姓资姓社”这两句话删去,结果新华社又不得不把删过的稿子重发一次。

未刊邓小平“南方谈话”称邓“只是普通党员”

1992年2月下旬,邓小平“南方谈话”传回北京后,当时主管意识形态的中共政治局常委李瑞环问高狄:“《人民日报》为什么不登,为什么没有反应?”

高狄则反问:“小平同志现在只是一个普通党员,我们不知道该以什么样的口径报道。”

1992年10月,中共十四大将中国经济体制确立为“社会主义市场经济体制”。十四大后,高狄被免去人民日报社社长职务,改任全国政协常委。退休后,高狄离开北京,回到长春养老。



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