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读网友钟声旧文重贴，感慨系之:既往已抓住的买官者，是哪个贪官污吏卖给他们的大多都无下文。比如刚刚报道的那个"街头混子"卢恩光一路买到司法部政治部主任，同许宗衡买官一样，也没有说是谁谁卖给他的。所以说是"当今反腐的死结"，是非常准确的，是由市场经济决定的政治死结。现发我以前写的一文：
《关于反对和防上腐败的问题》
前言
本文是我在2002年学习贯彻中国共产党十六大文件时的一次党课提纲(当时尚未退休，在讲课后一同志对我说：你把有些人的脸都讲白了)，于2005年12月整理成文：《关于反对和防上腐败的问题》。之后连发有关领导层，并于2007年10月16日做为献礼与《南街村实践的普遍意义》一起寄十七大秘书处;学习十七届四中全会精神时又寄过一次。如今看，本文仍有现实意义，文较长，望大家耐心一阅，并望领导层能够看到。
正文
十六大政治报告在提出了各项任务后提出：“坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败，党同人民的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。”这就是说，如果我们的党，被腐败弄丢了人心，失去了执政地位，走向了自我毁灭，还怎么领导全国人民建设小康社会?何谈开创有中国特色社会主义事业的新局面!所以，可不可以这样认为：腐败分子已成为我们中国共产党和全国人民必须郑重面对的凶恶敌人?而且这些敌人却又因为产生和存在于我们党的内部且主要在领导层中而更加凶险!
江苏《倡廉》杂志2002年3、4期连载了一篇文章，叫做《谁是苏共的掘墓人》，对苏联为什么会在一夜之间发生剧变的原因进行了分析。文章说：“苏联剧变的原因很多，但有一个当时被我们忽略的重要原因，就是党的领导层中的腐败，已发展到这种程度，即他们所攫取的财富和利益之多，使社会主义和共产党的外衣己成为束缚，不便于他们更放手、更放心地去侵占和鲸吞更多的社会财富。他们已不满足于能够贪污腐化，以权谋私的事实制度，而要通过国家政治制度的公开变更来从法律上承认他们所攫取的东西，并能名正言顺地传子传孙。因此，尽管点燃剧变导火索的是反共分子，但正中那些挂着共产党招牌的权贵们的下怀，自然一呼百应。他们顺水推舟，纷纷重新站队。”剧变的最大赢家“不是反共的持不同政见者，也不是黑市倒爷，而是原来苏共各级委员会里彼此同志相称的人。一项调查显示，苏联时期的干部在总统班子中占75%，在政府部门中占74%，在地方政权中更高达80%。而在国内企业家中，原来的共产党员占85%，很多是直接由国有企业经理变为老板的。人们说，今天的‘新贵’其实都是‘旧贵’。……诚然，在原苏共中不乏坚定的马克思主义者。但不可否认的是，主张改朝换代者已占了上风。据美国马萨诸塞州大学经济学教授大卫·科兹介绍，1991年6月，也就是发生剧变前两个月，美国一个社会调查机构，在莫斯科作了一次以掌握高层权力的若干党政要员为对象的调查。调查者要同调查对象进行4―5小时谈话，通过谈话来确定他们的思想观点。分析结果是：大约9.6%的人支持改革以前的社会主义模式;12.3%的人拥护改革，并希望社会主义国家实现民主化;76.7%的人认为应当实行资本主义……，那么多干部主张恢复资本主义，并在剧变中象脱掉一件旧衣服那样抛弃了自己的党，这不能不说是苏共党的建设特别是干部工作的重大失败。”
苏共的毁灭不正是“自我毁灭”么!是他们自己的总书记宣布了党的解散，进而是他们的苏共中央主席团成员、俄罗斯加盟共和国党的主要领导人宣布苏联共产党为非法组织!这不能不说是非常值得我们认真思考的问题和应当认真吸取的惨痛教训，所以应当坚决避免的历史悲剧。就我们中国共产党而言，我们永远难以忘记执政地位来之不易以及人民大众的迫切需要;就我们党的各级领导干部而言，更应该珍惜自己多年奋斗在群众中形成的良好形象和党交给自己代表人民行使的权力。
我们党常抓不懈的反腐败斗争，己经取得了很大成绩，抓出来的腐败分子级别越来越高，人数越来越多，涉案金额越来越大，窝案串案时有抓获，这同时也说明了反腐败斗争的形势仍很严峻。腐败分子的所作所为，以及一些还不足以称之为腐败的不正之风，己经影响了党在群众中的崇高威信和党群关系。因此，党的“十六大”提出“反对和防止腐败是一项重大的政治任务”，非常及时，发人深省，提出防止在党内形成“既得利益集团”，更具重大的现实意义和深远的历史意义。
对于完成十六大提出的这一重大政治任务，通过学习和思考，我认为：
㈠ 以与时俱进的精神状态，以执政为民的战略高度，在全党特别是高中级干部中开展一次扎扎实实地马克思主义学习教育活动，并把它作为必修课长期坚持下去，以进一步提高和永远保持共产党员的先进性。
一、学哲学。重点是学习和认识人类在自然史中的位置，进而认识共产党在社会发展史中的位置。做先进社会生产力和先进文化的自觉代表者。
哲学是解决世界观问题的。我这里想告诉大家的，不是要人人都做哲学家，而是要学会用马克思主义的哲学观点认识自然，认识社会，认识自身，弄清楚人类在自然界中的位置，弄清楚我们共产党员在人民群众中的位置，使我们的共产党员能够用无产阶级的世界观和价值观对待社会、对待自己。
现代科学告诉我们，人本身也是自然物中的一种，是一种会说话能思维会制造和使用工具劳动的高级自然物。只是因为生产力的不断进步，而生产物又还不能满足所有人需要的时候，才使人类分成了不同的阶层和集团，他们为着各自的利益奔波。共产党人就是在这个阶段产生的工人阶级(人类发展到近代、现代阶段的大多数)的先进代表，它从孕育到诞生，就天然地是为工人阶级(即大多数人)的利益而奋斗的。所以，当代在共产党执政的社会主义国家，一切不愿意为工人阶级的利益而工作，一心想着一己一家利益或一伙人的利益而奔波的人，那不是共产党人。一般人尚不知道历史潮流，在被动地、不自觉的情况下为社会奔波，还有情可原，只要教育和引导得当，终会逐渐走上正道。共产党人怎么能这样呢?特别是共产党的各级领导干部，若忘记了或根本就不知道共产党的历史使命，只知道体现个人价值，只知道利用党和人民赋予的权力，拼命为个人利益奔波，最后只会毁了自己，毁了家庭，但最终却挡不住社会前进的步伐!纵观历史，有哪一个人、哪一个阶级阻挡了人类社会前进的步伐?他们能得势于一时，也能让历史的长河绕一个弯!却不能长久。人类总是要进步，社会总是要发展，企图阻止进步和发展的人也总是会得到历史的惩罚。这样的例子太多了。所以共产党人要作自觉的革命者而不要做绊脚石。
二、学经济学。重点学习和认识商品货币的历史作用和功能，努力摆脱货币拜物教的阴影，不做金钱的奴隶。
经济学学科众多，派别林立，我这里说的是，要重点学习马克思主义政治经济学中关于商品货币的学说，弄清楚商品货币的真实面目。让我们的共产党员在利用它们建设有中国特色社会主义的过程中，不致被动地受其摆布而成为历史的罪人。
经济学是人类社会经济生活的反映。经过了欧洲古典经济学、近代资本主义经济学到马克思主义经济学的阶段，己经成为人们认识人类自己的社会经济生活的科学的思想武器。
大家只要认真地学习一下从亚当·斯密到凱恩思的理论，就不难发现商品经济的周期性危机所带给人类社会生活的危害有多么深刻。再学习一下马克思主义的经济学说，就会知道商品生产被产品生产所代替是历史的必然。就不会成为一个被只为自己尽可能多的占有商品(货币)的欲望所左右的奴隶，成为社会生活的正常人。俗话说钱财“生不带来，死不带去”，有着深刻地经济哲理。当代有人说，“人不能把金钱带进坟墓，金钱却能把人带进坟墓”，更具有深刻地现实意义。
商品是生产者为交换而生产的物品。商品生产是人类社会发展到一定阶段的生产方式。货币这东西也正是随着商品的出现而产生的交换工具(价值尺度，流通手段，支付手段，世界货币)，并逐步成为财富的象征(储蓄手段)。它是一个历史的范畴。
不管一个人拥有多少货币(财富)，它都只是一种象征。只有经过交换得到消费品而且被合理消费之后，才会最终成为所有者的占有。而一个人、一家人、一个家族，在一个国家、一个地区，在整个人类中又算得了什么呢?又能消费掉多少东西呢?同时，当生产力尚未达到所能达到的水平，新的、更高级的消费品因而也还没有产生时，谁能超前消费什么?比如手机这东西，几十年前有吗?就是在上世纪五、六十年代，全世界最有钱的人也没有用手机的。看看现在的大街上，多少人手里拿着那个玩意儿，甚至于“乞丐”手里也不乏此物呢!再看看现在的腐败分子，占有那么多非法所得，可他们用于消费了么?为子孙畄富?可是历史上多少富人、贪官的子孙富到了今天。实际上子孙后代只要顺利成人，又受了一定教育，他们生存的并不会比别人差的。
所以，财富只要不被消费，它都是社会的。金钱一进入银行(储蓄)，它就溶进了社会生产的大熔炉，成为社会财富。如不存进银行，大批的现金(贵金属)无论在身上、在家里，都不但是一种负担，更有可能成为招徕祸事的不祥之物!
货币(金钱)作为历史的范畴，为社会生产力的发展起到过积极作用，使社会从封建主义生产方式过度到了资本主义生产方式，并使其得到了充分发展;同时，它也使人们蒙在了对金钱的过度追求而忘记了生产的最终目的之迷雾中。一切为了赚钱，成为社会生产的唯一动机，成为了生产的“原动力”。生产力也不得不在非正常的形式下曲折发展(周期性危机中)。从而产生了形形色色的社会现象。乃至于不惜发动世界规模的残酷战争。
社会史已发展到现代，在人类已经能够开始认识自身的今天，绝大数人却仍旧没能摆脱金钱的桎梏。尽管马克思主义已经揭示了历史的规律，发现了金钱的规律，但由于这金钱的历史惰性，又使到目前为止的几乎所有人都淹没在了对金钱疯狂追逐的浊流中!
所以我们必须进行认真学习，深刻认识金钱(货币)的本来面目。实际上，社会生产的最终目的，并不是赚钱，而是不断提高人们的生活水平(首先是物质的、进而是精神的生活水平)和生活质量。大家可以看看想想，对金钱的非理性追逐，使多少人陷入泥沼而不能自抜!特别是那些已坐拥巨额金钱(财富)的富翁和那些贪官，一天到晚挖空心思，有了钱不厌其多，失去了又拼命攫取;正常手段得不就无所不用其极，不得己就跳楼殒命!老百姓们也被弄得昏头昏脑，弄得人们在不断地对金钱的追逐中，使社会生产和社会生活在被动的境地向前发展。似乎离开了这“原动力”，社会生产力就会停止不前，就要崩溃一样!
共产党人是马克思主义产生以后诞生的社会物质力量和政治力量，是先进生产力的代表。他们已经知道了生产的最终目的，知道了生产力的发展最终要淘汰商品货币对社会对人类的危害。但是，由于生产力的发展，在现阶段还没有足够的力量去实现生产的最终目的，即满足整个人类的需要，而不得不用商品生产的方式去实现人类的目的。由此也引发了共产党员中的不少人，又从先进生产力的代表堕落为金钱货币的奴隶，为个人捞钱成为他们做人做事的“原动力”，成为人们所不齿的腐败分子!而更可怕的是，有些“理论家”也认为，似乎社会主义离开了这“原动力”也寸步难行了。
人，与生俱来就有积极与消极的两面性，是因为人的第一需要是物质的需要，不然就无法生存。而这一需要在生产力的发展尚不能充分满足所有人时，首先想到的就是个人一己的需要。这就是消极的一面。积极的一面是，“人天生就是合群的动物”(马克思语)，离开了他人，哪一个人也无法生存。特别是人类生产进入分工阶段以后，人们为取得日益丰富的物质生活资料而分工合作，并不是为了金钱。在分工阶段产生的商品生产方式下，通过货币交换使各个人得到满足的阶段，人类这积极的一面被消极的一面淹没了。
这就要求我们共产党人，要在建设社会主义、共产主义的途程中，货币在现阶段还必然要存在的时候，尽可能地限制、制止它的消极作用，把它作为真正的生产要素，变为价值实现的计算工具，即“观念的货币”，用它来计算社会生产时间在各个领域的分配，计算如何尽可能用最少时间(物化的和现实的)，生产出尽可能多的产品。而在个人消费品的分配中，应尽可能地限制货币的“财富”功能，正确地处理个人与集体与社会的关系。现代科学技术已经提供了这个可能，计算机的广泛运用，银行卡已经可以说是准“观念的货币”了，拥有它的人已经可以不再用真实的货币进行交换，只要把它进一步社会化，现实的货币对人们的副作用将会逐步淡化。再加上对个人占有的财富合法化措施，以及“观念的货币”社会化手段，人们将会逐步从“货币拜物教”的桎梏中解放出来，成为真正自由幸福和全面发展的人。
三、学习科学社会主义学说，重点认识社会主义的内涵，做社会主义事业的无私战士。
社会主义、共产主义是马克思主义的归宿。她对社会主义的生产方式是产品生产的论断是自然科学、历史科学和社会科学的真理。但现代的社会主义，不论是事变前的苏联及东欧诸国，不论在中国、在古巴、在朝鲜还是在越南，都还没有实现产品生产的生产方式。这并不是如某些“理论家”们认为的那样，是马克思主义的论断不符合当今社会主义的实际，而是因为现今之前的各社会主义国家在取得政权时，还没有能够实行产品生产的现成经济基礎，即发达的资本主义商品生产方式，因而这个基礎必须靠共产党人带领广大人民群众，利用商品生产的方式去建设它。当我们的生产力水平发展到一定阶段——生产，特别是农业生产全部现代化、社会化以后，我们就可以舍弃商品生产方式而开始产品生产方式了。这是一个渐进过程，我们目前还处在这个过程之中。在这个渐进过程之中，我们要不断扶持和壮大产品经济的萌芽，克服商品经济的腐朽，而且是要化腐朽为神奇——利用商品生产建设社会主义。
这是因为，中国共产党人、俄国的布尔什维克等，在政治上取得胜利时，国内的资本主义并没有得到充分发展。工人阶级在列宁主义、毛泽东思想指导下，在特殊的历史条件：帝国主义阶段特别是帝国主义世界大战中，用暴力革命取得的。所以，实现社会主义也必然要有一个特殊的历史形式。列宁在“十月革命”胜利不久，就发现直接实现社会主义产品生产是不行的，于是提出了“新经济政策”的理论和政策。即恢复商品生产，以迂回地方式建成社会主义社会(参见拙文《科学社会主义阶段论》)。但由于列宁过早逝世，斯大林又没有多少辩证法，把这个迂回过程中的经济生产方式弄得像醉汉驾驶的汽车，驶进了死胡同。证明了这个理论的实践过程，是多么艰巨、多么曲折。俄国曾成为苏联，进而成为世界社会主义堡垒，又在二十世纪末解体，社会主义在那里宣告失败!新中国也经历了全面计划经济到市场经济的转換，走到了今天的有中国特色社会主义阶段。
所以我们必须有这么一个清醒地认识，不能忘记现今发展商品经济的目的，是实现社会主义的产品生产方式;更不能以否定马克思社会主义是产品生产方式为代价，而使建设中的社会主义最终被商品经济所淹没。
当前我们所面临的腐败问题，就正是社会主义建设时期的商品经济的副产品。我们现在的商品经济与资本主义的商品经济的不同点在于，他们基本上是以生产资料私有制为基礎的因而企业中的腐败现象就少一些;我们则基本上是以生产资料公有制为基礎的，因而在企业中腐败现象也像党政领导机关中一样时有发生。也就是说，在我们国家比资本主义国家更容易产生腐败现象。这是因为，在我们的国家，从党和政府的工作人员，到国有企事业的工作人员，特别是领导人员，他们代表国家、人民对国有资产的生产经营负责。结果即盈利归国家、全民所有。在当今还必然存在私有企业主生产经营的结果归个人占有的情况下，在金钱的巨大魔力笼罩下，党、国家及国有企事业的工作人员特别是领导人员，稍有不慎就会心理失衡。加上那些还必然存在的部分不法私有企业主也包含有些外国资本家，为寻求更多利益，而向党和国家工作人员，国有企事业工作人员行贿，腐败现象就在所难免了。再加上老百姓中一些为个人利益能得到满足，或一些干部为升迁、“免灾”等等，而向上级领导频繁“送礼”，腐败现象就不能不愈演愈烈了。
在资本主义国家中，生产资料基本上是个人占有，生产经营的结果归个人占有，因而那里的腐败现象就会比我们这里“少”一些。而且有些根本上就是公开、“合法”的行为，比如资本家向政客们的竞选“捐款”，就是大张旗鼓进行的。
因而，我们共产党人一定要有这样一个清醒的认识，社会主义、共产主义是社会生产力发展的必然结果，因而是人性的回归和思想的升华。社会主义的历史和当代资本主义社会中诸多新的社会因素，如生产的高度现代化、社会化和全球化趋势，资本主义国家对经济的宏观调控不断加强，以及诸多的社会保障措施和对世界各国发生各种灾难的“无偿”援助等等，无不是在朝着社会主义、共产主义的方向演变。还有不少比较明智的富翁的财产转移形式的转变，即不传子孙或不全部传给子孙而捐赠“慈善”事业……，更能说明问题。
所以我们共产党人一定不能忘记自己的历史使命，在利用商品经济建成社会主经济的伟大实践中，做一个无私的战士。千万不能被这特殊时期的商品经济所迷惑而成为它的俘虏，那将是十分可悲的。大家想想，在不缺吃穿，住、行、用已很现代化的今天，个人占有尽量多的财富还有多大实际意义?特别是那些已腐败但还没被发现，准确的说还没有被查处的领导干部们更要想想，那些非法所得的大量金钱，在国家在人民手里与在自己口袋里(仅一纸存折)又有多少差別?
四、学习“三个代表”重要思想，重点认识为全国最大多数人谋利益是我们一切工作的出发点和归宿这一根本问题，从而把绝大多数共产党员都锻炼成为廉洁奉公、克己奉公的马克思主义者。
“三个代表”是江泽民同志提出的重要思想。是对当代工人阶级政党的新要求，所以是新时期共产党员应自觉遵守的行为准则。
发展先进的社会生产力是根本。因为生产力体现的是人类征服自然的能力。所以只有不断提高生产力水平，才能从自然界取得日益丰富的物质财富并积累日益丰富的精神财富，使人们的生活水平不断得到提高，同时也使生产力得到新的发展。在社会生产力中，首要的因素是人，只有不断地提高人们的科学技术水平和思想政治水平，才能创造出日益先进的新工具、新材料、新工艺，而新材料、新工艺和新工具又会促进人类科学技术的新提高;同时，也只有不断提高人们的思想政治水平，才能提高人们发展社会生产力的自觉性，因为一定的生产力一定会结成与之相适应的生产关系，和与之相适应的上层建筑及意识形态，所以有了新的思想政治水平，才会有新生产力的更快提高。因而我们共产党人作为新生产力的代表豋上历史舞台之后，应该自觉地代表生产力不断发展的新要求，不断地解放和发展生产力，并通过不断地调整和改善生产关系、上层建筑及意识形态同生产力的矛盾，带领人民群众自觉地促进人类社会的不断进步。
发展先进文化是条件。因为先进文化是先进社会生产力的反映，是生产力发展的必然结果之一。社会存在决定社会意识，社会意识影响社会存在，成为社会发展的必然精神条件。因而我们共产党人必须根据社会文化发展的规律，自觉地使其成为先进生产力发展的精神力量。也就是江泽民同志讲的，要使社会主义精神文明建设成为社会主义经济建设的精神动力并提供智力支持。
历史发展到今天，先进文化的灵魂是马克思主义，她是人类文化发展的一个新的里程碑。因而她自然的成为无产阶级及其政党的指导思想。所以我们必须以马克思主义指导我们社会生活的各个方面，并逐步形成人们社会主义的生产生活秩序、形成人们之间的伦理道德准则，进而以先进的、符合人性的文学、艺术、体育的等等文化形式，丰富人们的精神生活，陶冶高尚情操，以推动社会生产力和整个社会生活的不断发展。
先进的文化并不会自然地在人们大脑中一下子占据主导地位。它有一个相对长期的形成过程。是因为新的社会存在在旧的社会存在基礎上产生、壮大和最终确立过程中，腐朽落后的旧文化不会一下子自然退出人们大脑;新的先进文化要靠最先觉悟的那部分人，在带领人们建设新的社会存在的同时，去教育引导群众，去批判、抵制旧文化，宣传和建设新文化。列宁称之为要靠共产党人，从外部把先进思想灌输到工人阶级中去。我认为中国的先贤管子，在《牧民》篇中所说的“仓廩实，知礼仪，衣食足，知荣辱”的“知”字应该当作动词解，即在国家有了一定的经济基礎，群众的物质生活得到了一定满足时，要对他们进行必要的礼仪荣辱观的教育，而不是仓廪实、衣食足了，人们的社会行为、道德观念、精神面貌就自然而然的提高了。邓小平在1989年的政治风波后说，十年中最大的失误是教育，是放松了思想政治工作。再看看今天社会生活中黃、毒、賭泛滥，社会道德滑坡的情况，看看产生于干部队伍中的腐败案件居高不下，腐败分子级别越来越高，涉案金额越来越大的现实，以及被抓获的腐败分子“自认为” 是放松了政治学习、放松了思想改造等等原因，更说明了我们党要做先进文化的代表，就一定要经常不断、步步深入地对人民群众、对广大共产党员特别是领导干部进行马克思主义教育、常抓不懈地做好思想政治工作(采取生动活泼的形式而不是僵死的教化)，是多么艰巨，多么伟大的历史性责任!
实现广大人民群众的利益是基礎。社会是人类生活的总汇;历史是人民群众创造的。这是马克思主义唯物史观的基礎。所以人们的一切活动，都是以人们的利益首先是物质利益为基礎展开的。人类进入工业化社会后，工人阶级诞生了，才使社会的各项活动以滿足多数人的利益为基礎成为可能，这是人类进步的必然结果。在这之前，人们也发展生产力，也发展社会文化，但大都是以滿足少数人的利益为基礎的。比如资本主义社会及以前的各个历史阶段，生产力的发展首先是满足了统治阶级、剥削阶级少数人的需要;多数人的劳动者却处于被剥削，被压迫的地位。“遍身罗绮者，不是养蚕人”。
工人阶级豋上历史舞台，共产党人带领工人阶级进行的革命和建设事业，才使社会生产力的发展，成为广大人民群众根本利益所在。这是生产力发展的质的飞跃。是无产阶级政党同资产阶级及一切剥削阶级政党的根本区别;是社会主义同资本主义及其以前的各社会阶段的分水岭。江泽民同志说：“我们党要始终代表中国最广大人民的利益，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基礎上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”(《论三个代表》第160页)这就是说，我们共产党人特别是领导干部及具体操作各项政策、措施的干部，一切行动都必须以人民群众的利益为基礎，都首先要认识到，自己只是人民群众的一员，我们的一切工作都是为人民服务的，个人利益是溶于人民群众的利益之中的，而不能利用手中的权力谋取一己私利。只有大多数人都丰裕了，共产党人也才能共享丰裕。老聃讲“无为而治”，就是说人们不能刻意为自己能得到些什么(名利)去工作，而要为自然的、社会的“道”，即“规律”去奋斗，这个社会就会和谐健康地发展了。无论从自然的角度还是从社会的角度看，一个人、一个家族都只不过是一个微乎其微的原子罢了!个人“捞”到手里的财富是大多数人民群众创造的，而且只不过是一个符号——金钱罢了!那些自知、或不自知受金钱所累、所害的人们苦不堪言;那些贪官污吏们，案不发惶恐终日，案发了后悔不迭;而古今清官廉吏，都受人们崇敬，说明了什么?“天下为公”才是社会规律!才是人们正常的高尚的生活。
所以，每一个共产党员都一定要牢记人民利益，在短暂的人生中，在建设社会主义的过程中，把自己锻炼为廉洁奉公、克己奉公的马克思主义者，而不要成为历史的罪人。
㈡进一步加大反腐败力度，使一切腐败分子闻风丧胆。
我们的反腐败斗争，已经取得了巨大成绩，得到了全国人民的衷心拥护。所以我们在落实党的十六关于反腐败的部署时，在通过学习提高反腐败自觉性的基礎上，要采取行之有效的形式和恰当妥善的方法①
，使一切腐败分子，也包括那些为一己私利或不法利益而不择手段的疯狂行贿者，生无藏身之所，死无葬身之地!
第一、如今识別谁是腐败分子，并不需要火眼金睛，只要到行使领导权的干部(含关键岗位的干部)家中看一看，统计一下，“看他们的财产是怎么得来的，以及对财产是怎么支配的”，就应该心中有数了。“清廉不清廉，算算抽烟钱”是有一定道理的俚语。这里需要指出的是，在具有伟大现实意义和深远历史意义的反腐败斗争中，要把那些靠自身能力、业绩和群众拥护而走上领导岗位后，被那些为一己私利或谋取非法利益而不择手段的疯狂的行贿者(特別是那些恶意行贿者乃更为可恨的“腐败分子”)拉下水，或被腐败的上级推下水，或被腐败的同级拖下水(甚至可以说是“被迫”)的腐败分子，即只被动受贿且无贪污多占公款公物恶迹的腐败分子，同那些走不正当途径，比如靠花钱卖官等等，窃取领导权的腐败分子，即当官就是为了发财，主动受贿索贿，大肆贪占公款公物的腐败分子，区别开来处理。对前者或许可以从轻处理并可给予出路(对“被迫”腐败的还要挽救)，而对于后者则应抓住一个消灭一个。当然不一定全部从肉体上消灭他们，但决不能让他们再见天日!要让他们一个个老死獄中。以示“严惩不贷”之威力，以除党的肌体之毒瘤，以解万民心头之愤恨!
第二、对恶意行贿者即前述为攫取一己私利或非法利益，而不择手段拉拢腐蚀原来还比较正规的领导干部陷入腐败泥潭的行贿者(比如电视剧《沃土》中那个胡某)，即更为可恶的“腐败分子”的处罰，应与当官即为发财的腐败分子一例严惩，坚决消灭!对那些被腐败分子的淫威迫使“不得不行贿者”，则可以视情节从轻处理，给予教育或重新做人的机会。
第三、对一切腐败分子的不法财产，要一律全部收回人民手中。要搞得一切腐败分子倾家盪产，决不能让他们失意一时而富足一生，失去一人而全家受惠。
㈢完善制度，防止腐败。
为了从源头上防止腐败发生，我们党已制订和实行着很多有效的制度，如“廉政准则”、“加强民主集中制的若干规定”、“干部收入申报制度”、“党和政府部门及领导干部亲属不准经商办企业的规定”、“工程招标和工程监理制度”、“政府企事业大宗物品釆购招标制度”、“干部选拔任用工作条例”等等，确实起到了很好的作用。在反腐败的过程中需要进一步完善或建立一些新制度，并使其成为建设有中国特色社会主义的根本制度。邓小平曾经说过，有了好的制度才能使好人干好工作、不犯错误，坏人也无孔子可钻。
一是完善领导干部选拔使用制度。即采取领导干部选拔和使用“两条线”的方法：建立专门的选拔机构，他们的工作，就是通过对组织推荐、民意举荐、毛遂自荐的人选，进行公开公正的审查、考试与考核，确定各级领导干部的任职资格，建立后备干部库，作为用人单位选抜任用的预备人选或选举的候选人预备人选，由用人单位党委集体讨论并投票决定或民主选举决定任用。
在通过“两条线”法走上领导岗位之后的干部，还要定期安排一定的时间“充电”，即组织他们学习马克思主义理论和管理、科技及文化等新知识，总结经验教训，制订新的规划等，以利于他们成长成熟起来。
之所以只强调领导干部问题，是因为只要首先保证了领导干部队伍的纯洁性，一般干部队伍的纯洁性问题就迎刃而解了。领导干部中还有一个重点，那就是县处级干部，他们一般地说，是处于对下直接同群众接触，对上直接负责落实中央一系列方针政策的一个关键点。他们的廉洁问题解决了，一般干部的廉洁问题也就不成其为问题了;同时也为上一级领导班子准备好了合格的领导干部，中、高级干部“带病提拔” 的问题，也就不成其为问题了。
领导干部的任期制度要完善起来。特别是县处级的任期，一般说来，“两届”即八至十年就足够了。也不需要横向调动，到时间若不能走上高一级的领导职位，可以到上级领导机关去做部门领导，他们知道下边的苦乐，会好好服务于基层的。
二是完善领导干部收入制度。在这方靣，不只是保证他们生活无虞，而是要使他们没有后顾之忧，为廉洁从政提供物质条件和制度保证。因为就他们的个人能力、贡献和我们现在的政治经、济条件而言，已完全有可能使他们及直系亲属(养老育小是自然法则)公开、透明地生活得更好一些，或叫做提前实行“按需分配”。甚至可以通过立法的高度与以保证。人民群众也一定会理解和支持的。这样的话我们的反腐败防线就越来越牢固了。
三是建立和完善不同与资本主义国家的有中国特色的社会主义的现代企业制度。党组织的领导人应作为国有资产所有人的代表行使所有权。这就要求我们党组织的领导人不但必须是合格的思想政治工作者，更应该是合格的经济上的当家人，以代表国家和人民领导、保证和监督经济管理人即企业家完成国有资产不断增值的任务。也不至于企业家们在有名无实的监督的情况下犯腐败的错误。
四是不断完善招标制度、监理制度。即实行上项目(搞采购)的决定权与招标权“两条线”：由领导机构决策后，交由专门的招标机构和专门的监理机构依法进行商业化运作，在竞争中完成工程建设或采购任务，他们要对工程中标者的资质和建设质量、或物资供应单位的资质和所供物资的质量负全责。这样当会使领导干部中的腐败现象减少许多。
五是完善监督机制。政治上的监督，主要还是通过正常的健全的组织生活进行，由纪检监察部门督办。经济上的监督，按照列宁设想的，要对个人收入“实行严密的计算与监督”的意思，我们可否在完善“领导干部收入申报制度”的基礎上，逐级逐步的建立检查统计制度。即设立专门的检查统计机构(或者叫做个人收入和财产督察委员会)，对每位公民的个人收入和家庭财产进行检查和统计(要像对个人银行存款一样负保密责任)。不管什么人，只要财产来源合法，去向合理，都应得到法律的承认与保护。这是建设有中国特色社会主义、构建和谐社会的需要，因而是每个中华人民共和国公民应尽的义务。宪法已明确规定，国家既要保护公有财产，也要保护合法的私有财产。所以，也同时应明确规定要剥夺一切非法私有财产。只有法制化、经常化的个人收入与财产的检查统计，才能真正履行对合法私有财产的保护和对公有财产的保护。所以，全国人民都应在“检查统计机构”建立起来时，建立个人收入和财产档案。检查统计机构一旦发现不管什么人拥有非法收入和非法财产时，随时报告纪检、法律部门以纪以法办理。即便是到中国投资与生活的外国人，也应遵守中国的法律。
只要我们全面落实了党的“十六大”关于“坚决反对和防止腐败”这一“重大政治任务”，我们就会有一个廉洁、高效、民主、公平、稳定、和谐的大环境，有中国特色社会主义事业的新局面一定会展现在世界靣前。为世界人民树立一个可以仿效的榜样。作为社会主义国家的共产党人，完全应该在生产力发展到今天这么前所未有的先进阶段，我们的经济政治和思想文化都得到长足发展的大好形势下，充分利用目前较好的国际形势，即社会主义与资本主义的政治冲突有所“缓和”时，帮助资本主义世界中，那部分因他们的前人造成的无产阶级暴力革命，使他们对共产主义运动怀有恐惧心理和反对态度的人们，实现人性的回归和思想的升华。也就是说，在已有可能利用和平的、示范的方式，使全人类共享生产力发展的必然结果——社会主义、共产主义幸福生活的今天，我们要尽可能比较快地建成社会主义社会，让全世界都亲眼看一看社会主义的科学性、现实性和优越性，同全世界人民一道努力发展经济，发展科学文化，以过渡到大同社会。因此，共产党人还会有什么个人私利值得盲目追求呢?
王发昌
2005年12月15日
注①：“行之有效的形式和妥善的方法”至今仍是腹稿，总原则是先开渠后放水，让群众满意，让干部满意，让社会主义事业兴旺发达。
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发表于 2017-6-8 10:34:29
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